大同游，云冈石窟体会 2008-03-04 15:39:31 来源：互联网
核心提要：山西 大同 云冈石窟 游记 攻略
简介：总的来说云冈石窟是一个需要慢慢欣赏，慢慢品位的地方，那种跟着导游的玩法绝对无法体会其中的韵味。还有一点需要特别提醒的是由于很多佛像都在石窟洞内，光线很暗，开闪光灯肯定不行，不开闪光灯快门需要很慢才行，反正我照时快门都在一秒左右，根本端不住，照片照出来绝对模糊，强烈建议带着三脚架。
计划周六一天包车去悬空寺，恒山和应县木塔，估计这也是大家公认的游览线路，赵大姐的报价是三个地方220元，应该算是很公道了，看过携程上的许多游记，她的价格还是很合理的。
躲过了十一的出游高峰，又可以出去走走了。由于年假没了，只能用周末的时间出去玩，所以就近选择了离北京不远的山西大同。

周五晚上从北京西站乘坐N205（石家庄-大同）出发，买的硬卧下铺（94块）。N205次车23：29发车，周六早上07：00到达大同火车站。从北京去大同有几趟车都行，但是由于上班，周五只能晚上走，第2天早上还不能太晚到，而且还得是卧铺，就选了这趟车。

由于在一周前已经联系好了赵民英大姐（全国劳动模范，大同中南出租司机，电话13703520047），谈好了价格，确定在火车站出口接我。所以出了火车站后直接给赵大姐打电话，很顺利就坐上了车出发了。我坐的是她儿子开的富康，新车，才跑了500多公里，不错。

10月中旬大同的天气已经挺冷的了，周六白天最高气温是9度。虽然来之前已经穿上了毛衣，刚从火车站出来时还是觉得挺冷的。上了车以后第1件事当然是找个地方吃一碗热乎乎的刀削面填饱肚子了。大同的刀削面跟我在北京吃的不一样，除了面条还可以加卤鸡蛋，丸子和豆腐干，吃起来没有太多的不同，只是多了一些变化。一碗刀削面2、3块钱，连汤带面吃完后觉得很舒服，也不觉得怎么冷了。据说大同当地人每天早上吃一碗刀削面当早餐，想想也不错呀。

08：00吃罢早饭，浑身有力气，马上出发直接杀奔悬空寺。对于先去悬空寺还是先去恒山我觉得还是有一个顺序的。因为悬空寺的位置特殊，最好上午去，阳光正好直接照到，对于拍照片和游览都比较合适。恒山吗，个人觉得从悬空寺出来后再去正合适，登山的时候人较少。当然如果玩得不是特别赶时间的话，中午肯定是在山上，想吃饭比较难。

从大同到悬空寺一路上的路况非常好，拉煤的大货车很少有走这边的，而且为了开发恒山旅游，路肯定重修过，很平很宽，还有就是路口很少，就算是没来过也不会走错。车一路开下来一点都不觉得累，觉得如果不包车，自驾也非常适合。

09：00到达第一站悬空寺。从大同到悬空寺约一个小时，悬空寺门票60元。抒情描写及景点介绍忽略，真正的感觉只有上寺里面才能体会到。原先听说悬空寺已经有点儿晃了，真正走上去才觉得还是很稳的，跺了两下脚也没觉得晃。只是真到了上面再看看就那么几根木头支撑着，腿不自觉的就会发软，全是心理作用。时间一长，来回走几趟就没事儿了。整个悬空寺不大，我是仔仔细细的走了两遍才用了一个多小时。

10：00下来后坐车直接奔恒山，从悬空寺到恒山很近，20分钟就到了。在山脚下要先买进山票，20元。本来司机认识一个卖票的，可是那天不在，没办法又花了10元给他买了张半价票才算进去。车一直能开到很高的地方，所以后面真正爬山的距离就不长了。说实在的，恒山真的太一般了，光秃秃的也就罢了，山势也没什么特色，山上的庙宇群也没什么让人流连的，不过要想到顶峰就得再花35元买张庙宇群门票才能上去。

顶峰上还是光秃秃的一片，只有一块石碑刻着恒山主峰的石头，如果有时间可以去后山走走。走遍恒山景区用了三个多小时，个人认为如果不是体力太差，不用做缆车，爬上爬下一路走下来挺好。

13：30从山上下来后觉得有点儿饿了，本来想在浑源吃凉粉的，可是司机说浑源的凉粉不如应县的好吃，所以没有停直接奔应县了。

从恒山到应县也是大约一个小时，因为大同、恒山和应县三点实际上是呈一个三角形。由于时间富裕，到应县后玩得很从容，大多数人最后到应县时都很赶，看几眼，照几张照片完事。

木塔的门票60元，听说当地人带着进去可以不买门票（不知是真是假），由于现在只能上到2层，估计没什么人买票，太不值了。现在能明显看出来木塔已经有些斜了，一千多年呀，没有一颗铁钉，不容易了。其实应县除了木塔也没什么可看的了，但是不要着急走，找个商店的老板随便跟他聊聊，能听到好多故事。听老板说，如果有县里的领导来带着参观，就可以登到木塔的顶层，无语吧。

木塔的路对面是一条辽代文化街，两边的仿辽代的建筑肯定是后建的，都用做店铺门脸了。木塔外面左边有一个露天的凉粉摊，2元一碗。桌子上一层土，老板娘直接用手抓凉粉，剥鸡蛋，看得我有点儿不想吃。但是转念一想，入乡随俗吧，要了一碗。还是挺好吃的，确切的说应该是挺好喝的，因为一碗凉粉半碗汤，要是拿筷子夹着吃太费劲了，索性端起碗来大口大口的喝个痛快。吃罢在街上随处走走，下午的太阳暖暖的照在身上，那种寒意早不知跑到哪儿去了。

16：30上车从应县出发回大同，一路无话，17：30回到大同市区，直奔事先在携程预定好的酒店“京原迎宾馆”，三星标准，标间168元（含双早）。结清一天的包车费用220，来回高速费20，两地停车费10，共计250元，有点傻。

之前在网上也看了很多大家住过的宾馆，像什么紫玉，中北等，感觉条件较差，不想玩了一天后住的不舒服，影响休息。京原迎宾馆总体感觉很好，大堂很宽阔，工作人员也都很热情，房间很干净，自助早餐种类还算多，吃得很饱。

这么好的宾馆按说168元相当合算，但是就是有一点不方便，离市区有点远，位置较偏。坐公共汽车就别想了，主要是出了宾馆后有一段路晚上没路灯，黑咕隆咚的挺吓人。好在大同的出租车不贵，从宾馆到永和红旗美食城也才10元，看过地图你就知道这段路相当于从西北到东南的一个大吊角，穿过了整个市区。其实大同的酒店还是挺多的，各取所需吧，让我推荐这家就还不错。

最倒霉的事出现在晚上吃饭时，本来早就做好功课要去永和红旗美食城吃饭的，白天还路过呢，看见外面装修不错，挺气派，肯定不错。谁知晚上到了门口一看傻眼了，大门紧锁，灯全关着，开始还以为到早了，一看表都七点多了不应该呀，问出租车司机也说这点儿早就应该开门了。

由于事发突然，顿时不知如何是好，好在知道旁边有个弘雅饭店也不错，进去直接点菜，没办法饿得都嗷嗷的了。席间问上菜的MM才知道红旗美食城倒闭了，现在正在转让，什么时候开业还没谱儿呢，说是再开业就不光是吃饭了，也要弄成一个餐饮、住宿、娱乐一条龙的场所。所以在此特别提醒老的红旗美食城已经离我们远去了，再去大同的孩儿们可要注意了。

美美的睡了一晚后体力恢复正常，今天主要是去云冈石窟，由于坐公共汽车很方便，也就没包赵大姐的车。不过头天晚上跟她说好帮忙买石窟的门票，可以省20元。退房后先打车去火车站寄存行李， 从火车站前坐4路车到新开里（终点），不用担心坐过站。到新开里下车后直着往回走，过路口马路对面坐3路车云冈石窟站下。由于国道改道，这条路很好走，一个小时就到了。

售票处门口给赵大姐打电话，谁知她拉着一个游客刚走，但是还是很爽快的答应我赶回来，帮我买票，好人呀。云冈石窟门票60元，省下20元，事后证明花40元玩遍石窟真是太值了。其实她不是从售票处买门票，而是车上有个人认识石窟的管理员，说是他的亲亲就行了，直接给他40元带我从出口进去的。如果想要门票留做纪念，可以跟赵大姐要，就是那种磁卡门票，打过孔就废了。

同样抒情描写及景点介绍忽略，整个云冈共分为1-45窟，个人觉得游览石窟不宜太早，虽然石窟八点半就开门了，但是由于雕像大部分都在石壁内，有些侧逆光，照片照出来效果不太好。

建议十点开始游览，时间允许的话多待些时间。也许是大同市政府加大了对石窟保护的力度，感觉石窟没有那么脏，空气也很好。从第一窟一路走下来，既感叹北魏时人们由于对佛教的执着与狂热而给我们留下的精美艺术宝库，又遗憾经过千百年的洗礼当今所见已不复当时的辉煌与宏伟。

