乐山之行
　　2003年7月30日我们先到达成都，再从成都坐车到乐山。经过成都市区时，看到路边的绿化很好，不高的楼房的顶楼都种满了花草，让人看得很舒服。不过，处于盆地的成都，经常是被云雾笼罩着，灰蒙蒙的天空，难得见到阳光。让人感觉好像是成都被污染得很厉害一样。
　　一位好朋友安排了车接送我们到乐山，路经新溪县的时候，主人安排我们吃中饭。新溪盛产河鲜，在这里最出名的是黄辣丁。这是一种河里生产的小鱼，味道鲜美，鱼骨也可以吃。用四川特有的辣椒制作出一大盘黄辣丁，先不吃就可以闻到香味。鱼肉入口即化，鲜味无比。不过，我一直生活在广东，吃不习惯太辣的东西，但是川菜有它特有的吸引力，虽然被辣得够呛，但还是忍不住再次提起筷子，直到把菜都吃光为止。而这里制作的水煮鱼并不像深圳那样用红辣椒，而是用青辣椒做的，有一种特别的香味，味道要比其它地方做的好吃多了。
　　四川省内的高速公路比较发达，从成都到乐山的高速公路路面情况很好，非常平稳。进入乐山市后，看到的建筑是比较低矮的，三天下来，我没有看到一栋超过十层楼高的建筑，从这一方面可以看到乐山的城市现代化建设还没有被世界同化。因为工作关系我们入住在新华宾馆。
　　同行的朋友看了飞机上介绍峨眉山风景的电视片，她一心想去峨眉山。因为我们下午还要赶回来乐山，没有时间把整个峨眉山都游完，只是游了峨眉山第一个景点：报国寺。
　　报国寺在峨眉山麓，是峨眉山最大的一座寺庙，又是登山的大门，是游峨眉山的起点。我们从乐山市区出发，包了一辆车前往约30公里外的峨眉市。今天有点阴天，比昨天凉快多了，在路上还下了一点小雨。开始进入峨眉山，茂密的树林带来清凉的感觉，空气非常好。早上8点半我们就已经到达了报国寺的门口。一场非典之后，中国的旅游业还没有完全恢复，这里的游人并不多。只有一些准备接持旅行团的当地导游在做着准备工作。我和王老师在寺内导游的指导下买了一份保全家平安的香烛，那位导游告诉我们，今天我们二个人来得最早，除了寺庙的住持上了第一柱香之外，我们二个人是今天首次来上香的游客。我们在这位导游一步步的指导下，向每一位佛主诚心祈祷。报国寺已经有三百多年的历史，全寺占地近4万平方米，规模宏大。共有四座大殿，均建于清代的同治年间，从前至后，分别是弥勒殿、大雄殿、七佛殿、藏经楼。建筑依山而上，逐级高，有典型的四川庭院式民居风格。
　　寺中有接待游客借住的别院，七佛殿内一面墙上还有1935年蒋介石先生留下的手迹：“精忠报国”。其侧为客房，也有个十分优雅的名字：“待月山房”。而在?}园里最贵的标间（套房，有空调）只要150元一天，最便宜的床位（公众浴室）只要4元，实在是让我难以相信在旅游地还有这样价格的住宿地。
　　寺中有三件珍宝：一是七佛殿内的巨型瓷佛；二是高7米的14层紫铜“华严塔”（现已迁至伏虎寺）；三是高2.3米，重25吨的大铜钟。我们也去击打了这个大铜钟以保平安。在出寺门前的右侧，有一处法物流通处，里面出售平安袋、玉器、佛像、经书等等，面积很大，我觉得这是我见过最大的法物流通处了。我和王老师为亲人和朋友各买了一些法物，并请了寺中的一位长老为这些法物开光。只见他先把佛像前的油灯点着，点上香，把我们要开光的法物放在一个托盘里，开始口中念念有词，应该是一段经文吧。过了约15分钟后才把法事做完。但是一个法物的开光费要20元，下次大家去的时候要考虑一下。我记得在广州的六榕寺里开光是不需要付费的。
　　十点不到我们就开始往回走，下一个景点是乐山大佛。来之前有朋友告诉我们，要想拍到大佛的全景只能是坐船去。我们下车后就直奔码头，票价是30元一个人。大佛所在的位置是岷江、青衣江、大渡河三江汇合的凌云山上，“佛是一座山，山是一尊佛”，大佛通高71米，头高14.7米，发髻有1021个，耳长6.72米，鼻长5.33米，眼长3.3米,肩宽24米,手的中指长8.3米,脚背宽9米,长11米，可围坐百人以上，比起曾号称世界最大的阿富汉帕米昂大佛（高53米）还要高出18米，它是迄今世界上最大的一座石刻佛像。三江汇合的地方让水流改向，可以在江面上看到有很多小小的旋涡，水流比较奇特。相传当年水灾频繁，为害甚烈。唐玄宗开元初（公元713年）凌云寺僧释海通为减杀水势，造福民众而发起募集人力物力修凿大佛，至贞元十九年（公元803年）竣工，前后历时90年，耗资数以亿贯，距今已有1200多年。大佛背靠凌云山，脚踏三江（岷江、大渡河、青衣江），气势雄伟。大佛取弥勒造象，体态端庄，比例匀称，设计巧妙，排水设施隐而不见，它历经千年风霜，至今仍然安坐在滔滔江水之畔，静观人间的沧海桑田。坐船看大佛有一个好处，可以看到在大佛的主体两边还有两尊佛像，就好像是大佛的护卫。山体上还有不少的小石窟，稳约能看到一个个千姿百态的小佛像，只可惜经过百年的日晒雨淋，已经出现被腐蚀现象。
　　在乐山大佛外围，有一尊全身长达4000余米，由几座山体组成的“巨型睡佛”。这尊睡佛四肢齐全，轮廓清晰，宛如陷入熟睡之中，呈仰面朝天之势，姿态端详凝重。著名的乐山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛心胸部位。巨佛的头、身、足，分别由乌尤山、凌云山和龟城山三山联襟组成。佛头由整个乌尤山构成，山上的石、翠竹、绿荫、山径、亭阁、寺庙，分别呈现为巨佛的发髻、睫毛、鼻梁、双唇和下颌；佛身由凌云山构成，山上九峰相连，犹如巨佛宽广的胸膛、浑圆的腰和健美的腿；脚板翘起的佛足是龟城山的一部分。佛的整个体态十分逼真、自然，犹如天造地设，毫无人工刀斧痕迹。如果下次大家去看乐山大佛，我的建议是一定要坐船看，不然就看不完整了。当然，如果体力好，还可以上岸后再爬上大佛的主体去看上面的景点。
　　在船上会有工作人员推广用他们的相机拍照，30元二张照片。因为他们占了最好的拍摄位置，在不平稳的船上拍摄经验丰富，可以为游客拍出比较好的照片。不过，我们用自己的相机拍出来的也不错，只是要跟一船的人去挤而已，为了省钱只能如此。
　　在乐山，你可以看到不时有些中年妇女向你出售由茉莉花或白兰花串成的花环。花一块钱买上一串带在身上，闻着花香，能让人感觉精神焕发。
　　我们从8点包车到12点，只是用了150元。乐山的出租车起步价是3块，只是深圳出租车起步价的四分之一，让我感觉在这里坐出租车像不用钱一样。
到了四川一定要吃这里的特色菜,特别是火锅,这就不用我多说了,味道绝对比其它地方好得多.

