河北柏林寺、赵州桥、抱犊寨2日游关键词：赵州桥 沧州到石家庄的线路0条，点击查看！2008的国庆我们去了河北石家庄，有迹象表明我们的行程是离北京越来越近了：）

赵州桥是我小学课文里学过的，其中有一句就是“河北赵县赵州桥”，印象极其深刻，俗话说闻名不如见面，所以这次我们就去亲眼看看。一行三人就此出发啦。

10.2（柏林寺、赵州桥）

7：30——在北京西站M集合

8：30——我们坐上T585次列车（42元/位+5元/位手续费）开往石家庄,本次列车是双层列车。车上站着的旅客稀稀两两，我们那时候觉得回来要是这样站着也还不错。

11：06——经过3小时我们抵达石家庄市，开始了我们第一天的行程。

石家庄火车站还是挺气派的，广场挺大挺宽敞，出了火车站我们先去买回程的车票，买票的人非常得多，我们买了10.3-19:02_K22次列车（42元/位，无座）。

走出广场一眼就能看到汽车站，还是电子站牌呢。其中106、31路汽车（1元/位，无人售票）都能够到达南焦长途汽车站，我们经过一小时的路程到达了南焦长途汽车站，然后到售票大厅买票去柏林寺和赵州桥（10元/位，一小时）。柏林寺是16：00关门，汽车又正好停在寺门口，因此我们就先去了柏林寺。

13：40——柏林寺（免票），导游说是因为这座寺庙是前几任老方丈化十方缘化来的，所以立下规矩不收门票，了不起，这里的香火也非常的盛，方圆几百里的人都到这里来拜佛的。

我们从右边旁门走进去，（正门也就是山门没有开，导游说这门只能走方丈、高僧、古代的皇帝皇族，到现代就是国家领导人一类的人物。左侧的门也没有开，导游说这是死门，只能出不能进，寺里面的僧侣圆寂了，就从这道门出去，所以也不开），进去以后和别的寺庙不同的是，两旁没有威武的四大天王，也没有弥勒佛和韦驮，只有一面影壁墙，上面的匾额写着“天下赵州”，下面是一副画，据说是庙里的僧侣画的，画面是万佛朝宗图，里面出了释迦摩尼、观世音菩萨、弥勒佛、罗汉等，还画上了寺院里面的历代方丈大师，其中有一位面朝里的大师就是现任方丈，其他我们能看到面目的都是历代圆寂了的方丈大师，画面的背景是赵州这里比较有特色的古迹建筑。回过头来，在寺门的墙上两侧是四大天王的画像。

柏林寺寺院很大，其中那个最有特色的是“晨钟暮鼓”是在一起的，没有特别分出钟楼和鼓楼。寺里面还有舍利塔，有两座尼姑庵（我没听解说，所以不大清楚这怎么回事儿）。寺院不是所有地方全都开放，里面还有施主留宿，但是听说女施主是不能留宿的。

15：00——出了柏林寺，打了一辆出租车直奔赵州桥（7元/3人，打表），从柏林寺到赵州桥不通车。

赵州桥（门票35元，学生票17.5元）门口环境比较脏乱，在门口前面有一条非常之臭的水渠，到门口必须先经过这条水渠。有很多黑车，还有几个买纪念品的小摊，这也是必然的可以理解，最让我觉得失望的是赵州桥的大门口，大门口就是检票口，门口立着栏杆，一侧是入口一侧是出口，中间放了一个大牌子写着“安全检查”，栏杆上面还坐着好几个像工作员一样的人，特别影响大门口的形象。

一进门环境就变了，干净整洁，先是一个大影壁刻着“中国石拱桥”介绍，沿着小路往里走，两旁是八仙雕塑，很快就到了赵州桥。赵州桥没有我想像中的沧桑感和岁月的痕迹，倒像是一座新建不久的桥，但是终于看到课本中的赵州桥，我们还是很高兴的。

桥下是一条河，水绿油油的，有不少的脚踏船在河中荡漾，我们也上了一条小鸭子脚踏船（15元/条，不限时）。荡悠悠在船上看赵州桥还是很惬意的。坐够了船，太阳也要下山了，我们上了对岸，和刻有赵州桥字样的栏杆留过影，赵州桥对面是关帝庙，牌匾写着“天下第一楼”，已经很落寞破败了。然后走过一长串买纪念品的小摊，又是一座桥，过桥就到了一条古文化街，也是一些买纪念品的商店和一家很小的民俗博物馆，基本上是很冷清的，这地方做生意肯定不会火的。再往前走就是大门口了，即是我们进门的地方了。

17：00——出大门打车去柏林寺门口坐长途车，门口全部是黑车，开口要15元到柏林寺，还说很远呀，砍价后我们坐了一辆小面（8元/3人），不在门口坐车，再往前走就很荒芜了，不太好打出租车了，所以就坐黑车吧。到了柏林寺，下车就有一辆长途车问去不去石家庄市里，我们以最快的速度上车（10元/位）。经过长途跋涉的一小时，我们又回到了南焦长途汽车站，天已经黑下来了，我们也精疲力尽了，因此我们决定打车回市里，出租车没有打表讲的价钱（28元/3人），把我们拉倒华鑫大酒店门口。

我们事先没有定住宿，所以就听司机的话来到这家，还好准三星三人间150元/宿（不含早饭）（标准间120元/宿）。这里离火车站不远，两站地的样子，在“速8”旅店的旁边，要是坐车这里好像叫做“国兴百货”。放下行李我们就去找地方吃饭,晚饭42元/3人，然后去超市买了水果、水等东西补充一下（20.86元）。一夜无语。

10.3（抱犊寨）

7：30——起床收拾。

8：00——退房。

出酒店（没在酒店吃早饭），遗憾的是只有KFC，完全没有早点铺子，所以我们只能先去坐车了，K1路（两站，1元/位）或1路（四站，1元/位）到人民商场倒游5路直达抱犊寨。人民商场是游5路总站，抱犊寨是游5路终点站，来回需要一小时左右（票价2元/位）。车站路边有一个买白吉馍的，我们就用它当早饭了，可以加肉可以加蛋（1.5元/1个）。游5路的车站人山人海，还有非常多的抱孩子的人，因为倒数第二站是动物园。五分钟一趟车但是非常多的人，也不排队，抱着孩子就往上冲，只听得一片一片孩子的哭声。我们眼看着坐座没戏了，就随便上了一趟车，还被挤在了门口，这趟车只在最后的几站才停了几站车，还算不错。

10：00——下车，我们本以为站了这么长时间终于到了，一定要买完票在门口休息一下在参观游览，谁想到此恨绵绵无绝期呀~~~

现在我们眼前是一条进山的公路，两旁边是树林，有一些卖水果的摊贩，好啦既然没有看到门口我们就往前走走吧，到了道路的尽头，右边是一个指示牌写着“入口”，没有售票处，然后是无尽的台阶和缆车（当时我们没有注意到缆车），左边是一座小山，没有道路，纯正的爬山。

正在我们不知所措的时候，看到人群开始爬山，因此我们就走了左边的道路。接下来的旅程就是没有尽头的爬山，越爬越高，越爬越远，越爬越累，还是没有看到尽头。终于翻过一个山头我们看到了台阶，然后明白了右边的道路是什么，就是从台阶一直走到这里，我们是从小道、野道走到这里，然后所有游人会合继续爬台阶。台阶无穷无尽的台阶！我们就这样往上走着，到了个小山峰，然后往下走，然后有往上走，终于看到了一座大山峰，笔直笔直的台阶一直接到山顶的样子，倒是不用拐什么弯（到最后的660节台阶的时候是需要转来转去走台阶的），这里所有的山和山之间都是用台阶连起来的，一定不会迷路的。加油！没办法只有继续往上爬吧。

就这样爬到12：30，我们终于到了南天门，也就是售票处（门票50元/位，学生票20元/位）。在南天门的台阶上坐满了人，看来大家都累得不行了。终于到了！我们抑制不住的兴奋，没有休息赶快就进去了。进去看了地图就傻眼了，原来抱犊寨的游览才刚刚开始，整个山顶就是一座大公园，昏倒在地~~~