总的来说云冈石窟是一个需要慢慢欣赏，慢慢品位的地方，那种跟着导游的玩法绝对无法体会其中的韵味。还有一点需要特别提醒的是由于很多佛像都在石窟洞内，光线很暗，开闪光灯肯定不行，不开闪光灯快门需要很慢才行，反正我照时快门都在一秒左右，根本端不住，照片照出来绝对模糊，强烈建议带着三脚架。整个石窟最具代表性的还是20窟的释迦摩尼佛像，它也当之无愧的成了云冈石窟的形象代言人。

从第五到二十窟是需要仔细品位的，各有特色，好坏就是见仁见智了。其中第六窟是不允许拍照的，不过里面确实很漂亮，既然有这个规定肯定是对保护古迹有好处，大家都要从我做起，注意遵守哦。整个游览时间我用了4个小时，觉得已经是大大长于一般游客的时间了。主要是在第20窟前坐了很长时间，正午的太阳照的很舒服，对面就是高高耸立的大佛，神态安详的看着下面的芸芸众生，感觉很好。

出了石窟原路返回，还是坐3路车回到市区。大同市区的几个景点很一般，善化寺，上下华严寺，九龙壁等都到了门口没有进去。不过有个疑问，按说龙在古代只有皇帝才能用，可是他朱元璋的第十三个儿子只是区区一个代王就能在自己府前竖一块比故宫、北海还大的九龙壁，不知道理何在。问了好几个团的导游也没说出个所以然。

还有一个地方需要提一下就是雁塔，本来没打算去，结果玩遍上述景点后发现时间还早，看看地图感觉雁塔还不错就去了。雁塔在大同旧城墙的东南角上，我到了以后在城墙下能看到塔，但是在入口出大铁门锁着，不知道怎么上去，围着转了一圈也没找到能上去的地方，就在要放弃的时候发现上面有个小女孩，赶紧上去问问，一听当时就晕了，原来这个地方根本就不要票，也没人管，要想上去直接从铁门边上翻进去就行了。

上去以后才发现刚才走过的原来是一大片低矮的平房，破破烂烂的，看来凡是城市皆如此，有光鲜的一面就有破败的一面。建议有精力的可以来看看，其实就是一个挺小的塔，不来也无妨。

至此，此次大同行已经接近结束了，晚上在眉州小吃吃的饭，利用上火车之前的时间逛了逛大同的闹市区，大西街附近，顺便到红旗广场上坐了坐，看到很多人在踢毽子，不错。

周日晚上从大同乘坐N206（大同-石家庄）返回北京，硬卧下铺照样（94块）。N206次车22：20发车，周一早上06：35到达北京西站，没有回家，马不停蹄的直奔公司，又一天忙碌的日子开始了。

游记攻略

小时候听过一段相声，说是“云岗石窟漂亮，佛爷刻得真棒，合起双手想对象，愁得脑门蹦儿亮”。这是我对小时候听过一段相声，说是“云岗石窟漂亮，佛爷刻得真棒，合起双手想对象，愁得脑门蹦儿亮”。这是我对云岗石窟的最初印象，然而如今我真得面对这一座座梦幻中的佛像了。

换了两部公交汽车，来到了大同郊外武周山麓的云岗石窟。

2007-11-19 16:06 上传下载附件 (16.43 KB) 当我初见到佛像，无法形容此刻内心的惊叹，无法想象此刻胸中的震撼，仿佛邂逅了我纯真的初恋。我知道这就是我想要的。可为何江南一带诸多寺庙中的佛像不能带给我这般感受呢？
我凝视着那第二十窟露天坐佛，佛陀盘腿而坐，双手合起轻置丹田，双眼温和地正视前方，脸上笑容可掬。伽叶，阿难尊者分立两侧，望着佛陀显出崇敬的神态。佛陀身后的山壁上是无数的坐佛，立佛，飞天，雕刻同样细致，神态动作各异。这些佛像远比南朝的寺庙精美，更何况被创作者施以拟人的手法，赋予佛像人的表情和性格。正因如此，云岗石窟才给人一种震撼人心的美感。
漫步走进第五窟，洞窟中央是分朝四面的佛像，四周石壁上刻有壁画。其中，端坐石窟后室，是高17米的主佛，是所有云岗佛像中最大的一个。主佛身着南朝士大夫装束，依稀可见北魏孝文帝改新以后鲜卑贵族汉化的影子。石壁上的壁画是佛本生图，即佛陀一生的历程，描绘了佛陀出生，长大，娶妻，沙门点化，云游四方，菩提树下苦修，初转法轮，灵山说法，我佛涅磐等一连串故事。

整个云岗石窟，气势雄伟，造像精美，有着一种超越时空的感染力，而无惧累世的变迁。此时我所想到的南朝的寺庙香火可谓之盛了，净土宗大行其道，利用佛教的影响力赚取金钱，甚至可以上门给俗人办水陆法场，只要给钱就行；此种传统在梁武帝萧衍时开始盛行，首推便是梁武帝几次“舍身”剃度为僧，却又以巨额的赎金屡次赎还“皇帝菩萨”。达摩祖师得悉梁朝重佛，从海路航至广州，武帝闻有高僧到来，遣地方官护送达摩入都，召见于内殿。武帝婉转问道：“朕欲多造佛寺，写经度僧，可有功德否？”达摩答道：“没有什么功德，参禅不在形迹，须由静生智，由智生明，从空寂中体会出来，方有功德可言。”武帝无语，达摩便起身告辞，武帝也不挽留。于是达摩渡江北行，至 嵩山少林寺面壁十载入寂，成为中国佛教禅宗第一祖。

2007-11-19 16:06 上传下载附件 (35.78 KB) 很多人都以为用两个臭钱就可以赎罪，这想法岂非太可笑了么？我去过寺庙无数，从不烧香磕头，若有人强自向我推销香火，我却更增厌恶。
那些烧香的人们就一定比不烧香的虔诚吗？

回到市区，参观了市内的华严寺和九龙壁。华严寺建于辽代，寺内佛殿佛像保存良好，薄伽教藏殿是禁入的，只能在栏外观看。殿内除却三尊大佛，沿壁排列着佛龛，陈列诸天菩萨，罗汉，飞天无数，这些造像眉目分明，精彩生动，经历千年的风霜，仍保存得那么完整，可见当时的雕刻技术水平上升到了极大的高度。
九龙壁为明初王府照壁，壁面是九龙飞舞，五彩斑斓，值得一看。

从大同到太原是汽车比火车方便，班次多，速度快。我上了一辆依维柯中巴，有空调，有录像可看，座位也很舒适，票价50元。正所谓一分价，一分货色。汽车走的是雁门关山路，穿越了恒山山脉，火车则绕过山从恒山与吕梁山的谷地中前行，因此不及汽车速度快。
汽车盘旋行驶于崎岖的山路，时而转过悬崖，时而攀上山顶，凝望深不见底的山谷，我暗生惧意。从地图上看已进入代县，逼近雁门关，雁门关，多么响亮的名字，我竟来到了这昔日的边关。眼前的山谷底，也许就是古代的战场，无数金戈铁马，无数本族或异族的将士俱都埋骨于此。我微闭着眼，时空倒转至两军激战的画面，我的前世也许正是里面一个普通的战士，为了生存，为了理想，为了......或者并不知道为了什么，杀红了眼，杀得性起，最终身披数箭壮烈战死。
也许，这正是那个时代人所生存的意义。

]大同游记攻略大同云岗石窟

昨晚我们从五台山赶到大同，住在大同红旗酒店，大同有是全国最好的煤矿，也有最著名的世界文化遗产--云岗石窟，我们来大同不是来看煤块的，当然不能错过云岗石窟。网上介绍云冈石窟位于大同市城西16公里处的五州山南麓，东西绵延1公里，原名五州塞石窟。占地面积40万平方米，现存主要石窟45个，附属窟207个，大小造像51000尊。云冈石窟始凿于北魏文成帝和平初年（公元460年），终建于正光年间（520~540年），历时64年，是新疆以东最早出现的大型石窟群，2001年列入世界文化遗产名录。

大同云岗石窟全景

上午，我们游览了大同市区的上下华严寺、善化寺和九龙壁后，就前往云岗石窟，出了大同市区，走上一条旅游公路，路有很多弯，两边是一些灰色小山，我爸爸说有点塞外的感觉，我爸爸开着赛纳，很快我们就到了云岗，五州山是个不高的小山，石窟就凿于山的南坡，路边有个很大的停车场，我爸爸停好车，我们穿过一个卖旅游纪念品的街道，拐过来就看到云岗石窟的大门，我爸爸花了60元买了一张门票，我是小孩不用买票，我们就随着很多游客走进云岗石窟。

大同云岗石窟大门

进了门有一块大石头上面写着世界文化遗产云岗石窟，很多人在那照相留念，还有好几个小孩爬在大石头上玩，对着大石头的后面那灰色的山坡和建筑，就是石窟。我们随着人群往前走，来到一个大门，就象五台山寺庙一样，门前还有两个狮子，正对着门是个大戏台，大门后边能看见有两个阁楼，上面还挂着灯笼，进了大门就来到阁楼前面，阁楼有四层，全是木头做的，很漂亮，它就是云岗石窟的6号窟，里面很大，象一个大房子，有一个大的坐佛石像，手掌还缺了一块，周围墙上雕刻很多佛像和图案，我爸爸说，那就象我们小孩看的连环画似的，在讲一个佛的故事，傍边的导游阿姨在介绍这个故事，但我听不懂也看不懂。

