我这次的行程是：（1）周四：22：10乘火车到泰山（青岛发往荷泽）。（2）周五：5：30到泰山。从天外村乘旅游车到中天门，早餐，步行达南天门、玉皇顶，午餐。乘缆车到中天门，然后步行到红门（一天门）。16：00乘汽车到曲阜，住曲阜。（3）周六：7：00开始游曲阜论语碑林、三孔。16：00乘汽车到泰山，住泰山。（4）周日：游岱MIAO，11：00乘火车返青，17：40到达。
　 考虑到有的同志请假不容易，这里有一条不请假的路线，不过晚上要坐火车，比较辛苦。（1）周五：22：10乘火车到泰山。（2）周六：5：30到泰山。从天外村乘旅游车到中天门，早餐，步行达南天门、玉皇顶。午餐后乘缆车到中天门，然后步行到红门（一天门）。乘3路公共汽车到岱MIAO，17：30乘汽车到曲阜，住曲阜。（3）周日：7：00开始，游曲阜论语碑林、三孔。16：00乘汽车到泰山，乘当夜23：00的火车回青（建议周六到达泰山时即购好返程卧铺票，或者通过联网售票系统订好返程票）。（4）周一早上5：30到青岛上班。也许上午会有点困，不过，通情达理的老板通常会放过你的。
　　到达曲阜时，天已经黑了，还下着小雨。我们一行三人来到汽车站旁一家小饭店吃晚饭。老板极力推荐孔府豆腐，我们想，在孔子老家吃孔府豆腐也不错，没想到10元钱一份的孔府豆腐就是一块硬一点的豆腐切成块经过烟熏，吃的时候热一下就是了，也没有什么配料。不知以前孔老夫子是不是每天吃这个成为圣人的。改变一下你的饮食习惯，来试试北方的面条与水饺。
　　在曲阜游了四个景点。论语碑林是记录孔子语录的地方，孔府是孔子的后代子孙们居住的地方，孔庙是是后人纪念孔子的地方，孔林是是孔子及其后代的坟墓。
　　论语碑林里是各种字体的论语摘录，可能有一些书法家的杰作，不过我们欣赏水平和古代文学修养都差一点，只能认出一些著名的词句，如学而时习之，如唯女子与小人为难养也，等等。不过，这里的圣人语录加绿草地一定可以让浮燥的人心静下来，不信你就来试一试。孔先生的精神能流芳千古，不是没有道理的。
　　孔府和孔庙都在长途汽车站附近50米处，交通非常便利。从孔府后门出来1300米就到了孔林，步行可以，乘出租车也行（5元）。只是觉得有点奇怪，这么著名的风景区之间竟然没有公共汽车，其实开个专线车，收一元钱，也就一两站路，不知为何曲阜旅游局没想到这一点。可能是吃了出租车司机的回扣，增加了后者的收入。我以前以为孔林应该叫孔陵，因为是陵墓，不过，孔林里古木参天，茂林幽深，据说孔子的弟子都把自己故乡的树木种植在孔林内，因而树种极多。再加上林中墓冢累累，碑碣林立，所以叫孔林是名符其实的。
　　曲阜的物价比青岛差不多，不过大的方面却绝不含糊，表现在景点的票价出奇的高。有"三孔"之称的孔府、孔庙、孔林的门票分别为30元、50元、20元。团体票可以优惠，但优惠是给旅行社的，自己也得不到。导游也是天价,每处收费80元,大约只需一小时即可完成任务。大大小小的MIAO里，最醒目的是“贡献箱”，你想考上大学吗，请给孔子进点贡吧，否则，可不敢保证考试有什么结果呵！虽然孔子是反鬼神者，但实际上已经变成了神的一部分，更确切地说，是被人变成赖以生财的神。曲阜的人真应该感谢孔子，他提供了多少就业机会啊！不过，如果孔圣人能再次睁开双眼，见到这诸多景象时，不知他是否愿意看到这些呢？也许在故乡后人的眼中，他有七分更像财神，而不是一位文学圣人。
　　除了文学家和历史学家，通常难以熟悉三孔这种人文景观中蕴含的文化。一无所知地独自瞎逛确实索然无味，而府内除山石花树外，多数是孔门遗物，每每都有二十个世纪的历史。比如那别出心裁的"开门见山"、内藏玄机的"通天大道"、事出有因的"冷板凳"和天然所臻的"五松抱槐"奇景,没有导游是万万不行的。比如你看到一棵树，决不会注意一下，可导游会告诉你，这是孔先生亲自种下来，种了三棵，只活了一棵，所以你再看这棵树就会肃然起敬。由于我们囊中羞涩，请不起导游。不过，我们自有办法，因为每个景点处都可以看到不同的导游们带着游人一拨拨地讲解,我们这儿挤一下、那儿蹭一下，倒也听得不少，比正规旅游团的人听得还认真。反正他们说的话都象录音机里放出来的，只要你想听，绝不会遗漏一处景点。
　　本次旅游的最大体会是，自助游比跟团游有许多优点。第一是自由，想到哪里就到哪里，想玩多久就玩多久，不会象赶场子一样被导游指挥来指挥去。第二是节约。同样的路线，跟团游要680元，还不包括论语碑林和上山索道，如加上这两项共需要750元。而我们单人只用了550元。节约了200元。不过，自助游需要提前做好计划，从网上可以找到许多参考资料和其他人的经验（比如我的）。第三是可以体查当地风土人情。自助游需要自己找吃的地方、住的地方、市内交通等，对当地的情况可以有更深的了解，跟团游就看不到这些了。
　　另外，我还有两点建议，第一，如果你有时间的话，不妨带上你们的父母到户外去走一走，在大自然中体会融融亲情。我想，他们一定非常愿意和你出去看看祖国的大山河山。这比给他们买几盒补品要好得多。第二，一定要避开黄金周和中秋节。我这次上山，一点也不拥挤，不用排队坐车坐索道、住宿也非常方便，相机里也不会有很多人强行与你合影。其实双休日对短线游来说如何安排得当，已经足够了。