由于园子太大，所以显不出游客众多。这里的建筑基本上全是重新修建过，还有就是新加的景点，很难想象原来它的风貌了。

我们开始了漫长的游览，韩信祠、韩信地宫（是一个山洞，里面黑灯瞎火的，有一些泥塑组成一个一个韩信的故事）、韩信点将台（在此处小歇了一下）、长城（就是寨子的外围墙）、万佛洞（洞里面很吓人，讲的是“人心不足蛇吞象”的故事，所以里面是蛇的彩绘造像，不过山洞还是很不错的）、北天门等。

这时已经14：00多了，我们决定吃饭，寨子里有好多搭的小棚子，就是农家饭那种，我们吃一碗面条，两份炒饼和一碗面汤泡方便面（味道绝了）。然后继续是牛郎织女家与天池（新建的，也都是彩绘人物雕塑，雕的极其难以忍受，小伴说牛郎和织女可以直接演聊斋故事了，现在聊斋都不吓人了）、华夏第一龙壁（就是和九龙壁一样的那种，背面写着“抱犊福地”）、金阕宫（驻点供奉的是道教玉皇大帝，左右分别有二圣堂、元辰殿、财神殿、三宫殿、三清殿和月老殿）、八卦台（一个地面是阴阳鱼组成的，上面是十二生肖的造像）、仙人洞（值得推荐去的地方，洞里是七仙女的浮雕，里面中间是一尊神像，最值得一看的是旁边的一个小洞，那里面是宋代石壁刻得经文和捐刻人的造像和名字，学名我忘了怎么说）、天堂街（一条非常落寞的街，我想本来也是提供纪念品、吃饭、住宿的地方，但是没有经营起来，基本上没有人，看上去真的像是“天堂”）。

到了这里已经就差不多16：00了，还有西南面的景点没有转到呢（万联苑、连心亭、碑林、岁寒三友亭、天井瀑布、无底洞等），但是我们已经没有时间了，火车（19：02）不等人呀。我们决定坐缆车（30元/位，售出不退票，学生证无效），缆车是13人的那种中型缆车，人很多，估计爬山来的，在转完这个大公园，没几个有力气爬下去了。我们一直排了1个小时的队伍，终于在17：20多的时候站在缆车上面了（缆车上没有几个座位，感觉像公汽）。

17：30我们终于下了缆车，匆匆忙忙的赶到游5路车站（10分钟），正好有一辆正在上人，我们还抢了一个座位，行李终于不用背着了。越是着急车越慢，居然站站都停车，还有从动物园那站又呼啦上来一大群人，车厢被挤得满满的。

18：50——游5路倒1路或K1路，终于下车到了火车站（距开车还有12分钟），我们前面是一个大型广场，来不及想拼命跑过广场，来到了入口，开始排队安检行李，一个一个的挤吧，冲到验票口，检票人员不慌不忙的给我们检了票，一抬头才知道K22晚点改到19:42了，一颗石头落地了。然后就是难以想象上车过程，简直就是春运，差一点就没有上去，到了车上被人挤到洗漱间就进不去了，就这样还有一些人没有上来，列车员说等下一趟吧。（火车还可以等下一趟？好像是北京地铁里列车员就这么说的，好熟悉）。

22：40——经过3小时左右的艰苦奋斗，北京西站到了，结束了两天的行程。

注： 1、此次旅行共3人，两天，每人大概花费300元左右。（纪念品没买）

2、此次旅行景点收门票的均用学生证打5折。柏林寺不售票，抱犊寨的缆车单程30元/位，学生证无效。

3、此行安排的比较紧凑，石家庄离北京太近也是原因之一，所以其实只玩了1天半的时间，第一天比较悠闲，第二天时间不够用，主要是去抱犊寨爬了太长时间，都在山上耽误了。 本以为我们两三点就能回市里，这样还能去趟省博物馆，我对抱犊寨的情况估计不足，导致没有去成。

4、我们此次没有预定旅店，在于我们觉得石家庄是个中转大站，既比较繁华，又不是旅游胜地，所以试了一把，还不错，果然饭店很多，什么级别都有。赵县和鹿泉市住宿比较少，建议还是在石家庄市里住宿比较好。

石家庄三日游（上）——石家庄旅游攻略关键词：石家庄 沧州到石家庄的线路0条，点击查看！9月12日7：30到石家庄[不要买1496次上海11：56------石家庄7：30、（镇江14：55分开、下卧258+订票价5=263元/张）；要买K372上海-太原（镇江23：09开、下卧163元/张，省时、省钱：2人可省200元）]，我堂姐接站，打的到她家10元（她说：坐K372好，省时、省钱、车况也好；且是石家庄北站下车，离她家仅1公里）。我说：因是朋友代买的，没关系，下不为列。上午在家休息、唠家常。说耒可笑，俩个老头还是一次见面；我与堂姐也有3年没见了，她68了，还在上班（老年医生吃香）。闲谈中，姐夫说：习仲勋的儿子习XX（名字我忘了）当过正定县（离市区20公里左右，的县委书记，正定县离市区20公里左右，从机场方向的高速公路走，开车只20分钟左右。习XX当县委书记期间，政绩不错，其一：将正定县的旅游搞上去了，又修路……，百姓生活水平提高了，习XX功不可没，正定县已升为县级市（电视剧“县委书记”即是他的原型）。石家庄的旅游资源也很丰富的。
吃了中饭，我们去古城正定的隆兴寺（有全国最高铜制大佛）、还是三国中趙云的出身地（现有赵云庙）。其他景观：古城、古庙、古塔……，最灵的是千手、千眼的大佛（全国最高铜制大佛）XX皇帝为他母亲72寿辰建造：四个方向的四面有4尊观音、分上、中、下三层（上、中小一些，共12尊观音，4周三圈60尊观音，总共72尊观音（正巧代表72寿辰），正面看观音有42只手（除去本身双手，40只手中都有一只眼睛，天下有25种命，40X25=1000只手、眼）；大佛的垟后是手工描绘的一尊观音：坐的自由动作，右脚搁置在左脚上（其脚非常大----征明了观音是男生的说法，也是我首次见到这样子一尊观音：非常茲祥、随意-------，似乎是没了距离。周围垟上雕刻有萬佛（XX皇帝祝福其母亲长寿），隆兴寺内还有其他一般寺内的佛，我就不一一讲了。
因为正定县的百姓大多信佛，文化大革命时期也没被破坏，值得一游。隆兴寺门票30元。有老年证 15元 （堂姐又借1+姐夫的=3张；北京、青岛、长春都是60发老年证，上海70发？？？）。景观：古城、古庙、古塔……，可以买联票便宜，我们只玩了隆兴寺。
交通：打的，起步5元，单程：2。1元/KM；包耒回1。4元/KM。我们化了72元（高速公路20元+52=72）。
看了一家大买埸，石家庄东西比上海便宜。姐夫做饭，他到水库买的野生鱼：黒鱼、鲫鱼…… 虾。我对石家庄的印象好起来了，上午要他们到楊州买房（姐夫是楊州人,只有12小时就有一点儿好印象）。在上海我不吃黒鱼，到这，我只能吃黒鱼湯了，他买了很大的3条（养在盆内）。没想到比上海的好吃-------没有一点儿土味。鲫鱼…… 虾不用说了，最好吃了（别忘了我的家乡--------是鱼米乡=苏州）（待续）