乐山大佛游记(2007-06-13 11:37:10)转载标签： 乐山大佛乌忧寺崖墓 分类： 厥词杂谈，凭以横行天地

古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说，世界著名的乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，为弥勒坐像。佛像开凿于唐玄宗开元初年（公元713年），是海通和尚为减杀水势，普渡众生而发起招集人力，物力修凿的，至德宗贞元19年（公元803年）完工，历时90载。

到达乐山的时候是下午，好在天公作美，多云，没有什么阳光，相对比较凉快一些。乐山景点的入口是在大佛的左肩上方，到达的时候入口处已经是人山人海了，都在排队，可见大佛的魅力。再往前走，就看见大佛的发鬈，一个个比人的脑袋还要大许多，站在栏杆前面看下去，遥远的看下去，站在大佛脚边的人犹如甲壳虫那么大了。在江上，更有游人在船上看大佛，据说可以拍到大佛的全景相片。

从山顶到达大佛脚下的平台的阶梯相当之陡峭，越行越窄，最后只能容单人通过，所以只能慢慢的下行，倒也能够从各种不同的角度仔细的看看大佛，渐行渐低，看得全面。大佛的头顶是一个个的发鬈，下面就是大佛的脸和耳朵了。大佛的耳朵都是很富态的，长长的垂到肩膀上，不过据说现在的耳朵是木制的，可能是最初的耳朵已经被风吹日晒坏掉了，右耳朵里面还长出一株绿草，迎风飘曳。大佛的眼睛细长，半开半闭，煞是慈祥，不过左眼的眼角处有一块白色，估计是漆掉了，正像是一滴泪珠，不知道这无忧的弥勒佛是在为谁流泪。佛像的雕刻极为细致，衣服上的皱褶以及指甲都惟妙惟肖，可见功力之深厚。

在我下行至一半的时候，看见在大佛脚下的香炉旁边，有许多青衣人，正在行礼，那是真正的五体投地，整个人都匍匐在地上，三跪九叩，认真而又完整，虔诚可见一般。许久没有见到有这样虔诚信仰的人了，或许他们要比我们只信仰金钱的人幸福的多。

下到最下面，就到了大佛的脚下。仰面望上去，大佛虽然高大，却没有通常的巨型建筑给人的那种压迫感。大佛脚下距离江边比较近，换而言之，在佛像脚下是没有办法拍到大佛的全景的。江中有专门的游船来供游人拍照，可惜是要收费的，给大佛上香也是一样。不知道大佛知道了作何感想，不过后来转头一想，这不也正是当年佛祖的本意么。

大佛经历千年风雨，世人依旧凄苦不变。

从大佛往前，是一个什么崖墓，还有一个乌忧寺。

崖墓没有什么印象，更多的属于考古学研究的范畴，能够将中华民族的许多光辉成就提前不少年，或者说扩大不少范围。

乌忧寺的名字有点奇怪，原本以为“乌忧”是“无忧”的通假。后来在大殿前面的介绍上发现并不是这个道理。似乎是观世音菩萨的一个化身，总之是济世救人之意。乌忧寺最让我印象深刻的大概就是“客堂”门口的一幅对联，所谓“客堂”其实是卖纪念品的小店。上联曰：“种瓜得瓜，种豆得豆”，下联曰：“靠山吃山，靠水吃水”，颇得佛中真意。

神秘的乐山大佛

——四川之行（2）

离开都江堰，我们就一路奔了乐山。乐山大佛是在电视、电影中知道的，有一种神秘感，也早就有去观光的愿望。乐山市，古称嘉州。乐山风景优美，是中国优秀旅游城市。素有“天下山水之观在蜀，蜀之胜曰嘉州”的美称。但有一个特点，就是在大佛周边的建筑，没有一座高度是超过大佛高度的。据说当地人很敬畏大佛，只有拜在佛脚下，怎敢与大佛平起平坐？更不敢比大佛高出一头！即使楼盖高了，那高出大佛的楼层也没人租或买。因此人们不在那方土上建高楼。导游指给我们看一栋高楼，说那最上面一层就闲着，没人租用。人们心理很重要，但我认为，大佛周边不盖高楼，大概和规划有关系。