大同云岗石窟5号窟释迦牟尼佛像

我们跟着人群向西参观着石窟，这些石窟都是凿成山洞，有站佛，有坐佛，有大佛，有小佛，有的都破碎了，还有的身上有很多小洞，我爸爸说那是用来固定泥胎的，原来大佛是先在石头上造成佛像形状，然后在石头上涂上泥巴，看起来才想真人似的，石窟的墙壁上都刻着很多佛像和图案，看来是个连环画册，在讲一个又一个故事，有一个石窟的有很多小佛像抱着乐器，象一个小乐队，还有一些破碎的什么也看不清。最漂亮的是20号窟，佛像是露天的，导游说那是云岗石窟的形象大使，我爸爸在那照了很多照片。

大同云岗石窟形象大使

再往西面是20号到45号以后的石窟，牌子上介绍说都是一些小石窟，我们就往回走，去看5号窟，那里有云岗最高的佛像，有17米高，是释迦牟尼坐像，两只眼睛很有神，那个佛像确实很高大，我们家的数码相机还不能照全它，再往东面是1到5号窟，都不大，有的还没有建完。

大同云岗石窟

古代的人很厉害，凿了那么多的石窟和佛像，我爸爸说那叫信仰，是一种精神，就象我们喜好看连环画一样，今天我们玩的很开心，我看了一本世界著名的连环画册，虽然我不懂，但古代的人懂，肯定也非常喜欢看。

云冈石窟华严寺风情游记
发表于：2010-12-06 12:1 作者：professional　 标签：云冈石窟,华严寺,旅游 点击：25　 字号:【大 中 小】
　　㈠上路

　　最初想去山西的想法，是源于我中学时代的好朋友、现在天大建筑学院学城市规划的哥们儿沈○去年九月跟我的一次昏天黑地的长聊。深深沉浸在自己所学专业中的他用赞叹的口气告诉我：“山西是中国古建筑最多的地方。”痴迷于古建的我于是开始酝酿一次山西之行。

　　然后就是秋客的山西计划彻底将我忽悠了。在拉拉那本《藏羚羊自助游-山西卷》中我看到这样一组数字：

　　仅旧石器时代古人类文化遗址，在山西已发现255处，占全国同类遗址总数一半以上。

　　山西现存地面文物约3万5千处，居全国之最。

　　山西目前拥有119处全国重点文物保护单位，数量居全国第一。全省共有各级文物保护单位3240处。

　　山西现存元代以前木质结构建筑450多处，占全国同期同类建筑的70%之多。

　　全国仅存唐代木构建筑4座，全部在山西。

　　山西现存寺观和墓葬壁画24000多平方米，居全国第一位……

　　于是查资料、定路线、写计划，最后，背着大包上路了。

　　㈡云冈

　　初识南开中文毕业的木木老师，就是因为她发在NK版上的一篇《那一路北方的山峦》。她用特有的飘逸笔调描写从北京到大同的旅程：“火车在56个隧道中穿行，黑暗总是于刹那间轰然而至，几十秒钟的静默，几十秒钟的沉吟，然后又突然融化在北方透明清澈的阳光下，决绝得不带一丝叹息。每次眯起眼睛的时候，车窗外总是那宏伟如猛兽、敦厚如长者的北方山峦……”因此我对去大同火车的窗外便有所期待。但夕发朝至的2144次使这无法实现，我们经历的只是学生放假返程高峰的拥挤憋闷，满车呛人的烟味和难以忍受的闷热在黑暗中一路伴随我们通过了木木眼中那段浪漫的路程。

　　1月27日早5:30，也就是我结束大三上学期最后一科期末考试的第二天，我们到达了大同。凌晨的大同街道上铺着一层像雪一样的白霜，空气清冷，人迹稀少。我们两人带着一夜火车的疲惫，不得不改变原有的云冈石窟计划，唯一的念头就是赶快在火车站附近找到住处睡一觉。一觉到了中午，起床开窗，蓝天、金色的阳光。匆匆在附近解决了不知应算是早饭还是午饭后，驱车奔赴久仰的云冈石窟。

　　大同，这个位于游牧、农耕文化带交界处的军事重镇，总是让我脑中浮起一种沧桑雄壮的印象。公交车窗外的市区，像其他许多中小城市一样，有的是及其普通的带有过去时代特征的灰黄色板楼、店铺，然而它们在大同的阳光和空气中，或者更确切地讲是在我对大同已有的印象基础上，显得有些许不同。记得当时我冒出一个很奇怪的念头——“这座城市很男人”，呵呵，大同，就是以一个男人的形象映在我的眼睛里。

　　车逐渐出了市区，果然不出我所料，随之而来的是一片苍劲的北方大地。时值隆冬，见不到一点绿色植被，满眼全部是土黄而略有发黑的土地和山峦，宛如一个壮年汉子的脊背。右手边是荒凉中散落的平方民居;左手边是绵延的黑色煤矿，偶尔闪过黄土夯成的残破烽燧。在云冈镇下车，转过几个店铺，一条笔直的开阔路猛然把开凿在武州山崖壁上的云冈石窟放到面前。黄色而略有发黑的山体、绿琉璃顶原木颜色构筑的楼阁、同样是土黄色表面粗糙的明代堡墙……历史，一种厚重的历史感。

　　由于是淡季，绵延一公里长的石窟只见到很少的几拨游客。我站在第20窟造型雍容明光普照的大佛前，看到下午5点多钟的阳光洒向石窟对面大大小小鳞次栉比的国有煤矿。这就是山西乃至全中国产煤质量最好的地方——云冈沟。这个狭长的沟内，几乎随便一个矿内都布满了优质动力煤，经过多年高强度开采，煤矿单位和大规模配套设施已经形成了一个小社会。经久不衰的开采、运输，让石窟面前的路成为煤灰飞扬的发动机，飘到石像头顶、肩膀的煤灰已经渗入石中再无法清除。听到很多惋惜之声，不过我觉得不妨换个角度去看：煤灰已经重新成为云冈石窟的一部分，这不失为一种遗产的再造。这里不是龙门也不是敦煌，而是云冈，落了煤灰的残破石像和它本身的历史地理结合在一起，塑造了新的符号，将一些新的故事流传下去。

　　从云冈石窟里这些仿照皇帝形象雕凿出的宏大佛像中，我依稀看到了一个精神强健的时代中登峰造极的个人崇拜工程。人主好大喜功，构筑规模庞大的形象工程，身后招来沸腾的民怨和历史的批判;然而只有这些好大喜功的伟大工程，才能成为雄视百代的历史遗产，供后人津津乐道视如珍宝。历史和遗产，也只有时过境迁之后才能得到淡然的统一，与它诞生有关的一切，都已仙逝。

　　㈢华严

　　有时候，人对一个陌生的地方产生好感可能仅仅是因为它的名字。华严寺，这个直接取自佛门经典的名字透着强烈的宗教感;而且之前并没听说过一座寺院分为上、下二寺的(后来查资料，看到山西临汾的广胜寺、河南南阳的香严寺、和北京房山也都有上下寺的例子)。于是对大同华严寺充满期待。

　　到上华严寺时，大同与前一天的晴朗不同，空气中有烧煤的气味，雾蒙蒙看不到远方。而这种迷蒙的空气却恰恰给上华严寺增添了神秘的气氛。坐落在四米高台上的大雄宝殿，是现存辽金时期最大的佛殿，作为辽代的皇家寺院，大殿面阔九间进深五间，庑殿顶，可见其规制。上寺大殿近几年进行过修缮，从屋脊拆换下来的金代琉璃螭吻摆在院里，从我与它的合影来看，足有两人高。站在院里仰望大殿，迷雾之中，其形体堂皇，其筋骨雄壮，辽金古风扑面而来， 让我想起曾去过的日本奈良东大寺的大佛殿，惊喜中国也还有这样的东西保留着。这一天正值寺里三曦老和尚圆寂十周年纪念法会，持续的诵经声与寺外播放的佛乐回荡，大殿煌煌竟如仙境。

　　下华严寺在上寺东南方向，二寺皆依据辽契丹的拜日信仰坐西向东，而下寺山门比上寺向东突出百米左右。下寺大殿名为“薄伽教藏”，为藏经之地。其实下寺大殿的辽代风格更浓烈一些，屋顶倾斜更加和缓，只不过下寺已经辟为大同市博物馆，各配殿改作展厅，没有了佛门的特殊氛围，比较而言还是上寺给我印象更深。

云冈石窟游记http://travel.sina.com.cn 2008年08月06日16:52 新浪旅游
　　赴山西，瞻古迹(云冈石窟和应县木塔)

　　早在出行计划刚刚出炉的时候，就有无数人告诉我：云冈石窟一定要去！为了能有更多的时间仔细品味，我们特意把云冈石窟之行放在第二天的上午。而只有亲眼看到，才能理解石窟带给人们的，是如何的震撼。

　　刚踏入大门，一座雕刻精美的木阁楼便出现在眼前，引得游人纷纷取出相机留影。后来才知道这阁楼是属于第7、8窟的。

　　我们从第一窟开始，慢慢品味。第一个震撼来自第三窟：由于第1、2窟比较小，我们没想到第三窟原来竟是如此之大，里面端着着几乎成为石窟标志的大佛(门票上印就是它)。窟内可以拍照，很多摄影爱好者长时间的在此驻足。紧接着第五窟带来了第二个震撼：整个石窟最大的佛像就在这里，高17米。站立的佛祖非常少见，更有意思的是托着佛手的力士，别看只是个配角却也衣带生风栩栩如生。