D4：9月12日7：30到石家庄[不要买1496次上海11：56------石家庄7：30、（镇江14：55分开、下卧258+订票价5=263元/张）；要买K372上海-太原（镇江23：09开、下卧163元/张，省时、省钱：2人可省200元）]，我堂姐接站，打的到她家10元（她说：坐K372好，省时、省钱、车况也好；且是石家庄北站下车，离她家仅1公里）。我说：因是朋友代买的，没关系，下不为列。上午在家休息、唠家常。说耒可笑，俩个老头还是一次见面；我与堂姐也有3年没见了，她68了，还在上班（老年医生吃香）。闲谈中，姐夫说：习仲勋的儿子习XX（名字我忘了）当过正定县（离市区20公里左右，的县委书记，正定县离市区20公里左右，从机场方向的高速公路走，开车只20分钟左右。习XX当县委书记期间，政绩不错，其一：将正定县的旅游搞上去了，又修路……，百姓生活水平提高了，习XX功不可没，正定县已升为县级市（电视剧“县委书记”即是他的原型）。石家庄的旅游资源也很丰富的。
吃了中饭，我们去古城正定的隆兴寺（有全国最高铜制大佛）、还是三国中趙云的出身地（现有赵云庙）。其他景观：古城、古庙、古塔……，最灵的是千手、千眼的大佛（全国最高铜制大佛）XX皇帝为他母亲72寿辰建造：四个方向的四面有4尊观音、分上、中、下三层（上、中小一些，共12尊观音，4周三圈60尊观音，总共72尊观音（正巧代表72寿辰），正面看观音有42只手（除去本身双手，40只手中都有一只眼睛，天下有25种命，40X25=1000只手、眼）；大佛的垟后是手工描绘的一尊观音：坐的自由动作，右脚搁置在左脚上（其脚非常大----征明了观音是男生的说法，也是我首次见到这样子一尊观音：非常茲祥、随意-------，似乎是没了距离。周围垟上雕刻有萬佛（XX皇帝祝福其母亲长寿），隆兴寺内还有其他一般寺内的佛，我就不一一讲了。
因为正定县的百姓大多信佛，文化大革命时期也没被破坏，值得一游。隆兴寺门票30元。有老年证 15元 （堂姐又借1+姐夫的=3张；北京、青岛、长春都是60发老年证，上海70发？？？）。景观：古城、古庙、古塔……，可以买联票便宜，我们只玩了隆兴寺。
交通：打的，起步5元，单程：2。1元/KM；包耒回1。4元/KM。我们化了72元（高速公路20元+52=72）。
看了一家大买埸，石家庄东西比上海便宜。姐夫做饭，他到水库买的野生鱼：黒鱼、鲫鱼…… 虾。我对石家庄的印象好起来了，上午要他们到楊州买房（姐夫是楊州人,只有12小时就有一点儿好印象）。在上海我不吃黒鱼，到这，我只能吃黒鱼湯了，他买了很大的3条（养在盆内）。没想到比上海的好吃-------没有一点儿土味。鲫鱼…… 虾不用说了，最好吃了（别忘了我的家乡--------是鱼米乡=苏州

9月13日上午：到华北地区军事陈列錧（华北地区烈士陵园），建筑面积非常大、绿化好，似森林公园，中山西路上，火车站----有车直达，门票5元/人（学生、60以上不要买）。

下午：中山西路东、市政府对面的人民广场，新型的休闲地方，不比上海的人民广场差，相通以前的一个公园（公园比上海的人民公园大，不要门票），18：30灯火全开，体现出了省会的风光------。省博物馆对面的广场、对人友善的白鸽不时会让你恍惚一下是否置身在此，青园街一带的林荫遮翳的酒吧、特色店。。还有一个颇具小资情调的桥东区，给这个“村落出身”的省会城市加一笔亮色-----最近几年正是变化很大。

想当年，石家庄只是一个100多户的小村庄，但历史却颇悠久：在郊区的村庄里有大量的殷周文物出土，证明在三四千年以前，就有先民生息在这块土地上；战国初期，市区内曾经出现过两座古城，先后为中山国都城，后为赵国所吞并。直至现在，河北仍被称作为“燕赵大地”，当地的代表性报纸也称为“燕赵都市报”。历史悠久，可是被媒介评价为国内最差的省会（以前）

石家庄旅游资源也很丰富的：古城正定的隆兴寺（内有全国最高铜制大佛）、临济寺（佛教临济宗的发祥地）、赵云庙、赵县的安济桥（世界最早的石拱桥）、柏林寺及国家级风景区井陉县的苍岩山、赞皇县的嶂石岩、著名革命圣地西柏坡等遍布于市区周围（CTRIP上摘录）

D6：9月13日上午：大家一同去水库买野生鱼，水库很大，村庄内的村民也搞活经济-----夏天，避暑胜地。村民家住宿1月（包吃、住）只300元。

晚上7：30开车-------承德（第二天5：00到）三：承德二日游。

在这条线路中笔者挑选了河南安阳，河北邯郸、石家庄这三座城市。主要因为这三座城市之间交通比较便利（均由京广铁路和107国道连接）。三座城市之间路程较短（安阳至邯郸约需40分钟车程，邯郸至石家庄约须2小时车程）。三座城市旅游景点分布较集中且有许多国家级保护古迹（安阳为国家级历史文化名城、中国七大古都之一。邯郸为国家级历史文化名城。石家庄市正定县为国家级历史文化名城。）。估计一路行程下来，旅行者会对中国传统文化有近一步的了解。但需要注意的是，由于这三座城市不是知名旅游城市。一些景点开发不力，到这些景点要反复换车。因此旅行者有时也要有当年梁思成探访山西五台山豆村佛光寺的精神。年纪较大者要量力而行。
具体日程安排为：第一天、第二天上午在安阳。第二天下午、第三、四、五天在邯郸，第六、七、八天在石家庄。
正文
第六天： 正定县
景点安排： 隆兴寺 木塔 砖塔 华塔 青塔 古城楼 荣国府
景点简介：
*隆兴寺—北方名刹之一。有我国最大的铜铸菩萨。我国保存最完好的宋代木制建筑摩尼殿。我国保存最完好的宋代木制藏经转轮。
*木塔—始建于唐代的砖木结构楼阁式塔。
砖塔—建于唐代的叠涩出檐塔。
青塔—始建于唐代的砖砌八角九级密檐式实心塔。
*华塔—辽金时期的楼阁式塔。
古城楼—正定明代古城遗址。
荣国府—电视剧《红楼梦》的拍摄外景地。
旅游提示：
在正定，有许多人拉你去诸如赵云庙、西游记宫之类的景点。最好不要跟他们走，这些景点都是后建的。没有任何游览价值。
详细行程：
1， 8：00到火车站乘坐201路汽车（票价3元）。9：20可至正定汽车站。
2， 下车后乘坐1路汽车（票价1元）9：30可至荣国府（票价20元）。9：30至11：30游览。
3， 出正门后向南行约300米可至隆兴寺正门（票价30元）。11：40至13：30游览。
4， 出正门后向西行约300米可至木塔（票价5元）。13：40至14：00游览。
5， 出门后，再向西，行至古文化一条街，顺街南走。沿途可游览砖塔（票价10元）、青塔（票价10元）、华塔（票价5元）及古城墙。14：00至16：00游览。
6， 游后，乘坐2路汽车（票价1元）回到正定汽车站。乘坐201路返回石家庄。
第七天：井陉县 鹿泉市
游览景点：苍岩山 抱犊寨
旅游提示：
1，至苍岩山的交通比较不便。要先到石家庄市东方汽车站乘坐石家庄—井陉长途客车到井陉汽车站换乘井陉—苍岩山的长途汽车，才可到达。
2，从石家庄发往井陉的汽车有许多。而从井陉发往苍岩山的汽车上午只有两班。分别是9：00一班，12：00一班。因此，你如果要想赶上9：00的班车。你就要保证最晚也要乘坐上东方汽车站7：50的由石家庄发往井陉的班车。
3，在东方汽车站有一条标明石家庄—井陉—苍岩山的班车。尽量不要坐。因为这辆车到达井陉后至少要等待一个小时才会开。
4，下午由苍岩山返回井陉的汽车时间表如下：1：30 2：30 4：30 5：00
5，抱犊寨在一座山的山顶上。路途较长，建议乘索道上下山。
详细行程：
1， 7：00至火车站乘坐9路公交车（票价1元）7；30可至东方汽车站。
2， 乘坐7：40的石家庄—井陉汽车（票价5元）8：50可至井陉汽车站。
3， 乘坐9：00的井陉—苍岩山汽车（票价5元）10：00可至苍岩山。
4， 10：00至13：20游览。13：30乘坐汽车14：30可至井陉。
5， 乘坐井陉—石家庄汽车，15：10可至鹿泉市。
6， 下车乘坐三轮摩托（每辆4元）可至抱犊寨。15：20至17：30游览。
7， 游完后，可乘坐三轮摩托。让他送你至西山花园（一辆10元）。再乘坐25路公交车可返回火车站。
第八天： 赵县
安排景点：赵州桥 柏林禅寺 陀罗尼经幢
景点简介：
*赵州桥—建于隋代的著名石拱桥。
柏林禅寺—始建于东汉的北方名刹。寺内有元代舍利塔。现任主持净惠大师为我国佛教协会会长。
*陀罗尼经幢—我国现存最早、最大的石经幢。
旅游提示：
行，华夏汽车站有许多汽车到赵县。但其中只有石家庄—宁晋汽车路过赵州桥。
吃，赵县盛产雪梨。此外赵县油酥烧饼也味道不错，值得一尝。石家庄自强路批发市场有卖河北特产阜平大枣及沧州金丝小枣。不妨买一些。
详细行程：
1， 8：00到火车站乘坐3路公交车至华夏汽车站下车。
2， 到华夏汽车站乘坐石家庄—宁晋长途汽车，上车后你要告诉他你要去赵州桥。他就会在去往赵州桥的路口让你下车。票价约5元。
3， 下车后沿路口向西走约500米，可至赵州桥。9：30至10：30游览。票价15元。
4， 游后，可乘坐三轮摩托至柏林禅寺（每辆4元）。10：40至11：40游览。不要钱。
游后，出正门向西走约500米可看到陀罗尼经幢。不要钱。
5， 12：30乘坐赵县—石家庄长途汽车。14：00可返回石家庄。
邯郸、安阳部分可至邯郸、安阳游记版阅读。