乐山大佛就坐落在岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，隔江与城区相望。一千多年来，乐山大佛阅尽多少人间春色，经历多少朝代更迭，依旧肃穆慈祥，心旌不摇。传说唐朝初年，凌云山上有一座凌云寺，凌云寺里有一个老和尚，叫海通。当时凌云山下，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，水深流急，波涌浪翻，经常吞没行船，危害百姓。海通和尚眼看船毁人亡，心中十分不忍。他想三江水势这样猖獗，水中必有水怪。要是在这岩石上刻造佛像，借着菩萨的法力，定能降服水怪，使来往船只不再受害。

我们去观光地方叫“凌云寺”，大佛就凿于离寺不远的崖上。佛像高71米，是世界最高的大佛。大佛头长14.7米，头宽10米，肩宽24米，耳长7米，耳内可并立二人，脚背宽宽8.5米，可坐百余人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之称。乐山大佛面对着滚滚东流的江水，体态雍容，深情自若。比例匀称，山水交融，与峨眉山遥相呼应。数十里外都可以看到。大佛背靠山崖，面临大江。当游客们观赏大佛时，同时也就游览了凌云山的胜景。

大佛右侧的石壁上，是著名的“九曲栈道”，是与修建佛像闪光灯同时开凿的。栈道最宽处1.45米，最窄处0.6米，共217级石阶，沿石崖迂回而下。我们就从这里下来，人很多，脚步很慢，有陡又险，倍加小心。走到下面的江边平台，就到了大佛脚下。在此凭栏看佛，可以仔细观赏大佛头部各个部位的细微之处。沿岸有游船停靠，从水路来的游客可在满心观光大佛，也可从这里下船，到平台上观光大佛；游客也可从这里上船去游览。如果是通过“九曲栈道”从山上下来的，又不坐船离开，那只有再上山才能回去。绕过佛脚是位于大佛左侧的“凌云栈道”，这是上山的道，与下山的“九曲栈道”相对应，构成一条回环曲折的旅游路线。这条道削壁穿洞，隐藏在乐山大佛左侧悬崖绝壁间，从这里攀爬上去就又回到了凌云寺。因为大佛凿于凌云寺的山前，所以大佛也就称为凌云大佛。而凌云寺也因有了这尊大佛，而被人们称为大佛寺。凌云山有了大佛，山更出名，大佛在凌云山上，山更增色。

　　凌云寺是建于唐代，位于大佛头部的右后方，俗称大佛寺。唐建凌云寺，毁于元顺帝战乱，明代进行了两次较大修复，明末又毁。现存凌云寺是清康熙六年（公元1667年）重新修建的。以后又经多次修葺。寺门正中匾额上集苏东坡书“凌云禅院”四字。两侧联文是“大江东去，佛法西来”。此联既使人有佛法庄严之感，又表明了“凌云寺”所居地理位置，还巧妙地将“大佛”两字嵌于其中。寺内有天王殿、大雄殿和藏经楼等组成的三重四合院建筑。

　　灵宝塔又名凌云塔，因其耸立在凌云寺后的灵宝峰巅，故以山峰命名。塔建于唐代，塔型呈现密檐式四方锥体，砖砌而成，坐东向西，高38米，共十三级。塔体中空，内有石阶沿塔轴盘旋至顶。塔顶为四角攒尖式。灵宝塔每级都开有窗眼。根据山川形势，修建此塔的目的，主要还是作为三江合流处的标志。高71米的大佛是为了镇水保平安，灵宝塔则作为航船标志，使船工提高注意力，以便安全渡过急流险滩，灵宝塔是嘉州古城的一大标志。

　　乐山地域处于四川盆地向西南山地的过渡地带，地形呈西南低、东北高，高差悬殊，在特定地理环境条件下形成了多种气候类型。因地域处在北纬29度附近，属中亚热带气候带，具有四季分明的特点，雨量丰沛，水热同季，无霜期长，农业气候条件优越。受季风影响和地形的抬升作用，气候湿润，雨量丰沛。在这里气候垂直差异明显，从山麓至山巅依次分布着好几个季节或气候，小气候条件十分复杂。在上山时还感觉热，可到了山上就又有些凉，让风一吹，真是清爽加带着冷意。放眼四周，那山、那水、那林、那草、那花儿，真是个好地方，“天府之国”美誉名不虚传啊！

神州佛音（67）-----乐山大佛和凌云寺

乐山，古称嘉州。古语有云：“蜀之山水在嘉州，州之胜曰凌云”。这里山灵水秀，岷江、青衣江、大渡河会合于凌云山下，龟城山、凌云山、乌尤山、马鞍山临江屏列，风光雄秀西南。
凌云山位于岷江东岸，大佛依山而建，威镇三江，从远处看，乌山、龟城山、凌云山联接在一起就好像是一尊佛像仰卧。乌尤山形如其头，且五观、口、鼻、眼可以清晰可见。凌云山状如其身，龟城山则状如其脚。

乐山大佛是当今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建，有“山是一座佛，佛是一座山”之称。大佛始建于唐开元初年（公元731年），完工于唐贞观十九年（公元803年），历时九十年的时间。大佛造型伟岸高大，通高71.2米，头上发髻1021个，而且大佛各部位比例适度，巨细和谐。
开凿乐山大佛的发起人是当时的海通法师。当时三次水汇聚山下，惊涛拍岸，过往船只时有船毁人亡之情。于是法师发宏誓，开凿佛像，“易暴浪为安流”。于是海通历尽艰辛，到江淮两湖一带募化钱财，动工凿佛。后人为纪念海通法师，就在巨佛左面约30米处将一座崖墓改造成“海师堂”。海通修大佛的业绩载于唐韦皋《嘉州凌云大佛像记》中。据史料记载，大佛建成以后，曾有一覆盖大佛全身的楼阁，名大佛阁，后毁于兵灾。

大佛右边为九曲栈道，左边为凌云栈道。瞻仰大佛，可沿九曲栈道而下，九曲栈道为唐时修建大佛开凿，共173阶。大佛脚下右侧有一洞，题为“天洞”。入“天洞”上凌云栈道。凌云栈道开凿于1983年，全长500米。