　　惊喜一个接着一个，能够进入的大石窟不多，在里面可以看到细致的浮雕，有的是佛教故事，有的是无数个小佛。浮雕一般来说风化不严重，所以能够看出每尊菩萨、佛像都不完全一样，可见当时在雕刻的时候工匠们花费了多少心血。

　　有几个窟中出现了色彩斑斓的彩绘。历经沧桑，这些绘画作品依然色彩艳丽，且人物异常生动。其中我最喜欢的是第12窟中这12位执乐器的女子，12个人拿着不同的乐器，造型各异。虽然只是石窟的一个点缀，却依然不失细致。

　　差不多位于石窟正中的是第20窟的三尊佛像。这里香火旺盛，很多人在这里上香。我也不失时机地向佛祖祈祷许愿。可惜的是，三尊佛像中丢失了一座，而后来装在佛像眼中的黑眼珠，看起来有些呆板，不如未加修饰的来得更自然。

　　中午时分，参观完石窟依然觉得没有尽兴，从头再走一遍都不嫌多余。在这期间，手里的相机也是一直没有闲着，不希望落下每个精彩的细节，尽可能留下更多的纪念。而朋友夫妇更是计划下一站到敦煌看莫高窟呢！也难怪，在离开之前，回首看身后的石窟，坚硬的岩壁上遍布着一个个黑洞，大些的石雕依稀可见。如此气势磅礴的古迹，怎能让人不对这些匠人们心存敬佩呢？他们虽然没有留下名字，而他们的作品流芳千古。

　　由于在悬空寺留下了太大的遗憾--只远远地看了看，我们说什么也不愿意错过应县木塔了。虽然60元的门票稍有些贵，我们还是不假思索地买了票。人不多，正好让我们可以好好地近距离瞻仰这座矗立了900年的奇塔。

　　在这里，我发现了一个非常有意思的事：塔中供奉的佛祖居然留着契丹男性喜欢的小胡子--佛祖的泥塑上留下了鲜明的少数民族标志，这在汉人修建的寺庙中是不可能出现的。登上塔的第二层，不知道是原本的设计还是视角的问题，感觉所有的栏杆都有一定的倾斜角度，似乎向塔中的菩萨低头表示敬意。

　　站在塔上向四周望去，应县的风景可着实不敢恭维。这塔应该是最高的建筑了，周围是低矮而破烂的平房。唯一称得上繁华的地方，就是我们走过的那条被称作“辽代文化古城”的步行街。大红色的仿古建筑，其中并没有我想象中的茶馆酒肆，却是一个个卖衣服日用百货的小店，搞得不伦不类。

　　回到大同市区，又是一顿大吃大喝。这里物价便宜，让我们找到了一些当富翁的感觉。五星级的永和红旗美食城果然名不虚传，菜便宜好吃，服务也非常周到。我们幸运的赶上店庆，18元吃了一条美味的清蒸鲈鱼。看来除了带给我们震撼的景观，此次旅行也可被称为“饕餮之旅”了。

大同云岗石窟游记及功略
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2006-09-19 来自 快乐猪九戒 0评论.从北京到大同：云岗石窟是世界级文化遗产，位于山西大同，4月28日我从北京出发，由于没有买到晚上的火车票，只能坐早上10点的火车前往，建议大家坐晚上22点的火车，这样可以在车上睡觉，早上到达大同。一般情况下，北京到大同火车需要七个多小时，我于下午17点到达大同，和北京相比，大同是一个典型的中小城市，这一点从火车站就能一眼感受出来，虽然是五一，火车站还是没有多少人，发往各地的火车也很有限，所以需要提前打听、提前安排好行程。大同火车站离市中心很近，大概有4、5站地，所以我决定走着过去。也许是在北京待久了，一开始很不适应大同市的“清静”，等到真正放松下来，才觉得很是悠闲，有点回家的感觉，偶尔有人上来问一句：住宿不？摇摇头，他便不再追问。这倒让我觉得这做生意的也“不怎么敬业”哟，不过我倒很喜欢这样的不敬业。其实来到大同这样的城市，如果有时间建议大家停留一到两天，感受一下小城市的人情事故，只要你把心情放松下来，你一定可以体会出它可爱的一面。

住宿：在大同火车站附近有一些旅馆，我当时主要考虑不安全，所以选择了离火车站大概4站地远的一家旅馆，很干净，很整洁，也很正规，而且价格不贵，普通两人间才40元，我自己觉得很值。其实，后来想想，火车站附近的旅馆也可以考虑一下的，在像大同这样的小城市，市中心的旅馆是比较少的，而且有一些是一边出租，一边当作旅馆用的，虽然便宜但卫生条件比较差。而火车站附近可选择的旅馆相对比较多，价格和市中心也差不多。

吃：来大同肯定少不了刀削面，这也是我来大同的第一餐和最后一餐，真是好吃！就在市中心有一家专门卖刀削面的专业面馆，问一下大同本地人，他们都知道的。而且我强烈推荐大家来这家面馆还有一个理由：价格！一碗猪肉刀削面只卖2.8元，牛肉和羊肉的卖3.5元，一般的小饭馆是2.5元和3.0元。当时真想把它搬到北京来，呵呵。

在大同，其他的小吃还有：浑源凉粉、羊蹄烤羊肉串等等，这些都和陕西的小吃差不多。这里，特别提醒一下大家，吃凉粉最好在上午和中午，下午和晚上就不要吃了，一是不新鲜，二是口感不如新做出来的。

从大同市到云岗石窟：来到大同的第二天，我决定去云冈石窟，从市中心到云岗石窟要一个小时的车程，可以在市中心坐8路或11路公共汽车，然后转乘3路云冈站下车即到。3路公共汽车每15分钟一趟，还算比较方便，票价每人2元。从下车地到达云冈石窟入口有许多买砚台和纪念品的，大家可以顺便问问价格，一般人都会对其动心的，这些我在后面介绍。

提醒大家一下，云冈石窟的售票处离入口还有近300米的距离，一定注意看一下售票处就在刻有“云冈石窟”字样的大石头旁边，很不起眼。门票是每人60元，学生可以半价。进入云冈石窟，我立刻就被它的壮观所吸引。而且随着越来越近距离参观，你就会明白为什么把它定格为世界文化遗产和中国三大石窟群之一，我是一个对石窟和佛教毫无概念的人，这次云冈石窟之行让我着实长了不少知识。而且这里的石窟多数保存较好，很具有观赏性。同时你还会对古代凿刻石窟的人敬佩有加：大的石窟有20米高，小的石窟不及巴掌大，个个惟妙惟肖。同时，强烈建议大家最好请导游或蹭导游，这样可以理解更好的理解佛教与云冈石窟的渊源。其它有关云冈石窟的话题我就不多讲了，相信大家来了就会有很深的感受。

云岗石窟购物：刚才提到云冈石窟门前卖纪念品一事，现在继续，我想很多人都反对在景点门口买纪念品，会觉得物有不值，我以前就这样认为，但云冈石窟的购物街多少有些不同，主要是它的价格，一块两个巴掌大小的黑色“煤干石”砚台只卖10元（要价25，问过几家后得到的实价）后来得知，批发价在6到7元不等，后来从专业人士那里了解到，之所以这么便宜是它是由煤干石粉压制而成的，但即使这样这个价格也算公道。

当然，这里的小店还是值得“文墨”之人逛逛的，里面有很多其它的砚台，比较有名的有沉泥砚和真正的煤干石雕都有卖，价格嘛，多问几家心里自然有数。这里还出产“玉带石雕，但价格比较贵，都上百上千，但是，在旁边看看各位雕刻大师的手艺也是不错的享受。