石家庄之旅--正定隆兴寺——石家庄旅游攻略关键词：石家庄 沧州到石家庄的线路0条，点击查看！千年古城正定有我国著名的十大佛教寺院之一的隆兴寺,当地人又称为大佛寺.正定原名真定, 清朝为避雍正皇帝名讳而改称正定，沿用至今。从石家庄火车站乘201次小公共大约3块到正定汽车站，也可石家庄市内打的大约30元直接到隆兴寺,因为正定收费站收过路费来回20元的原因,所以石家庄的士司机一般不愿前往.可以先打车到运河桥后再拦截201次小公共,2块到正定汽车站,或在运河桥打正定的出租车10块到隆兴寺. 从正定汽车站坐1路中巴到隆兴寺,或打正定的出租车10块到隆兴寺。建议不要坐三轮车.
隆兴寺正门高高矗立着江泽民总书记题写的大匾,很是好认.还有门口有诸多兜售香火者,很是缠人.寺庙内现已经没有出家人,是否请香在于自己,在于心诚. 隆兴寺票价30元 ,很是贵啊,但是比较于满寺的千年文物还是有所值.因为历史人文景观较多,建议请导游或购买语音设备,以免入宝山空手而归.
隆兴寺是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。 始建于隋开皇六年(586 年)，原名“龙藏寺”。宋初，太祖赵匡胤敕令在龙藏寺内铸造铜佛，并盖大悲阁，遂大兴土，以大悲阁为主体的一组宋代建筑先后告成。到了清康熙、乾隆年间，又两次大规模维修和增建，寺院发展到鼎盛时期。清康熙四十八年(1709年)，改龙藏寺为隆兴寺，俗称大佛寺。历代帝王曾多次到此巡境幸驻跸，上香礼佛，题诗书匾，刻碑立石。
到隆兴寺首先看到的就是天王殿,天王殿也是隆兴寺的正门剪票处，供奉弥勒菩萨, 天王殿门上悬有康熙皇帝手书“敕建隆兴寺”金字牌匾 。走过天王殿,就是原来六师殿的遗迹 。六师殿正正准备重修,有意尽心力者,不妨慷慨解囊. 绕过台基，便看到了巍峨高大的摩尼殿。 .
摩尼殿的主体，是一座进深七间，面阔七间的正方形殿堂。 摩尼殿中的壁画、彩塑同样十分珍贵。摩尼殿殿堂中央为一正方形内槽，这使得殿堂中呈“回”字形。在面南的壁上，为宋塑释迦牟尼和迦叶、阿难二弟子及明塑文殊、普贤二菩萨塑像。塑像高大、雄浑，气度不凡。东西两侧及大殿四周绘有明代壁画。壁画气势恢宏，人物众多，笔法精细。可惜的是绝大多数已经脱落，真是令人深感遗憾。

最令人称奇的，是北壁明代通壁悬塑的五彩海岛观音。整面壁上，人物多样，山石、祥云萦绕其间。色彩鲜艳，至今仍光彩照人。最特别是北面明朝嘉靖年间重塑的高3.4米的倒坐观世音(倒坐大致的意思是表明观世音菩萨不渡尽众生,永不回头的大慈大悲),优柔端庄，被鲁迅誉为“东方美神”。 真可以称得上是中国最美的观音 .但见她头戴宝冠，项饰璎珞，帔巾自肩下垂，身着红色长裙，右腿屈起搁在左腿，右手搭于左腕抱住右膝，头微右侧，身略前倾，呈大自在状。一派闲适自若、怡然自得的写意样子.更令人叫绝的是当你从不同的角度看这座雕塑中观世音菩萨的眼睛的时候,总会觉得大慈大悲的菩萨面露笑意的慈眼安抚我们这些愚痴的众生.
从北面抱厦走出，穿过牌楼门，便可看见戒坛。 走出戒坛，便可看到东侧的转轮藏阁和西侧的慈氏阁。 在慈氏阁里可以看到了宋代木雕天冠弥勒佛。
在慈氏阁北面， 是“龙藏寺碑”。据说隋朝保留至今的石碑，在中国只有3块，但是要以这块记录了隆兴寺 据说刻有约1500字，在书法史上还认为是隶书向楷书渡的典范。 龙藏寺碑旁，有两座御碑亭，黄色的琉璃瓦显示了其尊贵的地位。两座御碑亭分别是康熙、乾隆皇帝所立。
御碑亭后便是整座隆兴寺的主体建筑大悲阁。大悲阁始建于宋代，后毁于战火，清代曾仿宋代建制重建。 九十年代初期，国家拨款将原建拆毁，进行重建。 现在的大悲阁高33米，共三层。规模虽比宋时略小， 走进大悲阁 矗立在 面前的，正是被誉为“华北四宝”的正定大菩萨。 正定大菩萨全称千手千眼观世音菩萨，高22.28米，宋代铸造，是我国古代最大的青铜制艺术品。42臂分别执日、月、净瓶、宝杖、宝镜、金刚杵等法器。面部表情端祥恬静，仁慈庄重。达到了瞻之弥高、仰之益恭的艺术效果。大佛始铸于北宋开宝四年(971年)，有3000工匠参与铸造。由于佛像超高，所以采取自下而上，分七段接续铸造。第一段铸莲花座，第二段浇至膝部......第七段浇铸至顶部，最后添铸42臂（后被锯掉，现为木雕而成）。工程浩大，比承德外八庙普宁寺大乘之阁的观音木雕像难度要高得多。它是北京周边地区4尊大佛之一，与北京雍和宫大佛、天津蓟县独乐寺大佛、承德普宁寺大佛齐名。这座青铜制的千手千眼观世音菩萨的维护主要依靠国家资金,也接纳社会捐助,有意尽心力者,请慷慨解囊.
　　