我们的第一站是游孔林，孔林本称至圣林
(步行哥哥和大妮全程陪同)是孔子及其家族的专用墓地，也是目前世界上延时最久，面积最大的氏族墓地。总面积约2平方公里，周围林墙5.6公里，墙高3米多，厚1米。而且是真正孔家的人才能埋葬的地方，导游小姐说：孔姓有些是外孔，所谓的外孔就是那些孔家的下人进入孔家后改姓氏所来的，外孔的人死后是不能埋葬到孔林的，嘿嘿，听步行哥哥家的女儿说她的老爷爷埋葬在孔林里，那说明步行哥哥是真正的孔子的后代，其实孔林的风景很美，有好多的落叶，
不过约姐姐好像很害怕这里，有好多的石碑，土丘（在游览车上她和大妮还被自己吓到了呢）因为孔林的面积很大，我们一半的风景是坐着游览车看的，最后我们在洙水桥牌坊下车，

洙水本是古代的一条河流，与泗水合流，至曲阜北又分为二水。春秋时孔子讲学洙泗之间，后人以洙泗作为儒家代称。但洙水河道久湮，为纪念孔子，后人将鲁国的护城河指为洙水，并修了精致的坊和桥。随后进入孔子的墓地，
进入大院我们先看到的是一个枯楷树，
此树是孔子的弟子子贡所植的黄连树，黄连树适用于根雕，而且这样的树比较少，因康熙年间被雷击焚毁，听说08年奥运圣火经过曲阜的时候，送给奥协的礼物就是用黄连树做的根雕，呵呵~~紧接着后面的左侧方向是孔子的孙子——孔伋的墓地，孔氏族人尊称他为“三世祖”所以碑上刻的是“三世祖墓”

他的墓地是很大的一个土丘，在他的后面还有两个更大的墓地。右边是孔子的墓地，
此墓似一隆起的马背，称马鬣封。墓周环以红色垣墙，周长里许。墓前有巨墓篆刻“大成至圣文宣王墓”，是明正统八年（公元1443年）黄养正书。墓前的石台，初为汉修，唐时改为泰山运来的封禅石筑砌，清乾隆时又予扩大。左边是孔子儿子孔鲤的墓

他们三人的墓地正好是个“品”字，这种墓葬布局名为携子抱孙。孔子墓西的3间西屋为子贡墓处孔子死后，众弟子守墓3年，相诀而去，独子贡在此又守3年。在古时是茅草房，环境很艰苦，子贡在那里守墓6年，在这6年里不能洗澡，可见子贡对师傅的爱戴。在我们出来的时候还看到了3个亭子式的房子叫“驻跸亭”，听说是宋真宗、清圣祖和清高宗来祭孔时候休息的地方，其中2个房顶是黄瓦，有一个的房顶是绿瓦的，、宋真宗还是太子的时候来祭祀的，所以不能用黄色的瓦。孔林到此就游完了，在未进入孔林的时候还有一大片卖纪念用品的，

我们自己随意走走，而步行哥哥开车在马路边等着我们，在我们溜达的时候，嘴馋的约姐姐看到了一家做手工煎饼的店，

我们觉得应该试吃一下，（6元一个和我们泰安的煎饼差不多，他们是面做的，我们的是玉米面做的）
煎饼做好了要加撒子、鸡蛋、咸菜沫、葱、酱。热热的很好吃，

现在小约姐姐还很怀念呢。在路的两旁还看到了好多奇形怪状的古树
（听导游说在三孔会看到好多这样的松柏树）而且好多都百年了。

游完了孔林我们还有时间就去逛逛街了，这里的街道很有特色，商业街两边的店铺都是复古的样式，很有古城的味道，

走在马路上随处可以看到一辆一辆的马车。
古城、马车、古树，呵呵~~~如果我们再穿上古装是不是就到古代了
马路上的路灯设计也是别具一格

秋游三孔

虽然已近12月，可天气仍然温暖，而去年此时，早就冷的不行了。

周六，一早带了泽泽娘俩儿，还有岳母和辰辰，开车经往曲阜而去。这是驾龄刚满月的我第一次出远门，心里还着实有些紧张。不过真上了路，也就没啥了，至少没有市区里堵车的郁闷。

岳母上次看三孔，已经是三十多年前的事了，辰辰和泽泽搭班子一起出来玩，两个小家伙打打闹闹的很高兴，也让大人们省心不少。

路途很方便，沿光河路、崇文大道一直向东，经曲阜西外环就到了。曲阜这个城市不大，全是直来直去的路，只要大方向正确，从哪个路口拐弯都没问题。我把车停在了阙里宾舍，因为那里正位于孔庙和孔府的夹角之处。我们大人都办了旅游一卡通，可以省掉每人一百八十元的门票（如果没有一卡通，我想我就不会一年来三趟了，不过三孔这样的地方，是值得多来看看的）。

孔庙始建于孔子去世后的第二年，即公元前478年，当时只有孔子的故宅三间。如果那三间房子哪怕半块房砖留到现在，也绝对是个奇迹了。孔庙经历代修缮、焚坏、重建，到清雍正二年遭雷火，主要建筑几全焚毁，朝廷拨银16万两进行修缮，历时六年，便有了今天的规模。虽说建筑只几百年，这地可是两千多年不断圈增的，倒也有了300余亩的样子。