总结：

交通：北京到大同，火车每人52元，路程7小时；大同到云冈石窟，公共汽车每人3元，路程1小时。

住宿：普通双人间，40-50元

吃：刀削面、浑源凉粉

时间：游云岗石窟最好安排一个整天，来回路程2小时，云冈石窟逗留4-5小时。

其它景点：上下华严寺、善化寺、九龙壁（均在市中心）

云冈石窟游记 [转贴 2009-06-12 16:47:36] 字号：大 中 小 云冈石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山开凿，东西绵延一公里。现存主要洞窟45个，计1100多个小龛，大小造像 51000余尊，它是我国规模最大的石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
　　云冈石窟是在北魏中期齐凿的。北魏经历了“太武灭佛”、“文成复法”。文成帝和平年间（460——465）云冈石窟开始大规模营造，到孝明帝正光五年（ 524）建成，前后计60多年。初由著名的高僧昙曜主持，“于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所”。现第16至20窟就是“昙曜五窟”。现存洞窟大部分凿于太和十八年（ 494）迁洛前。据《水经注》记载，当时“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀日新眺”。
　　云冈石窟雕刻在我国三大石窟中以造像气魄雄伟、内容丰富多彩见称。最小的佛像 2公分。最大的高达17米，多为神态各异的宗教人物形象。石窟有形制多样的仿木构建筑物，有主题突出的佛传浮雕，有精雕细刻的装饰纹样，还有栩栩如生的乐舞雕刻，生动活泼，琳琅满目。其雕刻艺术继承并发展了秦汉雕刻艺术传统，吸收和融合了佛教艺术的精华，具有独特的艺术风格。对后来隋唐艺术的发展产生了深远的影响，在我国艺术史上占有重要地位，也是中国与亚洲国家友好往来、文化交流的历史见证。
　　云冈第五、六窟在云冈石窟群中部，为孝文帝迁洛前约465——494年开凿的一组双窟。庙前有清顺治八年（1651）建造的五间四层木楼阁，朱红柱栏，琉璃瓦顶，颇为壮观。第五窟开作椭圆形草庐形式，分前后室。后室北壁本尊为释迦牟尼坐像，高17米，为云冈最大的佛像，外部经唐代泥塑重装。窟内满雕佛龛造像。窟西侧刻有两佛对坐在菩提树下，顶部浮雕飞天，线条优美。第 6窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的二层方形塔往，高约14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九层出檐小塔，驮于象背上。窟四壁满雕佛、菩萨、罗汉、飞天等造像。窟顶有三十三诸天及各种骑乘，令人目不暇接。环绕塔柱四面和东南西三壁的中下部，刻有33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕，内容连贯，构图精巧。此窟规模宏伟，雕饰富丽，内容丰富，技法精炼，是云冈石窟中有代表性的一窟，也是中期造像艺术汇集的大检阅。
　　云冈第七、八窟位于云冈石窟的中部，为一组双窟，是云冈石窟第二期开凿较早的石窟。七窟前现存的木构建筑，是清顺治八年（1651）修建。七、八窟平面均为长方形，窟内布局上下分层，左右分段。七窟后室北壁上层天幕龛的中央，雕一交脚弥勒菩萨像，坐于狮子座上，左右备一倚坐佛像，边为二胁侍菩萨。内容仍为三世佛，且出现了造像组合。下龛为释迦、多宝二佛并坐像。壁与窟顶相接处雕一排伎乐人像，各执乐器演奏。东西两壁对称开凿，壁与顶部相接处雕一排千佛。下分四层雕有八个不同的佛龛。南壁凿有一门一窗，左右两侧各雕四个佛龛。门窗间有六个供养人和伎乐天人像。明窗内雕菩萨和禅定比丘。内拱内雕力上、护法天王和飞天。顶部分格雕平棋，中为团莲，周雕飞天，把整个窟顶装饰得花团锦簇。第七、八窟与前期窟群比，在形制、内容、造像构成、题材等方面出现了诸多变化，从中折射出北魏社会变革的洪流。
　　昙曜五窟现编号第16——20窟，是由昙曜和尚主持开凿的第一期窟洞，也是云冈石窟最引人注目的部分之一。据《魏书·释老志》载：“和平初，……昙曜白帝，于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。”以道武、明元、太武、景穆、文成五帝为楷模，雕刻五尊大像。这五窟规模宏大，气魄雄伟。形制上共同特点是外壁满雕千佛，大体上都摹拟椭圆形的草庐形式，无后室。造像主要是三世佛（过去、未来、现在），主佛形体高大，占窟内主要位置。
　　第16窟本尊释迦立像高13.5米，而相清秀，英俊潇洒。第17窟正中为菩萨装的交脚弥勒坐像，高15.6米，窟小像大，咄咄逼人。
　　第18窟本尊为身披千佛袈裟的释迦立像，高15.5米，气势磅礴；东壁上层的众弟子造像造型奇特，技法娴熟。第19窟本尊为释迦坐像，高16．8米，为云冈第二大造像。第20窟为露天造像，正中为释迦坐像，高13.75米，为云冈石窟的代表作，面都半圆，深目高鼻，眼大唇薄。大耳垂肩，两肩齐挺，造型雄伟，气势浑厚。
　　云冈五华洞位于云冈石窟中部的第 9——13窟。这五窟因请代施泥彩绘而得名。第 9、10窟为一组前后室结构的双窟，建于北魏孝文帝太和八年（484），太和十三年竣工，辽代曾在此兴建崇福寺。两窟平面近方形。前定南壁凿成八角列柱，东西壁上部雕出三间访木构建筑的佛龛，余壁满雕佛像、飞天。后室窟门上雕有明窗，北壁主佛是释迦佛。第10窟主像是弥勒。后室门拱内外两面有精雕图案花纹，结构严谨，富于变化。第11——13窟是一组，具有前后窟的第12窟为中心窟。11窟中立方塔柱，塔柱四面上下开龛造像，除南面上龛为弥勒外，均为释迦立像。东壁上部有北魏太和七年（ 483）造像题记，是研究云冈开凿史的重要资料。窟东北有太和二十年（ 496）铭龛和七佛立像。第12窟前正室和东西壁上部均雕出三间仿木构建筑屋形佛龛，前列两柱，洞开三门，窟顶雕有伎乐天，手持排箫、琵琶、横笛、束腰鼓等乐器，是研究音乐史的重要资料。第13窟本尊是交脚弥勒菩萨，高约13米，右臂下雕一力士托扛，既产生了力学作用，又兼具装饰效果。南壁上层的七佛立像和东壁下层的供养天人，皆为窟中精品。东壁佛龛形制各异。五华洞雕饰绮丽，丰富多彩，是研究北魏历史、艺术、音乐、舞蹈、书法和建筑的珍贵资料，为云冈石窟群的重要组成部分。
　　云冈东部窟群，指云冈石窟东端1——4，均为塔洞。第1、2窟为同期开的一组，凿于孝文帝迁洛前，窟内中央雕造方形塔柱，四面开龛造像。第一窟主像是弥勒，塔南面下层雕释迦多宝像，上层雕释迦像。浮雕五层小塔，是研究北魏建筑的形象资料。第二窟是释迦像，塔南面下层雕释迦多宝像，上层雕三世佛。两窟南壁窟门两侧都雕有维摩、文殊。第三窟为云冈石窟中规模最大的洞窟，前立壁高约25米，传为昙曜译经楼。窟分前后两室。前室上部左右各雕一塔，中雕方形窟室，主像为弥勒，壁面满雕千佛。后室南面两侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、农纹流畅的一佛三菩萨。坐像高约10米，二菩萨立像高6.2米。从风格和雕刻手法上看，很可能是初唐时的作品。第四窟风化水蚀严重，南壁窟门上方有北魏正光年间铭记，是云冈石窟现存最晚的铭记。
　　云冈西部窟群包括云冈石窟西部第21至45窟，以及一些未编号的小窟小龛。大多属于北魏太和十八年（ 494）以后的作品。其特点是不成组的窟多，中小窟多，作为补刻的小龛多。造像多为瘦骨清相，衣纹下部褶纹重叠，神态文雅秀丽，藻井中飞天飘逸洒脱，具有浓厚的汉化风格，与“龙门期”雕刻十分接近。其中第38窟北壁“幢倒乐神”浮雕，是研究北魏杂伎的形象资料。
　　第39窟中心五层塔柱，塔身每面作五间，六柱，柱头上斗拱承托出檐，天平座，每层间阔高度皆小于下层，稳重隽秀，是研究早期造塔的重要资料。第40窟整体布局巧妙地运用装饰艺术，使洞窟格式、构图既有规律，又有变化，提高了石窟艺术的格调。

云冈石窟游记（原创)

文\刘文来

昨天，天空中飘着细雨，淅沥的秋雨把大同这座古城冲刷得一片清新，沁人心脾。午后，大家一致同意欣赏一下修缮一新的云冈石窟景区的旖旎风光。由于塞车，二十多分钟的路程走了将近一个小时。一路上，放眼望去，沿途新修的道路两旁，绿化整齐化一，或郁郁葱葱，或奇松怪石，将云冈石窟周围装点的古色古香，令人畅想神往不已。

到了同煤集团晋华宫矿附近，我们的车速慢了下来。这里有景区的专用电瓶车直达景区入口处。尽管是雨天，可是路上游人如织，南来北往的人们兴致很高，纷飞的细雨丝毫也影响不了游人的浓厚兴致。到了停车场，我们把车找个地方停了下来。然后随着那滚滚的人流一起欣赏这大自然的鬼斧神工和雕刻者的独具匠心。

云冈石窟位于大同市西郊外武周山北崖，所有石窟依山开凿，东西大约绵延一公里，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，是我国现存规模最大的古代石窟群之一。据相关文献记载，北魏和平年间（公元460年至465年）由一个著名的和尚昙曜主持，在京城（平城，今大同市）西郊武周塞，开凿石窟五所，现存云冈第16窟至20窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年（公元494年）孝文帝迁都洛阳之前。从石窟所保存的纪年铭刻和艺术风格上看，这处宏伟的艺术工程基本上都是北魏的遗物，距今已有1500多年的历史。现存洞窟53个,石雕造像5万 1千余尊。大佛最高者17米,最小者仅几厘米。云冈石窟以气势宏伟，内容丰富，雕刻精细著称于世。古代地理学家郦道元这样描述它：“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所稀，山堂水殿，烟寺相望”。这是当时石窟盛景的真实写照。云冈石窟雕刻在吸收和借鉴印度犍陀罗佛教艺术的同时，有机地融合了中国传统艺术风格，在世界雕塑艺术史上有十分重要的地位。云冈石窟是中国三大石窟群之一,也是世界闻名的艺术宝库。

游览整个景区用了将近两个半小时的时间，沿整个武周山麓望去，古老的云冈石窟群愈显得静谧幽远，好像把我们的思绪拉回到北魏，拉回到南北朝那个兵戈铁马、战火纷飞的岁月中！