大佛附近有东坡亭及东坡园，园内有灵宝佛塔。凌云寺初建于公元七世纪，后毁，现正在修建中。

人在旅途（十一）：再谒乐山大佛

因为我以前到过乐山，拜谒过乐山大佛，这次四川之行原本没有安排。但到了雅安、眉山，还是到乐山来了，还想看看，一别快二十年了，我老了，大佛有变化吗？

2010年12月30日晚，我住在乐山港。次日早晨，我坐13路车在乐山大佛景区大门前下。我没有要导游，而是自己闯。因为是旅游淡季，开始好长一段时间只我一个人。我进大门游的第一个景点是“龙湫虎穴”。这里的山名凌云山，古代常有白虎出入：山下是岷江、青衣江、大渡河三江汇流，时有青龙腾跃。相传白虎和青龙受佛法感召，化为石龙和玉虎，同为佛的护神。我看的第二个景点是兜率宫，兜率是梵语音译，意为“知足”、“喜足”。供奉弥勒佛。兜率宫左前方靠江是“载酒亭”，取意苏轼“颇愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游”诗句。右侧为“雨花台”和“集凤峰”，但仅有景观的名字刻写在山壁上。第三个景点便是乐山大佛景区，进山门后先是凌云寺。有朋友曾要我游乐山求开光的佛像，我说山上无寺庙，其实不确，不仅有，而且是两座，还有乌尤寺。凌云寺正在忙着筹备住持和尚升方丈仪式。山门楹联曰：“千江有水山照性明弥勒果，万里凌云乐欢东来佛自证”。凌云寺规模很大，值得一提的是藏经楼供奉“狮子吼”画像。楹联曰：“照观环宇莲开三界弥勒笑口合众缘，三江五方身心泰康万古如一乐山显”。藏经楼西侧为“注易洞”。公元十五世纪末，户部主事安佑在此（嘉州人）读《易经》；嘉州太守袁子让刻“卦位”等五碑于其中，今犹存。“注易”二字为郭沫若所书。右前方是灵宝塔。我最关心的还是乐山大佛。我从山顶，也就是从大佛的头部一直看到他的脚，我顺次照了一些照片。我老了，但我没看出大佛有什么变化。

出南门，有普同塔。原是公元三世纪（东汉）崖墓遗址，后作僧人停放尸体之用。洞内原塑有西方三圣，其意为接引众生往西方极乐世界，故名普同塔。另还有“佛国天堂”，有何绍基题写的楹联：“千载凌云源佛国，一峰丹霞戴天堂”。最后，我参观乌尤寺。