泽泽和辰辰是不懂孔庙为何物的，但在柏木森森的庭院里穿行，耳濡目染古建筑群所散发出的浓厚传统文化气息，应该会在心底留下些许印记吧。

大成殿是孔庙的主体建筑，是祭祀孔子的主要场所。殿前的十根龙柱，以深浮雕整石刻制而成，壮观非凡。管理者用一人多高的铁围栏将其保护起来，游人到此，仍不禁伸手过去触摸龙柱。这铁围栏也很煞风景，不如改成亚克力的，透明而无妨观瞻，更起到防护的作用。

其实孔庙里另有一项瑰宝，那就是国内保存最多的汉碑。其中的乙瑛、礼器、史晨诸碑，在中国书法史上都占有举足轻重的地位，是汉隶的典范之作。这些碑刻原来就陈列在大成殿前的东庑里，现在移到孔府后门的汉魏碑刻博物馆里。

出孔庙东侧门不远，就到了孔府。两只石狮左右矗立，那阵势，不由得让人想起红楼梦里的那句名言：只这门前的两只石狮子是干净的。

孔府里面很是干净利落。这里是典型的前衙中宅后院布局。现在的一些单位，宿舍楼就建在办公楼旁边，也少不得种些花了草了什么的，看来古今同理。深深宅院里，时而疏朗开阔，时而狭促拥堵，有时明明前面是一面墙了，走到近前才发现，左拐就是两间房的墙棱挤着的一条夹道，微胖的人要非要侧身才能过去。

孔府的后花园又叫铁石园，因为园中有几块铁矿模样的石头。网上搜索它们的来历，一说是陨石，一说是矿渣，但导游没一个讲到这点。导游对后门影壁内的一幅壁画更感兴趣，说是府内一位不知名的油漆工画的，无论从哪个方向看，话中的路都是冲着自己来的，因此叫“金光大道”。其实这不过是因为画作运用了一些简单的空间立体透视原理，任何初学绘画的中学生都懂得。不过话说回来，旅游嘛，主要还是图个心情舒畅和满足，“金光大道”之谓，也算是给即将结束的旅途一个圆满的结论吧。

从孔府到孔林，还有一段路程。我跑回阙里宾舍提了车过来。已过正午，我们在万古长春坊南面的一家小饭馆吃了些水饺，顺便把车停在了那里（万古长青坊以北是不准进车的）。
.

从泰山下来,我们选择了乘坐大巴到达曲阜,因为这个时间比火车自由,30分钟一辆

到了曲阜,我们可是被彻底忽悠一通呢,司机把我们带到了孔子研究院,开始听忽悠,当地人都说三孔有什么好看的,孔府就是空房子,孔庙就是烧香的地,孔林更惨,就是一个坟墓,没什么好看的,还不如这研究院,文化都在这里.

经过接力赛试的忽悠,最后我们三孔一个也没去,只在研究院里转悠了一圈,不过反过来一些,我们俩个都不是爱学习的孩子,对孔子的一生了解也不多，看了也未必能明白

不过此行并没有让我感到遗憾,他不仅督促我要吸收知识,不要变成白痴

还让我充分感受了曲阜的风土人情.

曲阜的出租车司机把你送到目的地之后不会马上离开,他会看着你进去才放心的走开,我们当时不喜欢这个地方,他还会把你拉到别的地,知道满意为止

还有

这位老爷爷,太朴实了,

我们租了他的车,本来想去孔林,他带着我们把曲阜逛了逛,还给我们做免费的导游

想到我们加行李大概有300斤重,他蹬车蹬的满头大汗,很不容易,于是我们在付钱的时候多给了他五元,这位老爷爷感谢了我们好多次.,

后来我们就去吃饭了,中途出来上厕所的时候发现那位老爷爷还在外面蹲着,开始以为他是在等着拉客,后来才知道,他是在等我们吃完饭再带着我们出去转转,然后送我们去火车站的路上,原因就是我们多给了他五元钱.,

实在太好了吧,太可爱的爷爷了吧,我们都有点不好意思了.

还有曲阜的饭店,菜单明码标价,可是吃完了饭店还会自动给你打折

还有卖东西的也好好哦,不管你多挑剔,他们都很好的为你服务,即使你最后什么都不买,他们也很热情的给你介绍景点,他们的家乡

这才是上帝的待遇,是我们从来没有享受过的

我们都在想,是不是因为孔子的人品与教育影响了他们

我们这次虽然没去成三孔,但是并没有遗憾,因为我们已经爱上了这么地方,所以我们还会在来

下次来，我们一定要做好功课，多了解一下孔子,也要多住一段日子,走进曲阜人的生活,看看是什么让他们这么朴实,诚恳.这座城市有太多的东西需要我们去挖掘,去了解,去体验.

就这样,我们结束了3天的山东之行.

这一路.给了我们太多的惊喜,太多的欢乐/.