在进入正门以后，沿武周山麓，引水顺势而建了一片规模恢弘的亭台楼阁，置身期间，恍若仙境！

以前这里是一片陆地，经权威专家论证后，确定引水后对云冈石窟没有丝毫影响，于是“高峡出平湖”，用优质石材建造了这一处湖光山色外的人间胜景！

新建的大雄宝殿气势不凡，檐角的珍禽异兽完全仿照北魏时期而造，令人叹为观止！

这就是教科书上大家经常见到的云冈石窟最高17多米的大佛，尽管经历了上千年的风吹雨打和许许多多的地壳运动，但是大佛依旧栩栩如生，气宇轩昂，令人不得不惊叹古代中国能工巧匠的高超技艺和无穷智慧！

这是长一千多米的礼佛大道，直抵最高那座大佛所在之处，是整个景区的最热闹处，人少的时候，整个礼佛大道庄严肃穆，两边苍松翠柏，令人肃然起敬！

每个佛龛内雕刻的是大小不一、神形各具的石刻，令人不得不感慨雕刻者技艺的巧夺天工！

冬游记之一：云冈石窟-游记(2011-03-14 15:17)
标签： 云冈石窟游记
冬游记之一：云冈石窟2008年12月下旬，我被派遣到山西省北部城市大同和朔洲出了一趟为期一周的公差。公干之余，热情好客的当地同行朋友安排我们游览了一些名胜古迹：云冈石窟、广灵水神堂、悬空...
冬游记之一：云冈石窟

2008年12月下旬，我被派遣到山西省北部城市大同和朔洲出了一趟为期一周的公差。公干之余，热情好客的当地同行朋友安排我们游览了一些名胜古迹：云冈石窟、广灵水神堂、悬空寺、应县木塔、平朔露天煤矿和崇福寺共六个地方。

位于山西省大同市的云冈石窟，有窟龛252个，造像51000余尊，代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。
云冈石窟距今已有1,500多年的历史，始建于公元460年，由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。现存的云岗石窟群，是1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。云冈石窟是中国四大石窟之一。其他三大石窟是：敦煌莫高窟、龙门石窟和麦积山石窟。云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。2007年5月8日，大同市云冈石窟经国家旅游局正式批准为国家5a级旅游景区。
这些佛像，飞天，供养人面目、身上、衣纹上，都留有古代劳动人民的智慧与艰辛。这些佛像与乐伎刻像，还明显地流露着波斯色彩。他们的形态，神采动人。有的居中正坐，栩栩如生，或击鼓或敲钟，或手捧短笛或载歌载舞，或怀抱琵琶，面向游人。

看到这些造型优美的佛菩萨雕像，我们深深地叹服古代中国雕刻艺术的高超和杰出。看到岁月流逝使得雕像上的剥蚀和损失，我们又深深地感到惋惜。据说，现代技术也无法修补和修复石窟的雕像了。这真是一大遗憾。

值得一提的是，有一年周恩来总理还陪同法国总统蓬皮杜来参观云冈石窟。据导游小姐说，机智风趣的周总理还对法国总统幽了一默：指着一尊大佛身上的石刻飘带，周总理说：你瞧，你们西方人戴的领带，我们东方人早就有了。说不定，你们的领带还是从我们东方传过去的文明呢。

景点流动摄影师热情地给我们看他拍出来的照片，并要为我们拍照留念。因为我们中有人带着照相机，就谢绝了。可是，这个摄影师仍然拍了起来。他说，可以洗快照，马上就出来，每张五元。我们还是谢绝。游览完毕，就在我们有点分散地离开景区时，这个摄影师，拦住了我，给我看刚冲洗出来的照片，说我照得挺好的。我看了一下，是拍得不错。我心想，既然人家已经冲洗出来了，我就接受了这张照片吧。于是，没有还价，掏出五元，拿走了照片。

没走多远，又有推销旅游纪念品的流动小贩粘住了我。我说，不要，不要，我不要。那妇女说，买点吧，我给你便宜点，10元给你两串手珠子。我还是谢绝。那女人说，三串，四串，五串。我还是谢绝。我走着，她跟着，直到我上了汽车，她还是不肯离开。我看着这个女人穿着旧衣服，在冬风里拼命地推销物品，心里断定：她的生活肯定不容易。于是，我掏出了十元，接受了五串手珠子。

过了一会儿，我们同行的一位宋老师也上了车。我发现他的手里也拿着一张照片。我说，我看到那摄影师手里只有一张照片，怎么你也拿了一张？他还没有回答我呢，这时，那个摄影师又跑过来了，手里还拿着几张我们的合影照片。不过，再也没人肯要这些照片了。在我们返回的路上，我还在纳闷：这个摄影师冲洗出来的那几张照片该怎么处理？他会不会赔本儿？在车上，我发现，我们另一位同行也买了手上戴的珠子。不同的是，他十元钱拿到了十串。（2009年元月）?

大同云岗石窟游记及功略
2011-03-26 21:47

从北京到大同：云岗石窟是世界级文化遗产，位于山西大同，4月28日我从北京出发，由于没有买到晚上的火车票，只能坐早上10点的火车前往，建议大家坐晚上22点的火车，这样可以在车上睡觉，早上到达大同。一般情况下，北京到大同火车需要七个多小时，我于下午17点到达大同，和北京相比，大同是一个典型的中小城市，这一点从火车站就能一眼感受出来，虽然是五一，火车站还是没有多少人，发往各地的火车也很有限，所以需要提前打听、提前安排好行程。大同火车站离市中心很近，大概有4、5站地，所以我决定走着过去。也许是在北京待久了，一开始很不适应大同市的“清静”，等到真正放松下来，才觉得很是悠闲，有点回家的感觉，偶尔有人上来问一句：住宿不？摇摇头，他便不再追问。这倒让我觉得这做生意的也“不怎么敬业”哟，不过我倒很喜欢这样的不敬业。其实来到大同这样的城市，如果有时间建议大家停留一到两天，感受一下小城市的人情事故，只要你把心情放松下来，你一定可以体会出它可爱的一面。住宿：在大同火车站附近有一些旅馆，我当时主要考虑不安全，所以选择了离火车站大概4站地远的一家旅馆，很干净，很整洁，也很正规，而且价格不贵，普通两人间才40元，我自己觉得很值。其实，后来想想，火车站附近的旅馆也可以考虑一下的，在像大同这样的小城市，市中心的旅馆是比较少的，而且有一些是一边出租，一边当作旅馆用的，虽然便宜但卫生条件比较差。而火车站附近可选择的旅馆相对比较多，价格和市中心也差不多。吃：来大同肯定少不了刀削面，这也是我来大同的第一餐和最后一餐，真是好吃！就在市中心有一家专门卖刀削面的专业面馆，问一下大同本地人，他们都知道的。而且我强烈推荐大家来这家面馆还有一个理由：价格！一碗猪肉刀削面只卖2.8元，牛肉和羊肉的卖3.5元，一般的小饭馆是2.5元和3.0元。当时真想把它搬到北京来，呵呵。在大同，其他的小吃还有：浑源凉粉、羊蹄烤羊肉串等等，这些都和陕西的小吃差不多。这里，特别提醒一下大家，吃凉粉最好在上午和中午，下午和晚上就不要吃了，一是不新鲜，二是口感不如新做出来的。从大同市到云岗石窟：来到大同的第二天，我决定去云冈石窟，从市中心到云岗石窟要一个小时的车程，可以在市中心坐8路或11路公共汽车，然后转乘3路云冈站下车即到。3路公共汽车每15分钟一趟，还算比较方便，票价每人2元。从下车地到达云冈石窟入口有许多买砚台和纪念品的，大家可以顺便问问价格，一般人都会对其动心的，这些我在后面介绍。提醒大家一下，云冈石窟的售票处离入口还有近300米的距离，一定注意看一下售票处就在刻有“云冈石窟”字样的大石头旁边，很不起眼。门票是每人60元，学生可以半价。进入云冈石窟，我立刻就被它的壮观所吸引。而且随着越来越近距离参观，你就会明白为什么把它定格为世界文化遗产和中国三大石窟群之一，我是一个对石窟和佛教毫无概念的人，这次云冈石窟之行让我着实长了不少知识。而且这里的石窟多数保存较好，很具有观赏性。同时你还会对古代凿刻石窟的人敬佩有加：大的石窟有20米高，小的石窟不及巴掌大，个个惟妙惟肖。同时，强烈建议大家最好请导游或蹭导游，这样可以理解更好的理解佛教与云冈石窟的渊源。其它有关云冈石窟的话题我就不多讲了，相信大家来了就会有很深的感受。云岗石窟购物：刚才提到云冈石窟门前卖纪念品一事，现在继续，我想很多人都反对在景点门口买纪念品，会觉得物有不值，我以前就这样认为，但云冈石窟的购物街多少有些不同，主要是它的价格，一块两个巴掌大小的黑色“煤干石”砚台只卖10元（要价25，问过几家后得到的实价）后来得知，批发价在6到7元不等，后来从专业人士那里了解到，之所以这么便宜是它是由煤干石粉压制而成的，但即使这样这个价格也算公道。当然，这里的小店还是值得“文墨”之人逛逛的，里面有很多其它的砚台，比较有名的有沉泥砚和真正的煤干石雕都有卖，价格嘛，多问几家心里自然有数。这里还出产“玉带石雕，但价格比较贵，都上百上千，但是，在旁边看看各位雕刻大师的手艺也是不错的享受。总结：交通：北京到大同，火车每人52元，路程7小时；大同到云冈石窟，公共汽车每人3元，路程1小时。住宿：普通双人间，40-50元吃：刀削面、浑源凉粉时间：游云岗石窟最好安排一个整天，来回路程2小时，云冈石窟逗留4-5小时。其它景点：上下华严寺、善化寺、九龙壁（均在市中心）有什么问题请到我的博客咨询：http://blog.sina.com.cn/u/1252050061