院内还有类似汉代古尸等等展览,大约是5元一次,意义不大,不推荐,左首处有瓷器展,免费,值得一看.
大悲阁后有一棵粗壮的柏树。 据说与宋太祖赵匡胤有关,据说系红布绕3圈可吉祥如意,姑且信之.
穿过弥陀殿，便可看到隆兴寺的最后一座建筑—明代毗卢殿。 现殿内供奉有明铸铜质毗卢佛像。佛像设计精巧，造型独特，共三层，铸有一千个莲瓣，1072尊佛像。
最后要说明的就是入寺最好顺时针游览.大佛寺也不例外

石家庄的大街小巷
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记得刚来石家庄的时候,石家庄的天有点多云，火车站前买了地图，我却转向了，我们兴冲冲朝着繁华的方向走去，后来却发现不对劲，分析过后，原来走反了，我们要去的方向是售票厅旁边过街天桥下那条破烂的街，好失望呀。走过奇长无比的地下通道，我想那应该是我走过的最长的一条地下通道，虽然亮着白色的小灯，却狭窄漆黑，感觉足有五百米长的样子。
终于找到了预定的自助式公寓，第一次住这样的地方，感觉不是太安全，下次还是住正规酒店好了。很小的一居室小房子，在第十七层，最喜欢的是它的大落地窗，向阳的一面墙全都是玻璃，窗前就是床，能晒到太阳和月光，能鸟瞰楼下，视野开阔。
略微休息之后就到了傍晚了，这个晚上和第二天五点半上车前，我们就在石家庄的大街小巷上闲逛，真是个累呀，如果能租到自行车就好了，总是走路小腿都疼了。
石家庄还不算是一个干净的城市，正在新盖着好多楼盘，地上很多尘土。我们游走到了一条繁华的小巷里，路边全是卖水果和鞋袜等日用品的地摊，卖的水果还比较高档呢，至少看到了雪莲果和火龙果，在北京一般在超市里才卖，起码我们家高楼金那是没有的，石家庄人民的生活水平应该还是不错的呢。两旁是比较老的小区，看起来时间比较久远。看到一家保定驴肉火烧，据说郭德纲已经把它美名传在外了，我们就慕名吃一次，跟朴实的石家庄人民一起，坐在路边的桌子边，点了一个驴肉火烧一碗羊杂汤一碗疙瘩汤，耳边还传来斜对面小卖部喇叭里的收音机声，悠闲自在。
不得不提的是石家庄的人民公园和人民广场，面积大，免费进出，公园里有湖有桥有垂柳，有山包松柏，有亭台楼榭，一家人甜甜美美的玩耍、划船，孩子疯跑，情侣依偎，还有退休的老人在吹唢呐、拉二胡。坐在湖边树荫下的排椅上，看着斑斓的湖水，各色的小船，吹着凉爽湿润的微风，唢呐声二胡声飘然入耳。不过博物馆前的广场可是很不错，很多的鸽子，很多的孩子，不少人拿了米喂鸽子，我都怕鸽子被撑坏了。还有小孩子在玩旋转木马，小火车，还有的在捞金鱼，五块钱一小时，捞不到的送三条，捞的多的也只能拿走三条，小孩子们捞的津津有味，很是可爱，可是金鱼们可不是那么容易被捞到的哦。有一种充气小猪很好玩，下面还粘着四只脚，小孩子拉着在前面跑，小猪的脚基本上能贴合地面，好像在牵着一只真的小猪跑呢，超级可爱。有小贩拿着好多的小猪在卖，小猪们挤在一起组成了一个巨大的猪球了呢.
石家庄虽然在内陆，以前以为是个比较保守的地方，其实不然呢，生活品质很高，从满街五步一小店十步一大店的婚纱摄影、婚庆用品店中就能够瞧得出些端倪，很多婚纱店非常的高档，其奢华程度放在北京都是数得着的，由此可见石家庄人民的婚庆消费能力还是挺大的。人民公园路口的两个商场也是相当的豪华，一个风格前卫，一个奢华壮观，怪不得晓莲同志挺会打扮的呢，原来有石家庄这块沃土呀。石家庄的女人各各头型都是特意修整过的，从女孩子到大妈大部分都是如此，既然如此，那我也就入乡随俗了，花三十米剪个石家庄头（他简称我的头型为石头），感觉顿时精神了许多，发型师技术很好，对发型分析的也很有道理，石家庄发型师整体水平高呀，由此可推石家庄婚纱和婚纱摄影水平应该也不赖，呵呵。

顺道西柏坡

被赵州桥下那条臭气薰天的人工河恶心的，我逃也似地离开石家庄，向西而去。目标，是河北与山西交界处的西柏坡。

我喜欢历史，但对政治没有兴趣。西柏坡，不过是解放战争后期中共中央小住过的一个点，仅此而已。如果让我以其为目标，专门去一次，我实在缺乏积极性。而这此次从石家庄过太原，西柏坡就夹在中间，搂草打兔子，不去白不去。

四个小时的中巴，把我送到了西柏坡。

西柏坡位于太行山中的平山县，西靠柏坡岭，南临岗南水库。一九四八年五月至一九四九年三月，中共中央在隐蔽办公。即使今天，我在看来，西柏坡仍是个“隐蔽”的景点，除了每年的七一前后，根本没有游人。下车伊始，到上车离去，我几乎见不到游人。

没有游人的景点，真让我喜出望外。然而更让我喜出望外的是西柏坡的景色，绝对可以被称作“国家森林公园”了。不过，西柏坡的美妙，不在山林，而在水。西柏坡有一座烟波浩渺的岗南水库。

山村里，不少人家都挂着“农家旅舍”的牌。我去时，七一刚过，游人绝少，住宿价格便宜。如果不太讲究，甚至可住到农家坑上。不过，我看过，坑席颜色和被絮气味，即使是工农兵出身的我，也难适应。

西柏坡正式景点，有中共中央旧址、展览馆和七届二中全会旧址等三处，集中在水库西北面山凹里，只用半天，我一口气全看完了。

中共中央旧址，其实是一个山坡上的村落，毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、任弼时等中央领导们，散住在村中的四合院式的农家小院。山坡上还修了防空洞，以躲避国民党飞机轰炸。

毛泽东的住处位于坡南，又分前后院。前院是警卫班住守，进去后，是院中天井，一棵干老的楸树，可坐下纳凉；一方残破的磨盘，能围着聊天。再往里进，来到北院，房坐西北，门开东南，三房两厅，居室与办公都有了。当年在此，盛年的老毛，运筹帷幄之余，小门一关，与风华正茂的江青同志过过凡人的生活，那比后来在中南海的日子，不知惬意多少倍啊。

中国人民解放军总部的军委作战室，离此不远，有四间平房，堂屋里挂着巨大的作战地图。从一九四八年九月中，至一九四九年一月底，不足五月，国共战场上的辽沈、平津、淮海三大战役，就是在此统筹指挥的。据说，研究中共党史的外国人看过后，赞叹：“中国共产党就是在这么简陋的地方指挥了打败国民党八百万大军的解放战争，难以想象啊”。对此，我有些不以为然。就上个世纪四十年代末的情况来看，即使是蒋介石的作战室，也不可能像今天这样，室内摆满了大小显示屏和各类遥控装置及及卫星通讯联络设备，何况，当时毛泽东用的电台，也不比蒋介石的，也差不到哪里去。

看过旧址之后，展览馆和七届二中全会旧址看不看都罢，没有什么新的东西，在家里看看资料也就足够了。

晚饭时，饭桌上与当地人闲聊，方知，所谓西柏坡，原不过是百十户人家的小山村，因为地处偏远深山，是抗战时的老革命根据地，且滹沱河流经，地肥水美，稻麦两熟，被党中央选中。不过，“中共中央旧址”，其实是个“赝品”，真正的旧址，已经沉在了岗南水库中。上世纪五十年代修水库，截断滹沱河之流，淹没西柏坡山村。现在我们看的，是在另一个位置复原的罢了。这既令我失望，也让我欣慰。新中国成立之初，为一座水库而牺牲一处“圣地”，在其后的年代绝难想象。

我喜欢水，把西柏坡大部分时间，都花在了水上。

绿色群山中的岗南水库，如果人家不说，我根本不觉得这是一座水库，它太大了。我在广东见识过很多水库，甚至连河原的万绿湖水库，也没有让我好象面对岗南这样产生浩渺的感觉。岗南给我的感觉，是湖，而非水库。

只花五块钱，我从村民手里，租了条小船。那村民心善，见我只穿一条泳裤的装扮，再三嘱咐，说水深危险。我笑着请他放心，且打趣道：“你见过摔死的鸟，淹死的鱼的吗？”他还在歪着头琢磨我的比喻，我已操起双桨，小船打个旋儿，冲了出去。

辽阔的水面微微隆起，四周的群山默默伏低，蓝蓝的苍穹，徐徐的暖风，外带一条小船，和一个划船的我，那种自由自在舍我其谁的感觉，嘿，逍遥快活之极！

我从不唱歌，既不会唱，也唱不好，更羞于张口。而此刻，我只想唱，放声地唱。想到一句，唱一句；想到哪里，唱那里；想怎么唱；就怎么唱。唱给水听，唱给山听，唱给自己听。唱到高兴处，索性丢开手中桨，除去身上布，跃入水中，尽情畅游……