六月八日 泰安——曲阜——泰安——蚌埠 晴

今天又经历了一次艰难的汽车之旅。在昨天徒步登泰山体力消耗极大的情况下，今天又奔波了一天，从早上5：30起床到晚上12：00才休息。

今天一大早就赶到泰安汽车站，想购买当天14：00到蚌埠的车票，因为还没到预售票的时间，买不到。为了节省时间又不影响行程，于是我们决定马上去曲阜。到曲阜就是为了看孔府、孔庙、孔林（三孔）。

我觉得这是一个每一个读过书的中国人都想去看看，去过以后我还觉得大多数去过的人都会有一种上当的感觉的地方。我认为曲阜是一个没去之前都想去，去了就上当（感觉后悔）绝对不会再去的地方。这三孔，我真觉得没有值得向朋友推荐的可以欣赏的地方，硬要找的话，也只有在孔圣人墓碑前留个影来证明你到过曲阜——孔老夫子的故乡，仅次而已。孔府原来叫“衍圣府”，并不是孔子的故居，而是北宋皇帝赐给孔子46代孙的，以后孔家子孙世代承袭，现所陈列的东西都是近代的，民国后的为主，没意思。孔庙还有有些殿、堂、门、亭以及各朝各代的御碑，古碑、古树。有据说是孔子亲手载的柏树“先师手植”。鸟粪特别多。孔林是孔家的陵园，乱得很，破得很，只有孔子祖孙三代的墓值得看。曲阜三孔的商业气息太浓，这里的“野导游”多得令人心烦，票价惊人的高；三个点分别购票共计180元，套票150元。价格之高令泰山也只能望其项背。
在曲阜倒有一件趣事；那是我门走在去孔林的路上，一位“倒骑驴”（一种人力三轮车，乘客在前面坐着骑车人在后面骑行，当地人称倒骑驴）的拉客者向我们吆喝“孔林、孔林”我们没理睬他，他又追上来用当地话叫到：“你们去哪？”我们只顾走路还是没理睬他，这时我听到他对旁边的人说：“他们一定是韩国人，听不懂中国话”，他居然把我们当成了韩国人。真不知道我身上有哪一部分像韩国人。真可笑。

在孔子墓前，遇到一队日本游客，我看他们的年纪都挺大了，都在六十岁以上。其中一位主动过来帮我们照相，我和他交谈了几句，这位老先生会说中国话，听说我是广西来的，他马上说广西是自治区有南宁、桂林。对中国还挺了解，真不错。觉得这日本人还是挺友善的，而且很醉心于中国的传统文化。

曲阜真的不值得去，名不符实。假如你不是一个专门研究孔子的学者，我劝你还是不去为好，给自己留一个念想的地方算了。

从曲阜匆匆地赶回泰安汽车站晚了一会没有买上14：00的车票，只好等16：30的车了。焦急又无奈地在泰安汽车站等待了两个小时之后，一辆面包车把我们几位要乘快巴的乘客送到高速公路泰安服务区，我们要在那里等待自己欲搭乘的快巴经过，然后上车。因为我们将要搭乘的是济南开往合肥的全程高速直达快巴不进入泰安市区只在服务区休息，而我们只能趁这个机会上车。泰安是一个小站，没有从泰安发往安徽的省际快巴，只好坐过路车。看到高速公路上汽车以100公里/时的速度从你身边呼啸而过时，我有一种头晕目眩、站立不稳的感觉。在苦苦等待的这段时间里，真让我感到自己是那么的渺小而又那么的无助。难道在像泰安这样不大的地方就只能用这样的方式坐在高速公路上行驶的汽车吗？在服务区苦等了50分钟后济南到合肥的汽车终于来了，是卧铺车。我还是第一次坐卧铺车，感觉还不错；车上还干净，车开得快速平稳（这条高速公路很漂亮，路面平整）。从泰安服务区开车两个小时就到了韩城服务区休息、吃饭，这里的食品真是贵得出奇：快餐25元/份、泡面8元/碗，而且只有在这里买泡面才提供开水，比我们刚刚登过的泰山顶上的都贵，简直是在抢钱。

9：45分汽车把我们放在了“蚌埠”。确切的说是在高速公路的蚌埠收费站出口。因为这里是这辆车行驶路线中最靠近蚌埠的地方。提着行李下了车，这时四周一片漆黑，我怀着一丝希望去唯一有灯光的地方——收费站询问，得到的回答是“这里离蚌埠市区还有20公里”“现在还有没有车去蚌埠？”“向前走，看看前面还有没有出租车，这里只能打出租车去蚌埠。”听了这一番话我的后脊梁顿生凉意，感到一阵恐惧；在茫茫黑夜里提着行李行走是什么后果，不敢想象。还好没有走多远还真的看见一辆出租车，听说我们要去蚌埠司机开口就是40元，虽然20公里40元是贵了一点，但是在这种情况下已经没有讨价还价的余地了，毕竟除了他附近已经没有别的车了。在蚌埠汽车站附近找了一家宾馆住下，是“安馨100”的连锁店，条件还不错。虽然118元/标间的价格我认为在蚌埠这样的非旅游城市是高了，但是这时我已经是身心疲惫，再也不愿意提着行李在一个陌生的城市里行走了。洗漱完毕已经是6月9日零点了，今天是这次出游最晚休息的一天。

曲阜花费：

门票：300元；坐车：2元。合计：302元。

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LV.9Bowie(哈尔滨)2010-08-31 14:58:09 回复 引用 0

孔子，被称为孔圣人，他的府宅自然就是圣府了，不过可惜的是，他老人家在世时并没有过上这样好的日子，他的日子过得倒是很清贫，在他死后300年皇家的人才突然发现，儒家思想对治国齐家平天下是如此的有用，所以才开始推崇儒家思想，而孔家的后人也是沾了他老人家的光，世袭享受着王侯的封号和奉禄，经过N多的朝代之后，才有了我们今天参观的孔府。

这是一进孔府的一个屏风门，可不要小看这个门，只有当皇帝和国家首脑来孔府时，这门才会打开，而也只有天子才可以通过，当年江总书记来孔府时就打开了这个门，江总书记说现在已经是社会主义了，没有阶级地位之分，大家一起走过去吧，然后他走过去了这个门，但其它陪行的官员包括总理们，没有一个人敢通过去的，全是从边上的通道走过去，可见，这门是多么的神圣了。而我呢，是和总理走的通道是一样的，哈哈哈。。。