云冈石窟游记❤ 发现于 2010-07-16 11:18 赴山西，瞻古迹（云冈石窟和应县木塔） 早在出行计划刚刚出炉的时候，就有无数人告诉我：云冈石窟一定要去！为了能有更多的时间仔细品味，我们特意把云冈石窟之行放在第二天的上午。而只有亲眼看到，才能理解石窟带给人们的，是如何的震撼。 刚踏入大门，一座雕刻精美的木阁楼便出现在眼前，引得游人纷纷取出相机留影。后来才知道这阁楼是属于第7、8窟的。 我们从第一窟开始，慢慢品味。第一个震撼来自第三窟：由于第1、 2窟比较小，我们没想到第三窟原来竟是如此之大，里面端着着几乎成为石窟标志的大佛（门票上印就是它）。窟内可以拍照，很多摄影爱好者长时间的在此驻足。紧接着第五窟带来了第二个震撼：整个石窟最大的佛像就在这里，高17米。站立的佛祖非常少见，更有意思的是托着佛手的力士，别看只是个配角却也衣带生风栩栩如生。 惊喜一个接着一个，能够进入的大石窟不多，在里面可以看到细致的浮雕，有的是佛教故事，有的是无数个小佛。浮雕一般来说风化不严重，所以能够看出每尊菩萨、佛像都不完全一样，可见当时在雕刻的时候工匠们花费了多少心血。 有几个窟中出现了色彩斑斓的彩绘。历经沧桑，这些绘画作品依然色彩艳丽，且人物异常生动。其中我最喜欢的是第12窟中这12位执乐器的女子，12个人拿着不同的乐器，造型各异。虽然只是石窟的一个点缀，却依然不失细致。 差不多位于石窟正中的是第20窟的三尊佛像。这里香火旺盛，很多人在这里上香。我也不失时机地向佛祖祈祷许愿。可惜的是，三尊佛像中丢失了一座，而后来装在佛像眼中的黑眼珠，看起来有些呆板，不如未加修饰的来得更自然。 中午时分，参观完石窟依然觉得没有尽兴，从头再走一遍都不嫌多余。在这期间，手里的相机也是一直没有闲着，不希望落下每个精彩的细节，尽可能留下更多的纪念。而朋友夫妇更是计划下一站到敦煌看莫高窟呢！也难怪，在离开之前，回首看身后的石窟，坚硬的岩壁上遍布着一个个黑洞，大些的石雕依稀可见。如此气势磅礴的古迹，怎能让人不对这些匠人们心存敬佩呢？他们虽然没有留下名字，而他们的作品流芳千古。 由于在悬空寺留下了太大的遗憾--只远远地看了看，我们说什么也不愿意错过应县木塔了。虽然60元的门票稍有些贵，我们还是不假思索地买了票。人不多，正好让我们可以好好地近距离瞻仰这座矗立了900年的奇塔。 在这里，我发现了一个非常有意思的事：塔中供奉的佛祖居然留着契丹男性喜欢的小胡子--佛祖的泥塑上留下了鲜明的少数民族标志，这在汉人修建的寺庙中是不可能出现的。登上塔的第二层，不知道是原本的设计还是视角的问题，感觉所有的栏杆都有一定的倾斜角度，似乎向塔中的菩萨低头表示敬意。 站在塔上向四周望去，应县的风景可着实不敢恭维。这塔应该是最高的建筑了，周围是低矮而破烂的平房。唯一称得上繁华的地方，就是我们走过的那条被称作“辽代文化古城”的步行街。大红色的仿古建筑，其中并没有我想象中的茶馆酒肆，却是一个个卖衣服日用百货的小店，搞得不伦不类。
回到大同市区，又是一顿大吃大喝。这里物价便宜，让我们找到了一些当富翁的感觉。五星级的永和红旗美食城果然名不虚传，菜便宜好吃，服务也非常周到。我们幸运的赶上店庆，18元吃了一条美味的清蒸鲈鱼。看来除了带给我们震撼的景观，此次旅行也可被称为“饕餮之旅”了。

原文地址：http://jingdian.tuniu.com/places/posts/724

大同云冈石窟 (2010-08-25 18:35:56)转载标签： 大同云冈石窟自助游旅游 分类： 遨游的痕迹
大同云冈石窟

从呼伦贝尔返回的列车可以有好几个站点转乘回青岛，但我选择了比较绕路的点：大同。因为中国的三大石窟（有说四大，多一个大足石刻）就剩下云冈石窟我还没有去过。还有一个原因就是大同曾是北魏的都城，而鲜卑人从大兴安岭深处迁徙到内蒙古大草原，再进入长城以南的中原腹地，不就是我们这一趟的路线吗？

云冈石窟与曾经去过的洛阳龙门石窟、敦煌莫高窟等佛教石窟相比，有着其鲜明的特点：云冈石窟是国家工程而非民间创制；始建于北魏终结于北魏，经历了一个朝代；面部特征是人神合一的佛陀化的帝王相或帝王化的佛陀像，大部分佛像面带微笑。

谁能想象，鲜卑人从莽莽大兴安岭的狩猎生活走向茫茫草原的游牧生活，再一路拼杀在平城（现大同）建立故都，他们能取得如此高的文化艺术成就？更难想象，他们为何选择了佛教，并通过宗教把自己的历史和文化推向了一个巅峰。

从检票口进入，象进了一座寺庙，本来也就是寺庙，大佛寺。很喜欢寺前的两个石狮子。一公一母，都很可爱地翘着舌头。

进入山门，映入眼帘的就是双窟，先拍下来。来不及多看，赶紧向右侧走，因为那里有云冈石窟最具盛名的第5窟、第6窟。

第5、6窟是两座四层的木构阁楼依山而建，木阁楼建于清顺治时期，名鲸崇寺，蓝绿色的琉璃瓦顶与众不同，更显出一种古朴的辉煌。

第5窟是一座子为父建的祈福洞窟，孝文帝的父亲献文帝是北魏第五代皇帝，献文帝的父亲文成帝下令开凿云冈石窟。但文成帝26岁就英年早逝，其子献文帝生母在献文帝只有2岁时被赐死，所以文成帝死后就由文明太后冯氏临朝听政，因文明太后行为不端在后宫养男宠，献文帝就找借口把冯太后的男宠杀掉，从此二人结下仇怨，在献文帝17岁时（471年）被迫让位于年仅5岁的孝文帝，成为中国历史上最年轻的太上皇，之后由冯太后听政，献文帝23岁时突然暴崩，野史传其死与太后所为。孝文帝知道父亲的委曲却只能将一切埋在心里，直至冯太后去世（490年），24岁的孝文帝也强大起来，他将压抑在心中多年对父亲的思念爆发出来，为父亲献文帝建造了一尊云冈石窟最高大的人格化佛像，纪念他的父亲。

第5窟承继了云冈石窟早期时的空间模式，洞窟呈椭圆形平面、穹窿顶空间，洞窟正面依山壁凿刻了一尊17米高的释迦牟尼坐像，其盘坐的两膝距离有15米，仅右手的中指也有2.3米长，是云冈石窟最高大的佛像。这尊佛像本是一座石佛，但外面却包泥彩绘，并没有露出石质本身。目前所看到的彩绘作于清代，是云冈石窟所有后世彩绘佛像最好的一尊。其身后还有一个图案化的舟形火焰背光，绕过头顶直抵窟顶，这种象征万道金光的背光，衬托出佛的庄严、神圣和伟大。

这尊释迦牟尼佛像称吉祥式跏趺坐姿，双手叠放腿上为禅定印相，这样的身姿是释迦牟尼进入静思惟修行状态的标准身体样式。

佛教石窟中排列于中央主佛两边的叫胁侍，胁侍可以是菩萨，也可以是弟子，还可以是佛，因此，根据胁侍的身份称之为胁侍菩萨、胁侍弟子、胁侍佛。我蹭听了导游对游客们的讲解，说这是胁侍佛，这个手势叫无畏手印。因为洞窟里不允许拍照，我只能拿相机乘保安不备偷偷地拍几张，我认为不使用闪光灯不会对石窟造成影响，但管理只能如此，谁知道哪个游客会使用闪光灯呢？干脆一律不许照。

在洞窟的拱门内壁上，左右两侧都雕刻了树下二佛。色彩鲜艳、特别是树，有点凡高油画的感觉。

第5窟南壁下侧的佛像和两侧的弟子像

南壁佛像，注意画面最右侧站着手托蜡烛（不知道是不是蜡烛，我猜的）的供养菩萨

第5窟西壁的精美石刻

第5窟中央大佛身后凿有一个很宽敞的甬道，内壁雕刻有过去佛、现在佛、未来佛。可惜不让参观

第6窟是孝文帝为祖母文明太皇太后冯氏祈福开凿的。从我查到的资料上看，第1、2窟、第5-13窟这11个洞窟兴建于467年（献文帝时期），止于494年（孝文帝时期），我感觉从太皇太后驾崩到石窟完成只有4年时间，孝文帝不一定在短短时间让人开凿两个大洞窟，极有可能是冯氏在位时就已经开始以皇帝名义为祖母祈福开凿，而只有第5窟是孝文帝最真挚的父子情感流露。因为，第6窟的风格与第5窟完全不同。如果说第5窟可以用庄严、雄伟和厚重来描绘的话，第6窟就是奢华、绚烂和繁杂。