出乌尤寺，我到公路上坐车到乐山旅游车站，坐下午四点半的汽车回成都。

乐山大佛游记　

乐山位于四川南部，离省城成都大约150多公里。上世纪六十年代末我曾经作为上山下乡知青在乐山所属的沐川县新建公社呆了两年多，回家返乡来来去去都经过乐山市，熟悉那里的山山水水。再后来，因工作或旅游，又多次去过。长此不乏地去那里，原因是在于在那曾经的两年多的知青生涯，给我留下了难以磨灭的记忆；我年轻少年的黄金时代，不计本利地抛在了那片红褐色的土地上。
世界闻名的乐山大佛在乐山市城外岷江南岸。
暑假里的一天，我们举家自驾车去乐山旅游。
清早，我们从成都动身，走高速公路，两个多钟头就到了。穿过城区过了岷江大桥右转沿江而行，一路上都是水泥路，十分好走，每次到这里，都感觉到沿途有很多变化。不多时间，已然到了景区外围。现在这里是非常热闹，很多摩的和人力车，拦路的托儿蚁聚于此，招揽游客。我们不得不减缓速度，以免汽车碰到路人。到了离山门还有几百米的地段时，忽有一人大伸双手叉足成一大字状，立在路中，横拦住我们的车。
“你干啥！”开车的儿子一个急踩，停住汽车，坐在副驾上的我探身问道。
“嘿嘿，没什么——”拦车的是一个年龄30岁左右的女子，从装束和面貌上都可以看出是她是从农村来的，“我是问你们是不是要人带路！”
“带什么路，这不是已经到了吗？”
“不、不，我免费给你们带路到景区，还可以免去停车费！”她边说边走向车傍，拉住门手，想打开车门坐上来。
“不用、不用！”坐在后排的是老伴和儿媳妇，老伴儿开口制止了她的行为。
“那我搭回车到下头去，要得不嘛？”这女人还不罢休，死皮赖脸地纠缠。“
“我们不搭人，去吧！”好不容易才摆脱了这个女人的纠缠。后来又有多人招呼，不过不象这个女人那样的了。
原来，在大佛的后面地区有一个私营的东方佛都，那不是真正的大佛寺景区，刚才的那女人就是为他们拉客的托儿之一。不仅如此，他们和各种车夫，甚至13路公交车都有串通，都为他们服务。他们只要把游客带到了东方佛都，就按客人的人数多少抽成。因此，拉客的队伍可谓是浩浩荡荡，已经到了不择手段的地步，这也是现代旅游派生的新生事物吧！一般上当的都是外地人，我们看到不少不明就理的游客上了钩被拉走。可以预料，不久以后发现受骗上当，即便不是气炸了肺，起码也是哭笑不得。所以，在外面旅游，真是要多长点心眼啊。
我们经常旅行，也常上当，因而有些经验，深知天上不会掉馅饼这个颠扑不灭的真理，一般都很警惕，不再会轻易上当。
在正宗的山门售票处买了门票，价格不菲，上面印满了商业广告。我头一次到这里是1970年，那时当知青，从成都返回沐川时在乐山逗留，顺便来朝觐大佛，这里当时是随进随出，游人鲜见。后来随着时间的推移，开始收门票且价格节节攀升，从几毛钱一张的门票，扶摇直上一直到现今的每票70元，据说还要涨到一百元，从前那种低价门票已经成为东流之水，一去不复返了。老远的来了，当然是只得购票而进，四个人两百八十元。
随着众多的人流入山门而上，顺山道崖壁上有众多唐宋及近代的佛像雕刻与诗词碑文，很多都残损了，这些佛像都在文革时被破坏的，现在，比较完整的都是后来重新修整过的.
古道两旁树木苍翠繁茂，一路上都是上山，近年来很少走山路的我，感到一身燥热，好在山风徐徐不断吹过，基本上也还算舒适。孩子们年轻力壮，总是先先地走在前面，我和老伴慢慢地跟在后面走。
凌云寺就在大佛的后面，寺前有“乐山大佛”的介绍，记得大意是说隋唐时佛教兴盛，寺庙盛极一时。乐山大佛开凿于唐玄宗开元初年(公元713年)，当时，三江汇合在这里，水流直冲凌云山脚，势不可挡，洪水季节水势更猛，往往使过往船只触壁粉碎，凌云寺名僧海通见此甚为不安，他想借助神力灭杀水患，于是发起修造大佛之念。当时募集的人力、物力、财力远及江淮流域，历时90年才告成功。
凌云寺外，可以直接看到大佛的头部了。佛高七十余米，脚背宽9米，长11米，可围坐百人以上，自从阿富汗的大佛被破坏，乐山大佛目前已是世界上最大的一座石刻佛像了。从大佛头部右侧的平台，俯瞰岷江、青衣江、大渡河三江交汇处：只见急流之处波涛汹涌、澎湃回旋，水面上雾气蒸腾。循着河道顺水而下的小火轮的船舷上站满了旅行者，他们从游艇上观看大佛，照相机的闪光此伏彼起。紧跟船尾飞翔的一些白色的水鸟，争先恐后地抢夺一些可能是游客抛撒的食物类的东西吧。坐镇在三江汇合处的释迦牟尼佛，慈眉善目，不动声色的把千百年来世间芸芸众生的甘甜苦乐是非成败尽收眼底，留在心头。
天气晴朗的时候，可以清晰的观看对面乐山城，高楼林立、今非昔比。
其余的还有苏东坡的读书楼等等景点，大约凡有高山丽水的风景之处，总是和名人墨客的风雅分不开的
我们来得算早，游客还不算很多，随着人们排队缓缓移下。崖壁上的栈道窄的仅容一人勉强下行，有的地方还得弯腰，幸好有坚实的栏杆。可以抓紧栈道的栏杆，小心翼翼的下移，可别往下看，这样才利于安全地到达崖底。从下面仰望大佛，只感到高耸入云一般。先人们在当时依山傍水开凿出如此庞大的佛像，真是让人不可思议。在大佛足前数米，就是水流湍急的滔滔江水，视之有点心惊胆寒的感觉。
回到上面，循着修建于崖壁上的凌云桟道入”碑林”、”月榭”便可绕山而去乌尤寺景点。一路上风光秀丽,多有石刻、壁刻和树林。
我们没有选择在麻浩岩墓与乌尢寺之间的渔村吃午餐，拉客的人差点是动手动脚，我们只有微笑闪避；这种地方总是让人不信任，一句话，怕被宰。说来好笑，四川人都怕，那些外地游客，恐怕是只有战战兢兢、风声鹤唳，草木皆兵了！
乌尤山四面环水，孤蜂兀立，山上林木茂盛，绿荫重叠。据《史记》 、 《汉书》记载，乌尤山原与凌云山相连，蜀郡太守李冰治理沫水(大渡河)，开凿江道，引部分江水绕乌尤山而下，使之成为水中孤岛，现在通过桥方能过去。
乌尢寺建在乌尢山头上，与凌云山并列，楼阁亭台绿瓦红墙错落于竹木扶疏之间，寺周围环境清幽景色佳丽。寺创建于唐，原名正觉寺，开山祖师是唐代僧人惠净，据传禅师结茅山中，十年不曾下山。北宋时改成现在的叫法，寺中有尔雅台，据传为汉犍为郡郭舍人注释《尔雅》处，尔雅台右侧临江绝壁凿有“中流砥柱”四字，字径5米，为明嘉靖乐山人彭汝实所书。唐代诗人岑参任嘉州刺史时，曾上山参拜惠净大和尚，并作《上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中》诗，有“诸岭一何小，三江奔茫茫。兰若向西开，峨眉正相当。猿鸟乐钟磬，松萝泛天香。”之句。
寺内建筑现保存完整的殿宇有天王殿、弥陀殿、弥勒殿、大雄殿、观音殿、罗汉堂等。善男信女，居士婆婆们烧香拜佛祈福，香烟缭绕，钟磬之声不绝于耳。
从凌云山到乌尤寺，几个小时游览也就足够了。我们随着人流，重复以前几次的游览方式，从乌尢寺下到江边乘游艇，随着汹涌的波涛，和游客们一起从大佛面前经过，观赏江边崖壁上的摩岩石刻和跟随船尾飞翔的鸥鹭，只有十来分钟就回到了乐山港。
返回到停车处，附近的渔庄什么的餐馆又在拉客。一看，大多是门可罗雀，心里知道，这些地方是不能去的，没有进去时你是老子，到后来可就知道上当了，这些都是网上可查的地方啊，管它呢，还是开车去城里吃饭吧。
乐山有四样名小吃，翘脚牛肉、乐山烧卖、乐山豆腐脑、乐山甜皮鸭。其实现在看来也不见得怎样，不过既然来了，也嚐一嚐吧。我对豆腐脑独有情锺，原因是从前接受“再教育”时，每次来往过乐山都要吃的就是价廉物美的豆腐脑，那时一碗豆腐脑只需两毛钱，可现在是五块钱一碗。
“这豆腐脑就是酸辣味，也不见得怎样嘛！”儿子说，他们是80后，生活条件是不能与我们那个时期相比的，因此可以理解。而我要吃它，则完全是怀旧的心理所至。
根本不可能有时间去吃其它什么名小吃了，就近找个饭馆，点上饭菜吃了一顿，左右折腾，吃了饭以后也都快3点了，这也是旅游的特点。
稍事休息，我们就驱车向回家（成都）方向。还准备顺路去游览眉山的三苏祠。