这个板凳叫“冷板凳”，因为当年大奸臣严嵩想和孔家联姻，前来提亲，但孔家人知道他是奸臣所以不想接待他但因他当年的权势又不好当面拒绝，所以就让他在这里坐了一整天，后来这里就没人敢再坐了，因为是“冷板凳”。

看到桌子上面摆的的一面镜子和一个花瓶了没，这是山东古时大户人家的普遍摆法，这叫“平静一生”如果当中再摆一口钟的话，就叫“钟爱一世”了。

这块匾是乾隆皇帝亲手提的，他有位亲人嫁入了孔家，后来他前来看望时，看到孔家上下六代同堂，相亲相爱，很是难得，所以就亲手题下这四个字“六代含贻”，贻呢是山东的特产，一种软糖，叫“高粱贻”。说孔家的六代人幸福的生活在一起，好象嘴里都含着糖一样的甜蜜。

孔家第N代孙结婚用的花轿等。

哇，这块石头可有来头，是孔家仆人洗衣服用的搓衣板，当人有人犯错时也要跪在上面静思已过，现代人有的老婆用来惩罚老公时用的也是这一招了，原来都是师承孔家啊。

古代时男女授受不亲，所有的女性是不可以抛头露面的，但不能不喝水啊，所以啊，孔家就在女性们居住的地方墙上开出了这个洞，仆人们将水从这里倒进去，女性家属们在里面就可以接了，还碰不到面，真是高啊，看那上面年久被桶都磨的有了深深的痕迹。

这个神兽要好好介绍下，它的名字叫“贪”，不过正确的写法要在这个字的左边边上一个马字，它是一个很贪心的家伙，它已经有无数的珍宝，诗画，钱财在手上，可是它还是很想要天上的太阳，所以它就一路飞一路飞，想去把太阳吃掉，结果在路上被累死，掉进了海里，这个屏风是孔家的第N代孙，也是个当大官的，用来警示自己，不要太贪心。

典型的“钟爱一世，平静一生的摆法”。

啊，这个厉害，是古代的防盗门，这样小偷就不能把贵重的大件偷出孔府了。

这是孔府中值得一提的自然奇景，叫“五槐抱柏”，就是在五棵槐树中间长出了一棵柏树，也喻意着君子之交。

这个呢是孔府中的一处人文奇观，后面那幅画是一幅三为立体画，不管你在园中的哪个角度看，海边的那条小路都是永远直直的冲着你的，神奇吧。

看到没，到侧面还是对着你的。

孔府中满是怪石，古树，后面那一棵是何首乌了，你说的没错，就是洗发水中经常提到的那一种植物。

看这亭子建得有性格吧，用树当顶，这要经过多少年才能长成这样呢。

我打算去救“小贪”一命，但它意志太坚决，没说服得了，它仍旧向着太阳冲了过去。

孔家院落

古人真是浪费，看到二层楼了没，那上面全是放杂物的，不住人，可惜啊，这大概也和山东的气候有关，因为天太热，所以二楼没办法住人，会中暑。

游完了孔府，我们就直奔孔林了，打了一辆人力三轮车，碰巧的是，车夫就是孔姓的人，50岁出头的年纪，但身体却硬朗的很，想必是和他长年从事体力劳动有关。

他很是健谈，一路上不停的介绍着孔家的故事，他自豪的说等他百年后就可以落在孔林，免费的，只要提供身份证明和200元的建档费用即可，姓孔还真是不错，百年之后可以和孔圣人在一个园子里住。

不过呢也并非所有姓孔之人都可以进孔林，有五不入，1，犯法者不可入（与儒家思想不符）；2，嫁出去的孔姓女子不可入（嫁出去的女儿就是别人家的人了）；3，未成年夭折者不可入（不算真正成人）；4，改嫁进孔家的妇人不可入（孔子提倡从一而终）；5，出家人不可入。

来这里玩最好是买套票150，单买的话孔庙90，孔府60，孔林好象是50，所以算下还是套票划算，孔林大家都说是没什么意思的，但既然来了曲阜怎么能不去孔林呢，孔庙和孔府全是后人为了纪念孔老先生而建的，而这个孔圣人的墓可是货真价实的。

孔林是目前世界上面积最大，保持最好的私家墓林，里面有各朝代的墓碑，石刻，非常有价值，还有很多的植物也是年代久远，不过我进到了里面最大的感受是恐怖，之前没有意识到要去的是别人家的墓地，坐上的浏览车（车费20一位），进到了密林中才突然意识到这一点，因为抬眼望去到处都是坟包，加上树林的茂密，冷风嗖嗖，还真是有点害怕。

孔家历代中的确也出了不少的名人志士，从墓的状态就可看出，简单一个小包的那一定是贫民，如果有碑的那就是条件好一点的，再有专门的墓道啊，石象啊，那就是小富人了，如要再加上一个大大的石碑和石门的那就一定是达官贵人了。

这个墓据说是乾隆的一个直系血亲的，因算命的说她对皇家的皇脉会有很大的影响，一定要嫁到一个与其家同样富贵的人家中方可化解，所以把她嫁进了孔家，唯有孔家是不分朝代世袭王位的，但仍旧觉得皇族嫁给汉人有点不妥，所以先把她过继给当时的一个大将军当干女儿，之后以将军女儿的身份嫁入了孔家，结果她嫁进孔家后先后生了两个孩子都夭折了，两年半后连她老公也死掉了，但她却始终没有改嫁，直到60多岁去世，所以乾隆为其立了这个贞洁牌坊。