相比第5窟的穹窿顶的空间形式，第6窟却整个是四四方方，天顶是平的，洞窟中央是一个连天接地的巨大塔柱，塔柱四面可以雕刻，而外围洞窟四面也可以雕刻，八个面雕得密密麻麻，偌大的洞窟连一平方厘米的原始石头都没有，全部都进行了雕刻，这也是中国洞窟的“第一伟观”。洞窟共有佛像3200余尊，以歌颂佛母和表现释迦牟尼一生成佛传教经历为主题，佛教故事雕刻非常完整，就象连环画一样一幅一幅清晰有序地展开，既完整又流畅，故事有右胁诞生、九龙灌顶、抱子返城、仙人占相、居三时殿、箭射铁鼓、父子对话、出游四门、夜惊三梦、逾城出家、寻访仙人、降魔成道、白马吻足等，这个洞窟亦称为“塔母洞”。可惜第6窟禁止拍照管理得更加严格，只有边边角角几张照片。

这是中心塔柱的一角，塔柱高15米，分两大部分，上层6米，四个角雕成立体的方形九层楼阁式，精致美丽。

塔柱的每个面中央背靠背雕刻四方佛，既形成一个四合一的实柱体支撑窟顶，同时又表现四个空间的佛，寓意佛无处不在。四方佛有立佛、坐佛等姿势。坐佛的衣服双肩和双膝处的团龙体现着特殊的身份和尊贵。佛身四周那繁杂的帷幔垂下的束挽处，上下均雕刻着翩翩起舞的飞天，举手翻转的动态表现，堪称精工细刻，彰显皇家奢华和气派。

这张照片虽然不太清晰，也有必要贴上。云冈石窟有许多二佛并坐的造型，这种造型我认为与北魏历史中孝文帝与文明太皇太后冯太后的“二皇”、“二圣”同朝执政的格局非常相似，以此昭示帝王政权的合理性。

第7、8窟是双窟，即两个洞窟的前室共用一堵大石山墙作为之间的分隔，构成一个放倒的山字形。木制楼阁是清初修建的，上面曾有一匾“西来第一山”。

在双窟中间的山墙前额处，雕刻了一个大龟趺，托起10米高的巨大的石碑，但现在因为石头风化，大龟趺只剩下四根粗壮有力的腿和昂挺的前胸。第7窟的后室东壁也已经象这个大龟趺一样风化了，但从西壁精美的雕刻可以想见东壁曾经的灿烂。第8窟跟第7窟非常相似，但有两尊多头多臂的天神雕刻，将古希腊、古印度的立体浮雕技术与中国秦汉以来的线刻细磨极巧妙地揉合在一起。

第9窟被称为黄金洞窟，其前室北璧的拱门，被套刻成了北魏宫殿的模型，刻有细致逼真的仿木构的构件，屋脊、瓦垄、屋檐、斗拱样样具备。

里面除了佛像外，还多了许多菩萨造型，如前室北壁的交脚弥勒菩萨等。有些精美的雕刻我也不能分辨，一一罗列欣赏。

后面的雕刻有些我已分不清哪些是哪个窟的。知道的、不知道的都一一堆砌，供人供己欣赏。

第19窟属昙曜五大窟的中心窟，偌大的洞窟空间，穹窿顶和环壁几乎全部雕刻成小龛千佛，在圆弧形的墙壁上，造刻着一列列、一圈圈的小龛佛。

第20窟露天大佛是昙曜五大窟最西边的一个洞窟，现在是经历严重的崩塌之后遗存的面貌，当初与其他四大窟一样，前有洞壁、门窗，大佛也是藏在洞中，不知何故，前壁崩塌了，但中央主佛和东边的胁侍主佛仍完好地保存下来。大佛面容饱满圆润，嘴角深嵌，微笑中流露出豪迈、自信和喜悦，正是鲜卑人得胜天下的心理写照。

第18窟的千佛袈裟大立佛和他的袈裟细节

从云冈石窟出来，停车场到石窟的一公里左右的路上，正在兴建仿古建筑。不知道大同方面建之何意，如果有钱的话，为什么不多投资一些钱到石窟的保护上？敦煌在这方面的保护非常到位，相比之下，云冈石窟几乎没有什么保护。好的石窟往往人山人海、几乎水泄不通，而敦煌不是，所有的洞窟都会根据湿度和温度变化决定放入多少游人，避免石窟受到人为的干扰和破坏，同时，游客也可以平心静气、慢慢欣赏、默默体会。但愿大同多一些保护的意识和措施，少一些狗尾续貂的仿古工程。

古老瑰丽的艺术宝库（组图） (2010-07-29 14:50:38)转载标签： 大同云岗石窟北魏遗物艺术宝库旅游 分类： 游山玩水
到了山西省大同市，他们继游了世界一绝的悬空寺后，接下来当然是要去观赏云岗石窟。据文献记载，北魏和平年间（公元460年---465年），一个著名的和尚昙曜主持，在京城（平城，即今大同市）西郊武周山北崖，最早开凿石窟五所（即现存的第16至20窟），其它的也大多完成于北魏太和十八年（公元494年）孝文帝迁都洛阳之前。

位于山西省大同市西郊武周山北崖的云岗石窟，是中国三大石窟群之一，2001年12月通过为世界遗产（联合国教科文组织世界遗产委员会）。石窟依山开凿，东西绵延1000米，现存主要洞窟45个、大小窟龕252个、石雕造像51000余尊。大佛最高者17米，最小的仅几厘米。石窟气势宏伟、内容丰富、雕刻精细著称于世，基本都是北魏遗物。迄今已有1500多年历史,是世界闻名的艺术宝库。

因修路，大同市内原有一条公交车通往石窟的现停开，得坐出租车前往，好在不远

云岗石窟外貌

石窟面南、东西绵延1000米

兰色图标-------世界文化遗产，2001年12月联合国教科文通过

石窟南面，景区里还有骆驼供游人游玩

拾级而上就入石窟里了

门票现100元/人(平时要130元/人.现应修路之故)

大门前歪着脑袋的可爱石狮欢迎大家到来

最早开凿于北魏和平年间的石窟,由于在旧社会，石窟得不到应有的重视，任凭自然摧残、人为破坏及日美的掠夺盗劫，以至于石窟内外，苍凉滿目，险象环生，一片凄惨景象。随着大同解放，在党和政府关怀下，从解放初到1959年国庆节至，石窟屡有修葺。

可随后不到10年，一场“文革”，砸烂封资修，石窟首当其冲又遭殃。想起68年师大毕业分配在大同煤矿职工子弟学校任教时，学校组织师生春游到云岗石窟，从位于半山腰的学校出发，只要翻过一座山（武周山？）就到了。那时票当然不用买,留存至今的印象，一为宝库的雄伟精致感叹不已，二为石窟惨遭人为破坏破损严重而惋惜痛心。

1973年9月，周恩来总理陪同法国总统蓬皮杜蒞同，当场指示：“云岗石窟三年要修好”。为从根本上整治维修，翌年5月，由国家文物管理局、山西省和大同市党政领导组成维修工程领导小组，根据石窟险情，以“抢险加固，保住原貌”为准，对重点洞窟，采用高分子化学材料灌注、粘接、封闭裂缝；连接金属铆杆牵拉、固定，再以钢筋料石水泥砂浆支危石等，于1976年9月竣工。主要险情基本排除，外表整新如故，其过程有1990年4月大同市政府刻石为记。

今天就跟随他们的脚步再去看看40年后如今的模样吧。

入大门后，就见这大佛寺

这石窟的第1----4窟由东向西（自右向左）依次排列

这儿的佛像大都风化剥蚀

整个45个洞窟中就这两个窟前有建筑

现存的这五间四层楼阁建筑，为清初顺治八年（公元1651年）重建

窟内分前后室，后室北壁主像为三世佛，中央坐像高17米

是云岗石窟最大的佛像，四壁滿雕佛龕、佛像

可惜啊，只能入内观赏，禁止照像，不过没关系，其它好多窟也能观赏

只好在第5窟的门口拍2张

第6窟（公元470---493年），后室中央雕直通窟顶的二层方形塔柱

上层四面雕立佛、四角雕塔，下层四面开龕造像

四壁还有浮雕33幅-------释迦牟尼从诞生到成道的佛教故事

规模宏大，雕饰富丽，就是不能拍下

过这第5、6两窟，继续西行就到第7、8窟

第7、8两个窟也是一组双窟（公元470--493年），它的窟前有三层木构窟檐，这儿尽可观看、拍照。

这是第7窟，分前后室

后室北壁上层主像是三世佛，东、西、南壁列四层佛龕

在这南壁门拱上方，有六供养天人像，雕刻十分精美

穿过此洞门，就到第8窟了

这第8窟的形制、布局与第7窟相同

只是四壁雕像风化严重

第8窟的门拱很有特色，是云岗石窟中罕见的特例。在门拱两侧雕有护法天神像，东侧摩醯首罗天，三头八臂；西侧鸠摩罗天，五头六臂，面似童子，两像的造型与雕刻技巧都十分成熟

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