告别西柏坡时，我在纪念馆前的“五大书记像”前呆立良久。

可以想象，毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来和任弼时这些领袖们，当年站在西柏坡的村头，多么意气风发，豪迈激昂，壮志凌云啊。雕塑者刻意让他们抬头，齐齐远望北平城方向。我虽然不知他们眼跳的标的，但能肯定，他们在那一刻，必定同心同气。

改朝换代，天地伦回。打天下九死一生，坐江山三心两意。如果他们都能活到今天，再这样站西柏坡村头，又当如何呢？“飞鸟尽，良弓藏；野兔死，走狗烹”和“只能共患难，不能共享福”的铁律，在共产党人的身上，仍然颠扑不破吗？我甚至天真地假设，如果毛泽东不进北京，将中共中央办公处仍设在西柏坡，那么新中国的发展建设，是否能像他指挥三大战役那样，摧枯拉朽，势如破竹？

西柏坡，一个平凡却充满灵秀的偏僻山村，我顺道经过这里，但留下了一个想念：退休之年，携一部手提电脑，再来此地，自建农家小院一座，写作和游泳……

石家庄游记--赵县发布：石家庄燕赵旅行社 来源：石家庄旅游网 时间：2011-04-10 06:04:46 [ 评论0条 ]柏林禅寺，中国著名佛教禅寺，北方佛教的一座重镇，赵州祖庭所在地，内设河北省佛学院、河北禅学研究所，现任方丈为明海禅师，常住僧众有 160 余人。坐落于河北省赵县县城（古称赵州）东南角，与天下第一桥——赵州桥遥遥相望。
　　
　　一、千年古刹
　　它最早建于汉献帝建安年间（196 － 220 ），古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。
　　在漫长的历史长河中，这座古刹虽几经兴衰，却仍然香火绵延，高僧辈出。据僧传记载，著名的译经大师玄奘法师在西行印度取经之前，曾来此从道深法师研习《成实论》。晚唐时，禅宗巨匠从谂禅师（赵州和尚）在此驻锡四十年，大行法化，形成影响深远的“赵州门风”，柏林禅寺因此成为中国禅宗史上的一座重要祖庭。
　　金代，这里一度改为律宗道场，曾有五代律宗大德在此弘扬戒律达五十年。最有名的是诠宗律师。金朝末年，法传临济正宗的归云志宣禅师主持法席，柏林禅寺由此革律为禅，宗风大振；归云禅师平生主持七所名刹，望重当时，现在北京西郊潭柘寺尚存其舍利塔；元代，这里先后有圆明月溪禅师 、 鲁云行兴禅师行化，柏林禅寺由兹气象恢宏，成为燕赵一带的佛教中心；明清两朝，中央朝廷管理赵州地区佛教事务的机构——僧正司设在柏林禅寺。当时柏林禅寺的住持往往同时兼任僧正司僧正。近百年来，柏林禅寺却屡遭劫难，到 1988 年这里重新进驻僧人时，殿堂 、 经像已经荡然无存，只有赵州禅师舍利塔及二十余株唐朝古柏，依然挺拔屹立，昭示世人这里曾是一处佛教古刹。
　　二、赵州禅师
　　赵州禅师（778～897），法号从谂，是禅宗史上一位震古烁今的大师。他幼年出家。后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖慧能大师之后的第四代传人。唐大中十一年（857），年已八十高龄的从谂禅师行脚至赵州古城，受信众敦请驻锡观音院，弘法传禅达40年，道化大行，僧俗共仰，为丛林模范，人称“赵州古佛”。
　　赵州禅师以其证悟渊深、年高德劭而享誉当时中国的南北禅林。人们议论当时中国禅林的高僧，每每说“南有雪峰，北有赵州”；又有“赵州眼光烁破四天下”的美誉。在遥远的南方，江西云居山真如寺山门耸立有“赵州关”，福建雪峰义存禅师的道场有“望州亭”。由此可见赵州禅师在禅门中的地位。
　　禅师虽然道誉四布，并有燕赵二王的供养护法，但他的生活却十分朴素清贫。他的“绳床一脚折，以烧断薪用绳系之”。他经常是“裤无腰，褂无口，头上青灰三五斗。土榻床，破芦席，老榆木枕全无被”。禅师正是在这种艰苦的生活环境中弘传祖师心印，接引四方学人。脍炙人口的“吃茶去”、“洗钵去”、“庭前柏树子”、“狗子无佛性”等公案不仅启悟了当时的许多禅僧，而且流传后世，历久弥新。从宋朝开始，中国禅门盛行以“参话头”为方便的话头禅，赵州禅师的公案语录最频繁地为人们所参究，许多人在赵州语录的启发下明心见性。其中“狗子无佛性”更凝练而为“无门关”，成为禅门一大总持，直至今天，在中国、日本、欧美等地仍是最流行的公案。
　　赵州禅师住世百二十年，他圆寂后，寺内建塔供奉衣钵和舍利，谥号“真际禅师”。元明两代曾先后建古佛堂及大慈殿供奉真际禅师石刻顶相。寺内现存的赵州塔建于元天历三年（1330），全称“特赐大元赵州古佛真际光祖国师之塔”，高33米，七层。1997～1998年，新加坡高家仁居士捐资重修，使古塔焕然一新。
　　三、祖庭中兴
　　1988年5月12日，河北省人民政府正式下文，批准柏林寺作为宗教场所开放，交河北省佛教协会管理，并逐步筹资修复。河北省佛教协会会长净慧法师亲自主持祖庭修复工作，他不惮辛劳，奔走呼告，夙兴夜寐，惨淡经营。“破砖乱瓦毛毛草”的荒败景象逐渐改观，殿堂佛像一一涌现。1992年8月28日，普光明殿落成开光典礼隆重举行，来自美国、日本、台湾、香港的贵宾和国内诸山长老、佛教信众三千多人参加了这一盛况空前的庆典，赵朴初会长委托吴立民先生持亲笔信前来祝贺。
　　普光明殿建成不久，在十方信施护法的大力支持下，柏林禅寺的修复工程次第展开。五、六年间相继落成：山门、钟鼓楼、东西长廊、观音殿、藏经楼、禅堂、怀云楼、开山楼、会贤楼、指月楼、云水楼、香积楼、古佛庵等建筑；全院地面硬化或绿化。昔日的荒村破院一变而为殿宇庄严、环境幽雅、佛唱悠扬、香客云来的清净佛地。2003 年 9 月 6 日，巍峨雄伟的万佛楼举行落成暨佛像开光大典，标志着赵州祖庭的中兴大业取得重大成果。一处占地 90 余亩，殿堂楼阁鳞次栉比、庄严整肃的千年古刹重焕生机。
　　在修复殿宇的同时，柏林寺的僧团组织逐步稳定，寺院管理制度日趋健全，学修并重的道风初步形成。这里继承了传统丛林的规制，每年农历正月十五、七月十五两次请职确立执事班子，在方丈下分设监院寮、客堂、维那寮、典座寮等职能部门，负责寺院日常管理工作。重大事务的决策，由方丈召集班首执事会议，民主议定实施。全体僧众坚持每天早晚课诵、过堂、坐禅，每半月诵戒布萨并有全体僧俗住众参加的生活会议宣读《共住规约》，议决寺院的各项事宜。1998年9月，河北省佛学院在柏林寺招生开学，培养合格僧才的工作正式展开。 1998年9月30日，柏林寺开放十周年庆典及赵州塔修复竣工典礼、净慧法师升座仪式隆重举行。这标志着赵州祖庭的中兴大业取得阶段性成果。千年古刹焕发生机，重新成为燕赵大地上辉映遐迩的庄严法域。
　　四、禅寺住持
　　柏林禅寺住持上净下慧法师。出生于1933年，他是中兴柏林寺的组织者和推动者。他现任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长和河北《禅》杂志主编。法师髫龄出家，早年曾亲近近代禅宗大德虚云老和尚，并从其承法成为临济宗、曹洞宗传人。法师日常法务繁忙，但精力过人，虽日理万机，但常安详自在。1993年，法师根据自己几十年修学佛法的体会，结合时代潮流，正式提出“生活禅”，作为柏林寺修行弘法的指导思想和实践方针。“所谓生活禅，即将禅的精神、禅的智能普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境，禅的风采。提倡生活禅的目的在于将佛教文化与中国文化互相熔铸，产生出具中国文化特色的禅宗精神，还其灵动活泼的天机。在人间的现实生活中运用禅的方法，解除现代人生活中存在的各种困惑，烦恼和心理障碍……使我们趋向智能的人生、圆满的人生。”（《生活禅开题》）围绕这一思想，净慧法师提出了一系列修行的方法、原则。他把佛法的思想凝炼为“觉悟人生，奉献人生”作为生活禅的宗旨。几年来，生活禅受到教内外人士的关注和好评。
　　
　　五、弘法利生
　　柏林禅寺从1988年开放以来，虽然修复工程浩繁，经费、人手紧张，活动场地一度简陋、有限，但在弘扬佛法、利益社会方面一直作着不懈的努力。通过几年来丰富的弘法活动，柏林禅寺正在逐步成为一个面向社会、面向大众的现代佛教寺院。住持净慧法师高瞻远瞩，在1992年就提出了“生活禅“作为柏林禅寺修行弘法的理念。生活禅的主要意趣是“将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大众”；生活禅的宗旨是“觉悟人生，奉献人生”；“大众认同、大众参与、大众成就、大众分享”则是我们从事各项事业的准则。
　　为了提倡生活禅的理念，更好地将佛法融化于社会，从1993年起，柏林禅寺每年坚持面向社会举办“生活禅夏令营”。参加夏令营的都是18～30岁的佛教青年，每届人数在250人左右。在七天的寺院生活中他们要参加上殿课诵、坐禅、聆听佛学讲演、吃茶谈心、云水行脚等活动。营员们在一种全新的环境中认识佛法的博大精深，寻求心中尘封已久的真善美，体味佛法的超越与安详。夏令营从举办以来得到各级政府领导和教内外各界人士的赞许与好评。
　　柏林禅寺每年例行的法会还有上元节吉祥法会，四月初八传授在家居士菩萨戒，七月十五中元节报恩法会以及三次观音法会和冬天三周的禅七。每次法会，海众云集。柏林寺成为四众弟子温暖的家。僧众坚持每天早晚课诵、过堂、坐禅，每半月诵戒布萨，如法如律结夏安居。冬参夏讲。除举办各种弘法活动外，多年来，柏林寺一直积极参予、支持省佛协组织的各种社会慈善事业，体现了佛教慈悲济世的精神。
　　六、天下赵州
　　“天下赵州”，这是一千多年前赵王对赵州禅师德化广大的赞叹，也似乎是对今天赵州禅风、赵州祖庭走向世界的预示，随着国家改革开放的深入发展，随着世界范围内人们对东方文化犹其禅文化的回归，柏林禅寺作为古老的禅宗祖庭，赵州禅风的发祥地，日益向世人显示出它净化人心的巨大价值和隽永的魅力