这是孔家子孙三个墓的门口，再往前是一座桥，过桥是有讲究的，要左右都看一下，这叫左发财，右当官，然后一路走下桥，这叫后继有人，哈哈，讲究多吧。

护墓兽，具说从头摸到脚，可以做事顺顺利利，不后悔。

这两个是一个人，名字没记住，专门负责守墓。

子贡为其老师种的黄连树，被雷批中树心死掉了，只剩下这一点点作为纪念。

植字里面少了一横，意思是孔子三千门生，但孔子去世时去独独少了子贡一人。

这是孔子的孙子的墓，沂国圣公呢就是孔子的儿孙们世袭享受的王位了，朝代会变，面这个世袭的王位和奉禄却不变。

这是孔子的儿子的墓，传说他是一个非常孝顺的人，孔子常年在外教书，他就在家中照顾体弱的母亲。

孔子的墓是也，在左手边就是子贡守了六年墓的地方，说当年子贡是孔子最喜欢的学生，但当孔子去世时，子贡在南方做生意，听说老师病重后，就急忙往家赶，无奈天不等人啊，等他到家时孔子已经西去了，子贡痛心疾首，跪在孔子的墓门口哭了三天三夜，结果他的眼泪浇出了一棵树，就是门口的那棵黄连树，之后子贡在孔子的墓边上盖了一所小房，足足为老师守了六年的墓。

各代的皇帝来看孔林时，当地的官员就会在墓园里建一座这样的小驿站，有康熙的，有乾隆的等等。

到这里曲阜就全游完了，孔子的文章上学的时候就已经学过，不过此次的曲阜之行，却让我对这位孔圣人非常敬佩，因为突然发现，我知道的那几句圣贤之说几乎全是“子曰”，象“三人行必有我师”，“学而时习之不亦悦乎”，“小不忍则乱大谋”，“有朋自远方来不亦乐乎”，“三思而后行”等等，孔圣人还真是不简单，难怪经历千百年，我们仍旧在学习他，不过呢孔子也有他欠缺的地方，象他提倡“女子无才便是德”，这简直是对我们女性的极大偏见。哈哈，孔子也不是神仙，怎么能没有过错呢，不过他的确给我们后人留下了无尽的智慧财富。

希望中国风越刮越大，以15级台风的速度和能量刮向全世界，不过第一步是国人爱中国。

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出发地： LV.15瑞家(成都)2010-11-17 10:46:02 回复 引用 1

曲阜是一座小城，但却因为是孔子的故乡，便享有着极至的荣誉。影响着中国上前年的儒家思想，让这里被赋予了一种神圣的意思。来到这里，就是一次朝圣，就算我们再没有信仰，我们也无法否认在内心的深处儒家的痕迹。如果说一个民族的特性是因为共同的世界观和价值取向的话，我们作为中华民族的一分子，就在血液里流着孔子的“血”。从为人处世的原则开始，孔子所宏扬推崇的就是我们的标准。虽然在今天，我们越来越多的人在诟病这种“中庸”，甚至将它看做影响国人前进的根
源，但儒家的思想却依然用其强大的力量在左右着这个民族。或许我们都不曾认真地阅读过孔子的著作，也不曾仔细研究过孔孟的理论，就算是孩子，或者没有文化的老人，也总能说出不少儒家的道理，这就是孔子的伟大，他给一个民族，留下一笔宝贵的不可替代也不可复制的财富。
　　我带着这样一颗朝拜的心来到曲阜。作为一个普通人，我没有太多地去了解孔子这样一个人，或者儒家这样的一种思想，当我建议到曲阜的时候，还只是觉得应该将行程安排地更满一些。在来到曲阜之后，看见的，听到的，了解到的一切东西都让我越来越觉得，这里，是每个中国人都应该来一次的地方，就好象我们思想，我们的根在这里一般，总觉得，只有在这里，好象才有双脚着地的感觉。当我们在这里浮华，甚至极端拜金的现实中呆得太久太久的时候，思想需要回归，曲阜就算有深厚的历史，却可以让人静下来，每一个景点，都会有认同。
　　孔庙是从万仞宫墙开始，“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”
　　墙外是条护城河，春季刚发芽的柳树在风中摇曳，烟的感觉，古人喜欢用烟来形容春天，还真的很形象和深刻。

曲阜有三孔，孔庙，孔府，孔林，一个祠堂，一个是府院，一个是墓地。这是三个中国人生活中最核心的地区。如果说中国第一大姓是什么，不是王张李，这样的大姓，也不是不断更换的天子的是姓氏，来到这里，你会发现，孔，才是中国最有地位的姓氏。或许在中国只有这家人，享受着天子般的尊重。　
　　孔庙里的大树都是上百上千年的，是柏树，有着奇怪的形态，每一棵都好象干枯地已经死去，但顶端却是繁茂的，栖息着一种白色的大鸟，导游小姐说了这样的奇事，孔庙和孔府就一墙之隔，但大鸟从来不去孔府，而且每年立秋之后就全体消失，直到来年春天。这是一个被导游说了无数次的奇谈，正是为了表现这个地方是有圣人的气场的，在这个院子里，生灵是会被圣人感化的。

孔庙拥有宏大的建筑，立着很多碑，都是历代皇帝祭孔的时候立在那里的。
　　华丽的藻井，再次显示着这里的高规格。
　　杏坛，孔夫子讲学的地方。这也是孔子最伟大的地方，教育是孔子留下来的又一财富，他以自己的行动做到了一位传道者最成功的例子。
　　曲阜孔庙里的大成殿是极大的建筑，和北京故宫的太和殿，泰山岱庙的天贶殿并称为“东方三大殿”。十个支撑大殿的雕花龙柱，很是精美，漂亮，一看就是花了不少时间，和工匠心血的。还传说，皇帝来都会用黄绫将他们包裹起来，恐怕皇上不高兴。