乐山大佛游记 (2010-02-19 18:59:31)转载标签： 乐山大佛坐像官吏海通凌云旅游 分类： 旅游天地
乐山大佛位于乐山市城东岷江、青衣江、大渡河三江汇合处，沿成（都）雅（安）高速公路前往可至，距成都160余公里。由于乐山至峨嵋山只有30多公里，也通公共汽车。因此，一般游览乐山，观赏大佛，可以和游览峨嵋山安排同一游程。

乐山大佛是依凌云山栖霞峰临江峭壁凿造的一尊弥勒坐像。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说，大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，为弥勒坐像。佛像开凿于唐玄宗开元初年(公元713年)，是海通和尚为减杀水势，普渡众生而发起招集人力、物力修凿的，历时90载。

乐山大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐。乐山大佛通高71米，头宽10米，发髻1021个，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，眼长3.3米，肩宽28米,手指长8.3米，脚背宽8.5米，可围坐百人以上，被誉为“山是一尊佛，佛是一座山”，为世界第一大佛(世界上最大的石刻弥勒佛坐像)。大佛左侧，沿“洞天”下去就是凌云栈道的始端，全长近500米。右侧是九曲栈道。

乐山大佛背靠山崖，面临大江。当游客们观赏大佛时，同时也就游览了凌云山的胜景。大佛背靠得这座凌云山早在隋唐时就是著名的风景区和佛教胜地。景区内尚有宋代注易洞、沫若堂、海师洞、千峰洞，古炮台、碑林、碧津楼、麻浩崖墓、乌尤寺、东方佛都等众多名胜景点。乐山大佛景区依山傍水，风光奇绝，名胜众多，景点相连，恰似一副美不胜收的画卷。无论是登临游览，还是乘船游江观瞻，都可让你大饱眼福，心旷神怡，流连往返。山上还有弥陀佛寺，内供有国内最大的全铜弥陀佛坐像。

乐山当地有一条不成文的规据，即市区建筑高度不得超过大佛71米高度。对面江边曾建有一座大酒店，高73米，但建成后最上两层宁肯空置，不敢使用。

乐山大佛开凿的发起人是贵州人海通和尚。海通当年离乡别家，来到乐山凌云山下当和尚。凌云山下乃三江汇聚之处，每当汛期，山洪暴发，洪水便似脱缰的野马，横冲直撞，常常毁坏农田，倾覆舟楫。为了制服江水，海通和尚立志开凿一尊大佛来镇住水妖。首先便是资金问题。海通和尚为了筹集资金，四处化斋，积少成多，经过数年努力，终于解决了这个问题。开凿之日，万众瞩目，喜形于色，但地方官吏却趁机刁难，声称要收取建造和保护费，否则不让开工。海通和尚十分气愤，斩钉截铁地说：“你们可以拿走我的眼珠，但不能拿走佛财!”当地官吏面带嘲弄的神色说：“你要真给我们眼珠，我们就不要你的佛财!”海通和尚马上拿出尖刀，自剜其目，用盘接住，捧到官吏面前。地方官吏大吃一惊，以后再不敢阻碍工程实施。海通和尚忍住剧痛，一挥手，大佛立刻开凿。海通和尚死后，他的徒弟领着工匠继续修造，经过90年的努力，乐山大佛终于耸立在岷江、大渡河、青衣江汇流之处。

乐山大佛历时90余年方建成，比起曾号称世界最大的阿富汉帕米昂大佛（高53米）还要高出18米，它是迄今世界上最大的一座石刻佛像，游人们在瞻仰它的时候，莫不对我国古代的雕塑师们在设计和塑造这尊佛像时所表现出来的伟大魄力和高度的智慧，表示赞叹和钦佩。1990 年国家拨款对大佛进行了比较彻底的维修。1996年12月6日,峨眉山——乐山大佛被联合国教科文组织批准为“世界文化与自然遗产”，正式列入《世界遗产名录》，有“佛是一座山，山是一尊佛”之称。

神秘的乐山大佛

——四川之行（2）

离开都江堰，我们就一路奔了乐山。乐山大佛是在电视、电影中知道的，有一种神秘感，也早就有去观光的愿望。乐山市，古称嘉州。乐山风景优美，是中国优秀旅游城市。素有“天下山水之观在蜀，蜀之胜曰嘉州”的美称。但有一个特点，就是在大佛周边的建筑，没有一座高度是超过大佛高度的。据说当地人很敬畏大佛，只有拜在佛脚下，怎敢与大佛平起平坐？更不敢比大佛高出一头！即使楼盖高了，那高出大佛的楼层也没人租或买。因此人们不在那方土上建高楼。导游指给我们看一栋高楼，说那最上面一层就闲着，没人租用。人们心理很重要，但我认为，大佛周边不盖高楼，大概和规划有关系。

乐山大佛就坐落在岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，隔江与城区相望。一千多年来，乐山大佛阅尽多少人间春色，经历多少朝代更迭，依旧肃穆慈祥，心旌不摇。传说唐朝初年，凌云山上有一座凌云寺，凌云寺里有一个老和尚，叫海通。当时凌云山下，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，水深流急，波涌浪翻，经常吞没行船，危害百姓。海通和尚眼看船毁人亡，心中十分不忍。他想三江水势这样猖獗，水中必有水怪。要是在这岩石上刻造佛像，借着菩萨的法力，定能降服水怪，使来往船只不再受害。