石家庄游记（赵州桥、苍岩山、五岳寨、嶂石岩、隆兴寺）

石家庄，在一般游客的印像中好象没什么好玩的，其实不然，本人就先后去过好几次，到过石家庄周边的不少景区，简要介绍给大家，不过最近一次去也是五年前了，可能有不少变化了，不过我想肯定是越变越好了。

首先推荐的是位于石家庄西北灵寿县境内的五岳寨风景区，在石家庄长途汽车站有车直接到那里，不过班次不多，我以前去路上要三四个小时，是太行山的主峰之一，海拔2281米，爬到山顶天好的话可以望见山西的五台山。我是五一时候去的，景区内有两条峡谷，大小瀑布百余条，大瀑布要数连天飞瀑和燕赵第一瀑，连天飞瀑由三节瀑布组成，从最高处飞泻而下，蔚为壮观；燕赵第一瀑，四季水流不断，水流急促，以至于眼前俱是水雾升腾，虽已是五月了，但位于山阴面不少地方还结着冰，寒气逼人。两条峡谷走一遍要一整天的时间，体力一般的还不一定能走得下来，所以最好是早上从石家庄出发，中午到五岳寨，下午进山玩一条峡谷，回来后在景区附近的饭店或是村民的家庭旅馆住一晚，第二天早上再进山玩，中午的时候出来吃完午饭回石家庄。

其次推荐嶂石岩和苍岩山，都是4A级的，和五岳寨一样都属太行山，唯一遗憾的就是没水，山离开了水就少了灵气，不过这两个地方还是值得一玩的，苍岩山半天就够了，嶂石岩最好要两天，在山上住一夜，感觉也是很不错的哦。

再其次推荐位于石家庄北正定县境内的隆兴寺，从石家庄过去只有十几公里路，是赵子龙的故乡，也是我国乒乓球国家队的训练基地。寺内的大悲阁又称佛香阁、天宁阁，是隆兴寺内主体建筑之一，阁内有铜铸大悲菩萨像，高21米，有42臂，为国内之最，铜佛四周有木制楼梯可以爬上去从不同角度观赏大佛，此处景点绝对值得一看。

最后要说的就是赵州桥了，在石家庄市区东南约四十多公里，除了这座桥没什么其它的好看了，最多半个小时就完了。

石家庄一日行（一）－柏林禅寺
飞龙319
发表于：2011年03月24日
相关景区：河北 石家庄
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石家庄虽是河北省省会，但市内实在没有什么值得逛的地方，辖区内景点也过于分散，因此一直未曾将其纳入旅游目标。回台前突然想找个不近不远的地方走走，而且要当日来回（当晚有事，必须18:00以前返京），因此临时冒险规划了北京到石家庄的一日行程，选择地点是郊区四十多公里外的赵县。


早上至北京西站搭乘D4573次列车，约九点多抵达石家庄，出站后立即在车站南侧的公交枢纽搭乘35或快35到南焦汽车站（约30分钟车程）后再搭往赵县的班车。原本想先到赵州桥景区的，但后来听说班车的终点是柏林禅寺，就临时改变行程，先去柏林禅寺再转往赵州桥。
柏林禅寺历史悠久，最早建于汉献帝建安年间（公元196 －220年），古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。里面设有河北省佛学院、河北禅学研究所等，是中国北方重要禅寺，也是中央民族学院宗教研究的主要实习基地。寺内香火鼎盛，即使淡季也有不少游人前往！或许是信徒颇多，禅寺附近似乎诈骗事件不断，在寺外还看到有公安广播防范诈骗事故，显示问题挺严重的（注：目前柏林禅寺已不收门票）。


柏林禅寺占地宽广，庙宇宏伟，广植柏树为寺内特点，但这些大多为后世所建，唯有赵州禅师舍利塔见证该寺悠久的历史！


大约中午时分离开禅寺，买了点当地特产-石塔薛家烧饼果腹，向当地人询问确切方向后便直接前往下一个目的地－赵州桥景区。

河北石家庄抱犊寨和于家石头村游记
2008年6月6号－8号开始我们的旅途

6号：下班后赶西客站的晚整8点的动车D563（北京西－石家庄，经停保定），票价86元，我是提前5天买的票，估计要是头天再买很可能买没票，因为上车后看见很多人都是站着的。22:05到达石家庄站，出站后打车不好打，费了15分钟的时间终于打到车。宾馆是提前预定好的“有家客栈（新华路店，总店）”。标间118元（在网上找了家河北的预定中心订的，比柜台便宜10元）。从火车站打车起步价5元，3分钟就到了，没有在火车站门口找因为那的宾馆最便宜也得150多元。（注：住过后感觉有家客栈可以说是离火车站很近的性价比高的一家了，因为离繁华的大街走路5分钟即可，也就是公车集中的地方）