在《阿房宫赋》中出现了“勾心斗角”一词，讲的是两种建筑布局形式，就是上面图片中的两种，都是为了节约空间，在有限的空间中安上更多的建筑，也不会影响建筑的功能。今天这词已经改变了真实的主流意义。
　　出孔庙的侧门，就可以进入孔家的府院，这个家族就生活在这样的大宅门中，好多代。孔家因为孔子，世袭着这样一个封号“衍圣公”，孔府就这样封号人住的地方。记得我曾看过关于孔家的典故，孔家分为“内孔”和“外孔”，根据嫡系和旁系来区分。一直就不太弄的明白为什么中国人要这样分明家族和血统。但能发现，在国人的心中，姓氏家族是个很重要的。所以，曾经孙中山说过，要是中国人都能把自己对宗族的感情用到对整个国家的身上话，我们的国家便会有不一样的力量。

孔府里的建筑总是土灰的，比较孔庙里华丽，这里的生活气息很浓厚，不过依然能从它的庞大和许多精致的细节中看过，这里的主人有很高的地位。我觉得孔姓才是中国第一大姓，在这里也能感觉到，因为孔家的家谱是所有姓氏中最全，最完整的，许多人家都有家谱，但大多是残缺的，但孔家的完整程度让人称奇，现在无论你在哪里，只要是姓孔，你都能来这里续上家谱。
　　孔林是三孔中最大的一个，也是离其他两个地方比较远的一处。严格的说，它就是个家族墓地。本来，在我看来访问和参观墓地就是个很奇怪的事情，死者都希望安息，但我们却用各种理由将它暴露出来，之前都是去看某一个人的墓地，但孔林，却是很多人的陵墓，虽然我们都是冲着孔子而去的，但在孔林大大小小的墓碑后面都埋葬着孔家的不少人。

这里也种着好多高大的古树，优美的环境中有不少土堆，和墓碑，很孔子，孔鲤，孔思品型的大墓不一样，其他的陵墓都是小规模的，从墓碑的样式才能看出埋着的人有什么不同。平碑的，就是孔家的普通百姓，圆顶的，是孔家有一定官位的，碑上有雕花顶的，就是官比较大的，而在墓前有牌坊的，就是衍圣公。这就是等级分明的地方。
　　从孔林出来，我才发现，曲阜是个平面的城市，没有高楼，我甚至不知道这个城市的中心在哪里。至少在我的眼里，这里不是浮华的，这里的人们守着一种精神上的传统，当我们每天都接受着儒家的思想的时候，可能我们的心也会变平和吧。

山东 曲阜

这次旅行我最喜欢的就是曲阜的行程了，孔庙，孔林，孔府

在泰山上遇到了东北海石大哥，我们坐汽车一起到达曲阜，四点半左右到了曲阜，打车到了孔庙，赶紧买了张门票进去了，海石大哥本来是就买一张孔庙的门票，可能是售票的小姐姐太马虎了，给拿了一张通票，呵呵，海石大哥开玩笑说，山东人民太好客了，还送见面礼！ 呵呵

因为我们到的比计划的晚，所以当我们进入孔庙的时候已经五点了，基本没有游客了，里面很安静，东北大哥一高兴，请了个导游，给我们讲了讲孔庙的一些历史传说，

可爱的导游还恭维我，说我最大也就十五六岁 ，当时我马上转头过来，叫了海石大哥一声叔叔，把他叫蒙了，哈哈哈哈

下边孔庙的照片

这是一颗松树，身体却像盘了一条龙

这个是风头

柱子

看到雕刻这枚精美的柱子，让我眼睛快掉出来了，真想把她抱回家啊，可惜他太重，我抱不动！

海石大哥，典型的东北人，很照顾我！

导游很快就讲完了，估计急着回家给孩子老公做饭吧！哈哈，急匆匆的走了！导游走了，我们又在里面逛了逛，太阳西下，很是美啊！孔庙里面树木繁多，鸟也很多呦！不过叫声很难听，呱呱地!