我们去观光地方叫“凌云寺”，大佛就凿于离寺不远的崖上。佛像高71米，是世界最高的大佛。大佛头长14.7米，头宽10米，肩宽24米，耳长7米，耳内可并立二人，脚背宽宽8.5米，可坐百余人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之称。乐山大佛面对着滚滚东流的江水，体态雍容，深情自若。比例匀称，山水交融，与峨眉山遥相呼应。数十里外都可以看到。大佛背靠山崖，面临大江。当游客们观赏大佛时，同时也就游览了凌云山的胜景。

大佛右侧的石壁上，是著名的“九曲栈道”，是与修建佛像闪光灯同时开凿的。栈道最宽处1.45米，最窄处0.6米，共217级石阶，沿石崖迂回而下。我们就从这里下来，人很多，脚步很慢，有陡又险，倍加小心。走到下面的江边平台，就到了大佛脚下。在此凭栏看佛，可以仔细观赏大佛头部各个部位的细微之处。沿岸有游船停靠，从水路来的游客可在满心观光大佛，也可从这里下船，到平台上观光大佛；游客也可从这里上船去游览。如果是通过“九曲栈道”从山上下来的，又不坐船离开，那只有再上山才能回去。绕过佛脚是位于大佛左侧的“凌云栈道”，这是上山的道，与下山的“九曲栈道”相对应，构成一条回环曲折的旅游路线。这条道削壁穿洞，隐藏在乐山大佛左侧悬崖绝壁间，从这里攀爬上去就又回到了凌云寺。因为大佛凿于凌云寺的山前，所以大佛也就称为凌云大佛。而凌云寺也因有了这尊大佛，而被人们称为大佛寺。凌云山有了大佛，山更出名，大佛在凌云山上，山更增色。

　　凌云寺是建于唐代，位于大佛头部的右后方，俗称大佛寺。唐建凌云寺，毁于元顺帝战乱，明代进行了两次较大修复，明末又毁。现存凌云寺是清康熙六年（公元1667年）重新修建的。以后又经多次修葺。寺门正中匾额上集苏东坡书“凌云禅院”四字。两侧联文是“大江东去，佛法西来”。此联既使人有佛法庄严之感，又表明了“凌云寺”所居地理位置，还巧妙地将“大佛”两字嵌于其中。寺内有天王殿、大雄殿和藏经楼等组成的三重四合院建筑。

　　灵宝塔又名凌云塔，因其耸立在凌云寺后的灵宝峰巅，故以山峰命名。塔建于唐代，塔型呈现密檐式四方锥体，砖砌而成，坐东向西，高38米，共十三级。塔体中空，内有石阶沿塔轴盘旋至顶。塔顶为四角攒尖式。灵宝塔每级都开有窗眼。根据山川形势，修建此塔的目的，主要还是作为三江合流处的标志。高71米的大佛是为了镇水保平安，灵宝塔则作为航船标志，使船工提高注意力，以便安全渡过急流险滩，灵宝塔是嘉州古城的一大标志。

　　乐山地域处于四川盆地向西南山地的过渡地带，地形呈西南低、东北高，高差悬殊，在特定地理环境条件下形成了多种气候类型。因地域处在北纬29度附近，属中亚热带气候带，具有四季分明的特点，雨量丰沛，水热同季，无霜期长，农业气候条件优越。受季风影响和地形的抬升作用，气候湿润，雨量丰沛。在这里气候垂直差异明显，从山麓至山巅依次分布着好几个季节或气候，小气候条件十分复杂。在上山时还感觉热，可到了山上就又有些凉，让风一吹，真是清爽加带着冷意。放眼四周，那山、那水、那林、那草、那花儿，真是个好地方，“天府之国”美誉名不虚传啊！

四川旅游心得乐山大佛游记编辑：李公平 发布时间：2009-11-3 来源：价格比较网旅游Tag:　乐山　驴友杂碎价格比较网女人购物馆商务酒店化妆工具批发东营美食娱乐订机票湖南旅游国内旅游特价机票网驴妈妈资讯 四川被称为天府之国自然有他的独特魅力，去成都缘于对她的向往，自小就听说了那是个让人去了就不愿意离开的地方，所以就有了“自古男儿不入川”之说。这次成都旅游看了乐山大佛，真正体验了乐山大佛的雄伟壮观，真是大开眼界啊。

　　

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这次借着开全国年会的机会，终于有幸亲身体验一下巴蜀风情了。飞机平稳地降落在双流机场后，我就匆匆上了去市区的机场大巴，因为成都可不是我今天的目的地。所以在旅游集散中心换乘了去乐山的快客。汽车在高速上飞驰，此时我的内心也不知道是没有适应这陌生环境还是怀揣着即将要解开尘封多年神秘大佛面纱的激动，有了一许许的忐忑不安。真是可叹人的心理之怪异！

　　到了乐山，天空开始飘起来小雨，加重了空气中湿度，不过人此时倒是显得精神起来了。在司机的提醒下下了车，不多远处就是凌云山公园的大门。因为已近下午加上天空飘着雨，游客不是很多，大家沿着山道向上，路的左边满布着各种摩崖石刻，虽历经了千年风蚀，但是依然清晰可辨；路的右边则是陡峭的悬崖。耳畔伴随着山下滚滚的江水声，穿过了山门，不远依稀可见大佛的头部。飞奔近前，眼前的一切尤为让人震撼了。依山而建的大佛占据了山的一半，整个佛像完全是开山劈石出来的。自上俯视而下，下面的人就像蚂蚁，我有了如此惊讶-这么大的工程在远古的唐代是怎么完成的呢？

乐山大佛地处四川省乐山市，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，为弥勒佛坐像。乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。大佛双手抚膝正襟危坐的姿势，造型庄严，排水设施隐而不见，设计巧妙。佛像开凿于唐玄宗开元初年（公元713年），是海通和尚为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿的，海通死后，海通的弟子接手修筑。直至唐德宗贞元19年（公元803年）完工，历时90年。 被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”。