　　此客栈属于经济型的，房间和厕所简单、干净。厕所的墙面地面是黄和绿色的色调，挺干净，洗澡水很冲，水的冷热度调节足够大。

　　7号：从宾馆出来往右走，行至前方十字路口左转一直走，再行至前方十字路口右转100米处有公车站（也就是人民商场那块），乘坐游5直达抱犊寨（上车2元）。因为是总站，大家都想抢座所以上车没秩序一拥而上，挤死了，呵呵。车行50分钟到抱犊寨。门票是50元（淡季30元），缆车单程上到顶30 元/人，半截20元（所谓半截也就是上到前面的山，后面还有一座更高的山，那就是缆车的终点），是厢式的缆车。抱犊寨是前后两山组成，两山之间有很大的地方为平原，遍布村落和很大面积的梯田。坐缆车行进，一过前面的山顿时感觉眼前豁然开朗，景色壮观，山的地貌像是冲积岩的感觉，我还是第一次在野外见到过这样的地形，可能原来此处是海洋吧，反正是感觉很壮观。前面的山有个景点是建造悬崖上的寺庙，后面的山高500多米，山顶是一大块平地，有人为景观也有自然遗迹，人为修的就像平地上的公园感觉不出是在高山上。山顶上有一处地下的庙宇，有壁画还有500罗汉，说是中国最大的罗汉群；还有一处自然景观，是个山洞里面有尊观音，好像是观音，还有好多小的石头佛像在墙壁上雕的，说是有几百年历史了；还有一处是甲骨文，没下去看；还有一个九龙壁、一个道教的庙宇。因为我们此行的目的就是休闲，在山中的亭子子里休息休息，聊聊天，很清静空气好，感觉不错。

　　8号：9路公车－西王客运站－井jing4县－于家石头村

　　从宾馆出来向右走，过了前面的十字路口再走50米就是9路的车站，在此乘车去西王客运站。9路上车1元钱。30分钟后到达西王客运站，随即买了前往井县的巴士（空调车），车票上写的是石家庄至微水，10元。大约50分钟到达井阱县的车站（所谓车站就是要走的巴士都停在路边，到点就走），下了车就看见去于家村的巴士（没空调），5元，上车后就开车了。好嘛，这一路，路边不是灰厂就是储煤厂，一路大货车不断都是那种自重就得小10吨的重型货车。空气中弥漫着煤渣和过车扬起的土渣，我们坐在车上都不敢开窗户，车里又没空调天气还很热，难受啊。这段路况也不好，坑坑洼洼的，也是，能好吗，接连不断地过大货车，再好的路也经不住啊。大约有50分钟（12:30）到达石头村，门票20元，导游（不按人头收）30元（可讲到20元），强烈推荐导游要找于翠田大姐，在看其他人游记时就推荐于大姐因为讲解生动。果不其然，于大姐真是赋予感情，讲解还很生动且解说细致！真是佩服她的这种精神，重复的讲解竟然每次还能让她不乏感情，佩服佩服呀！！整个解说过程得有1小时40、50分钟，让人感觉这20元很值啊，不过大姐也够辛苦的，解说时她的汗不停地流，但是并没有影响到她解说的热情。另外，请导游是非常有必要的，因为可以听到相应的历史和传说，没讲解，你也就那么一看就过了，也不知怎么回事。石头村，街道、房子，满眼都是石头，窄窄的石头路巷子延伸向前方，走在期间，感觉很宁静也很原古（村里不让翻修屋子，为维护古迹吸引旅游，所以大部分的人都到村外边去盖房子居住了）。不过，看到好几家仍继续住在村里的人家，把自家大门的四框都贴上了大理石或是瓷砖了，让人感觉不伦不类，破坏了整个石头村的那种感觉了。听村民说 15:30有一班回去的巴士，结果15:45才到的村口（16:00还有一班），我门乘坐此车回程。插曲：村里有一个傻孩子（脑子有问题），大约15、 16岁的样子，脏兮兮的，手和腿还有毛病，估计是看到我们在吃东西，想要，就一直在我们等车的时候在我们旁边站的，还时不时地说句话，但口齿不清。我有些害怕，怕他上来抢或是拿手拽我，不是我歧视残疾人，实在是他全身太脏，我怕会传染什么病，所以一直在躲他，但他就是老跟着我们，后来把半袋馒头片给他了，他才走，呵呵。

回到石家庄，去火车站买了当天21:06的D536次回北京，此行结束！

“五一”小游石家庄“抱犊寨篇”
轩剑
发表于：2009年05月06日
相关景区：河北 石家庄
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五一小长假到了，我是一个闲不住的人，在两天前就在考虑五一节用不用加班、如果不加班要去哪玩、去哪玩才能玩的更好、（关键是想找人少、景好的地方、最好还是没去过的、还不能太远、想的头都大了。）还好如我所愿1号2号不用加班，也就是说我有两天的时间去玩了。马上投入选择景点的行动中。从多个方案中选择了去石家庄的抱犊寨（号称天下奇寨）和巨龟苑去转转。（心里想这些地方人不至于太多吧）目标确定后1号的早晨我的两个孩子早早的就醒了，我们吃过早饭收拾好行囊就出发了。出门第一件事就是到光明加油站把车先喂饱，（光明加油站的油是邢台最便易的了）从邢台市北口上了京珠高速直奔石家庄方向。一路北行行至石太高速向太原方向至鹿泉出口下道，（过路费50元）。一下高速就可看到抱犊寨的路标，延路不一会就到了抱犊寨，一到景区就傻眼了，真是人山人海，转了半天才找到停车位。（心里想这么多人肯定玩不好了）

抱犊寨位于鹿泉市西偏北处，距河北省省会石家庄16公里，是一处集历史人文和自然风光为一体的名山古寨（吹的有点大吧），海拔虽不高580来米高，但四周悬崖绝壁，山势高耸倒是显得奇峰险峻，顶部平旷坦夷，有肥沃良田660亩，土层深达66米，这里还是汉朝淮阴侯韩信"背水一战"的古战场，亦是著名道教仙人张三丰成道涉足的福地，其风光奇异独特，景色宜人，被誉为"天堂之幻觉，人间之福地，兵家之战场，世外之桃源"的天下奇寨(幸亏吹牛不上税)，1951年，伟大的领袖和导师毛泽东主席还曾经来这里驻足观望，只不知他老人家有没有写给抱犊寨的不朽诗篇留给后人（反正我是不知道嘿！嘿！）。经人介绍说，抱犊寨顶上有千亩良田需要耕种，但因为地势过于险要，耕牛无法牵上去，于是人们就把小牛犊先抱上山顶，等长成成牛后再用来耕种，抱犊寨因此得名。


了解完抱犊寨的简介，我拿出我的照像机，在广场上咔嚓了几张，随后背好行囊，向山上走去，这时我发现大多数人都不是从正道走的，（我不了解是怎么加速、想想跟着人多的一边走吧。）走这样没有台阶的山路也挺不错的，看着山上如蚂蚁般的人群望着山下成片的汽车和人海，还有旁边山头上的亭子和几座小庙，就这样边走边欣赏缓缓向上攀登，不知不觉到了整条山路的中间站的地方，这里也是上下山索道的中间站，处在通往抱犊寨的咽喉位置，也是一座山的山脊，地势很是险要，来到西面山坡，一直未曾露面的抱犊寨在薄雾衬托下出现在另一座更高的山顶上，孤峰突起，祥云环绕，远远的望去还真有些仙境的感觉，望着长而更加险峻的先下山再向上爬的山路，我不禁心生怯意回身登上了索道站台，想要一走捷径，以便省些气力和时间，（关键是孩子不想再爬了）可上天偏要

和我作对，排了好半天的队，当排到我时卖票的说今天不卖票了，（孩子对这个景区没什么好感，又不能坐缆车、就开始不停的打退堂鼓。）带着遗憾我不情愿的到此打道回府了。我又拿出相机拍了几张抱犊寨的远景，（心里说：“以后我还会再来的”）。下山我们走的是常规线路，一路台阶、相当的好走，（不知道为什么那么多人上山时不走这条路？忘记说了抱犊寨的门票到寨门才买呢。）山路两面边有不少的石刻我也无心欣赏了，不一会工夫就到了山下，在孩子的提议下，我们找了家饭店随便用了点饭就奔下一目标巨龟苑出发了（这地是孩子想去的地方、没办法现在家里孩子说了算）。

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