这叫 犬牙交错 还有勾心斗角呢，照片太多了，没有传上来

我们参观完孔庙决定住宿，找的青年旅社

第二天六点多我就起床了，七点多我们就走在了去往孔林的大道上，嗨，巴扎黑！
下边是孔林的图片

这张是我故意拍的打扫卫生都穿着西服领 戴着墨镜 笑死我了我

从孔林出来，我们做了旅游区的电车 十块钱把我们送到了孔府

这时孔府参观的人很多，有一个男导游讲得很有意思，我们一直跟着，呵呵，具体内容我就不讲了，要是讲我今天就别睡觉了。。。

到这里，我的相机没电了，这是东北大哥传给我的，不多说，上片，

这是正门 平时不开的 非皇帝不可进入啊

这是一张很奇怪的山水画，利用透视原理画的 在左右两边观看又不一样的效果

千年的何首乌，呵呵 取得有点早 他还没发芽。。。

这是五松饱怀

呵呵 ，这的照片不多啊，不说了 好晚了 啊

因朋友想登泰山，而曲阜又在泰山附近，考虑到登泰山后有走不动路的可能性，所以我们先去了曲阜，曲阜最出名的应当算是三孔了，孔庙，孔府，孔林。

孔庙是各年代的人们用来纪念孔子的地方，有许多皇帝的题字，和碑文每个都有故事和玄妙之处。

碑下面小乌龟状的东东，有个很气派的名字，导游说来着，不过我记不得了，但有一点我是记得的，凡是下面有那个小东东驼着的碑，全是皇帝立的。

柏树是曲埠的市树，在孔庙里也种满了柏树，大多年代相当久远，几百年的树在孔庙中并不少见

这棵树具说是乾隆皇帝到孔庙时摸过这棵树，之后这树便具有了龙一样的纹路，被称之为龙柏。

“勾心斗角”大家一定都听说过，具说此句成语就是从这个建筑中得来，本张为勾心，因两个房子的房角互相插入对方的中间，所以称之为勾心。

这呢即为斗角了，两个房角相对而建。

有句话用来形容一个人闲得没事做，我们就说他“屋瘠六兽”，这房角上的六只小兽便是原形了。

在孔圣人的庙中也时有错字，但每一个错的都是有玄机在其中，比如此碑中的植字，多了一竖，其中原由，得你自己去当地寻找了。

又是一棵千年古树。

这是此行的三位主人公，左起是我，江湖人称二子，因本人家中学校寝室中均排行老二，人呢也有点糊涂，所以叫二子；中间的是体格健壮的是大胖，因从小就吃嘛嘛香，身体倍儿棒，从此得名大胖，人如其名啊，一路上有她相伴，感觉安全系数提升不少；右边的是小猫，名号也是因为她性格乘巧，但也经常寻衅滋事，偶尔发起火来也是逮谁挠谁，所以叫小猫。

重点是背景，就是孔庙的烧香之所了，具说每年高考，中考时有不少的家长带着孩子来此烧香求孔老先生保佑孩子金榜题名，只是这里香卖的比较贵，最便宜的也要100多块三根。

孔老先生的神像。

门口的10根龙柱，很有些来头。

仍是斗角。

孔子家的老井，具说孔老夫子在世时生活是十分清苦的，他真正生活的地方仅仅是这井周围不大的地方，我们现在所能看的孔府都是他死300年之后才开始建起来的，全是他的后人居住，孔子本人并没有住在那些豪宅大院中。

这个鲁壁也是有讲究的，但我也不记得了，因为本人在一天之内游完济南和曲埠两地的N多个景点，所以有很多的故事没记住。

有点小的经验希望帮各位蚂蜂们提个醒，到曲埠这样的地方一定要请导游，因为这里是文化旅游，重点在文化上，如果没有导游，此地就不要来了，本人采取的是蹭导游，跟着别的团走了一路，是个比较经济的方法。

十一去了趟曲阜，在济南下火车，坐上去曲阜的面包车。一下车，便觉得曲阜是那种很久远的小城镇，总体颜色是灰的，大大小小的建筑基本上都有古老的飞檐做屋顶，白色、米色、灰色的墙，屋檐下挂着牌子，“××台球厅”或是“××服装店”，卖BP机的，卖手机的，也都顶着飞檐，看上去虽有些不伦不类，却独具民间的特色。

向孔庙走去，一路上的小店就变成和孔子有关的，什么“有朋自远方来”之类。看见圆弧状的古院墙高大挺拔，有小贩在墙根处贩卖水果，越发显出院墙的威武。想到孔子能被后代这样的尊敬着，不禁很欣慰。走进孔庙，只觉得满眼的景色，叫得出来的便有很多，没有名字只觉得美的就更是数不过来。浏览了孔子亲手种植的“先师手植桧”，孔子讲学的“杏坛”等地，正巧赶上纪念孔子诞辰的祭祀表演，排场很是气派。祭孔一向是气势恢宏的，不仅有自己的舞蹈、乐曲，连服装、位置也有一定的讲究，祭孔仪式共分为六项，其中著名的“初献、亚献、终献”是其中的高潮部分。观看的人无不被这庞大的阵势所慑服，整个过程中除了鼓掌竟鸦雀无声。祭孔是在大成殿前的空场举行的，大成，是孟子对孔子的评价。大成殿是孔庙的主殿，其建筑艺术美妙绝伦，尤其是殿前的十根龙柱，盘龙升腾，出入云焰之间，口叼宝珠，足踏云涛，不仅栩栩如生，而且气势威武。圣迹殿里收藏了雕刻着孔子一生事迹的石板，其中有我们熟悉的“苛政猛于虎”等故事，据说是我国第一部有完整人物完整故事的连环画。

孔府是曲阜的中心，开阔的院落，别致的建筑，精美的花园，不仅有深厚的文化氛围，更具大家风范。漫步其中，最想做的事，就是想在将来退休以后自愿江院落里大大小小、长长短短的游廊、匾额、粉墙…重新细细粉刷一遍，想想生活在这里的宁静，真让人心旷神怡，作圣人虽然不易，但是生活真是享受。

曲阜还有著名的孔林等历史参观景点，每一个景点门口都有很多导游员，他们大多是当地的住户，对从小生长的地方熟悉而热爱，深知这些历史文化的内涵，真切的保护着、爱护着。离这些景点稍远一点，就是当地的民居，有低矮的院子，有新建的楼房，周围有居家而设的小店，也有很大的综合商场。总觉得这里的人们久而久之沾染了孔子的文化熏陶，到了晚上，小城干净而安宁，自由市场的摊主会自觉的打扫周围的卫生，没有高声叫卖的，街上见不到年轻情侣搂搂抱抱，到是看见电影院门口聚了情侣们，手拉着手，或者骑摩托车师扶着腰就仿佛是极限了。

从北京人的眼光看来，这里的人还是跟不上潮流，不仅服装、商品这些物质性的东西不够潮流，思想上也不入流，不能一味的建设新的和孔子有关的什么宫，而是要挖掘历史，即使建也要有真实的东西，记得前些年到处是西游记宫，很多不得不关闭，造成严重的浪费，曲阜有自己的特点，有自己的氛围，千万不要一味的照搬其他旅游景点的举措，保持自己的本色，会吸引更多的游客，会将孔子的精神、文化更久远的发扬下去。

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