　　慢慢地顺着旁边的栈道而下，我不时地抬头仰望大佛，那份雄伟，那份沧桑不时地冲击着我的心灵。同时也让我感受古时工匠修建它的那份艰苦与辛酸。栈道很窄，只能勉强通过一个人，四周崖壁也都嵌刻满了各种佛像，而岁月的流逝使它们已经显得模糊不堪。磕磕碰碰地下到了山底，大佛此时此刻巍然屹立在面前，宛如一座山，那气势真正地诠释了“佛即是山，山即是佛”的真谛。它是那么安详，优雅地坐着，接受着脚下凡夫俗子们的顶顶膜拜，面对着前面的滔滔江水诚然显出一副悠然与洒脱，仿佛一切俗世纷争都与之无关。 濒临江岸，泛黄的江水波涛汹涌，巨大的水声震耳欲聋。青衣江，岷江和大渡河在此汇聚，清澈的河水和混浊的江水相互交汇，界限分明形成天然太极图案，惟实让人惊叹不已！

乐山大佛景区由凌云山、麻浩岩墓、乌尤山、巨形卧佛景观等组成，面积约8平方公里。景区属峨眉山风景名胜区范围，是国家4A级风景名胜区，闻名遐迩的风景旅游胜地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。

　　山的另一侧的栈道蜿蜒崎岖，徐徐缓缓，完全没有了刚才那么陡峭与险峻。一路步步登高，欣赏着江面风景和山阴的云秀，刚才激动的心情也随之平伏。幽静的山间小路绵长伸向山峦深处，叽叽喳喳的鸟雀声响彻空谷，时光在此停顿，心灵得以净化。不知不觉中已然来到了山顶的沫若堂，别致的几间屋舍映衬在夕阳的余辉下，此时凌云山宛如一座仙境，远离世间的喧嚣。站在这里可以隔江眺望乐山市区全景，想然当年郭老住此，可能就是为了如此意境吧。沿着阶梯漫步而下，一路松杉绿柏，景色宜人，在恍然中结束了今天旅程。

畅游乐山大佛 [图]
地点[ 四川 乐山大佛 ] | 记于2009-10-16 14:46 | 分类:默认分类 | 查看(299) | 评论(0) | 收藏

　　乐山大佛地处四川省乐山市，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，为弥勒佛坐像。乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。大佛双手抚膝正襟危坐的姿势，造型庄严，排水设施隐而不见，设计巧妙。佛像开凿于唐玄宗开元初年（公元713年），是海通和尚为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿的，海通死后，海通的弟子接手修筑。直至唐德宗贞元19年（公元803年）完工，历时90年。 被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”。 乐山大佛景区由凌云山、麻浩岩墓、乌尤山、巨形卧佛景观等组成，面积约8平方公里。景区属峨眉山风景名胜区范围，是国家4A级风景名胜区，闻名遐迩的风景旅游胜地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。

　　今天目的地是乐山，这个因为拥有世上最大的坐佛而名扬四海的地方。

　　想象着即将可以看到那个小脚趾指甲盖可摆桌子供四人打麻将的大佛，心里有些激动。

　　我们这一车人是拼起来的散客，出发较早，到达乐山市之后用午餐，12点钟左右到达目的地。

　　要说乐山大佛，得先说一下凌云山。凌云山海拔448米，乐山大佛其实就是依凌云山的峭壁开凿而成，因此也叫凌云大佛。

　　要瞻仰大佛，得先登凌云山。

　　凌云山山门是石窟式的，门顶上“乐山大佛”四个字为郭沫若亲笔题写。

　　来乐山看大佛的游客非常多，人山人海之中，我们穿过石窟门，沿着凌云山拾级而上，爬过333级台阶后，就到达了山顶的凌云寺。

　　大佛就在凌云寺旁边。一般参观步骤是沿大佛右侧的九曲栈道下到底部，在底部的平台仰视大佛，因为人站在大佛的脚下，也称之为抱佛脚。然后再从大佛左侧的凌云栈道上来，整个线路实际是绕大佛一周。

　　因为排队下九曲栈道的游人巨多，导游就先带我们去参观凌云寺旁边的东坡楼等地方。相传苏东坡曾在乐山读书，这让乐山人很是引以为豪，他们常喜欢说的一句话就是，咱们乐山地杰人灵，有两大文豪：古有苏东坡，今有郭沫若。

　　参观了东坡楼等景点之后，我们也加入了下九曲栈道抱佛脚的队伍。

　　栈道是当年跟大佛一同修建的，陡峭而险峻，有些地方很窄，仅有0.6米。由于人太多，队伍的行进很慢，我们只能一步一步往前移。在蜗牛般的缓慢前行中，我其实一刻也没闲着：

　　一边，我要身手敏捷地寻找机会拍照。

　　另一边，我要仔细端详大佛逐渐呈现的全貌：脸、脖、胸、双手、双膝、脚丫。

　　另另一边，我还要在脑子里留出一块空地，联想那些惊人的数据：大佛通高71米，头高14.7米，头直径10米，发髻1021个，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上……

　　耗费近一个小时后，我们终于走完九曲栈道，随着拥挤的人群到达大佛脚底。

　　站在一尊如此巨大的弥勒佛脚下，抬头仰望他历经千年沧桑的容颜，心中自是感慨万千。除了视觉层面的强烈冲击、灵魂深处的巨大震撼之外，我忽然感到自已如喽蚁一般渺小：这是一尊怎样的佛啊，从开凿到峻工耗时90年。我等凡胎，绝大部份人，一生都无法抵达悠悠90载岁月之河的彼岸，而眼前的大佛坐镇三江，已历经一千二百年的风风雨雨……

　　大佛，是英武神勇的，他将继续镇守在这块土地上，看护着这里的芸芸众生！

　　乐山人民，是幸福而令人羡慕的，因为只有他们，才能与这一尊举世闻名的佛爷如此地贴近！

四川乐山大佛亲子游记10月5日，又是早早起来，早饭后大家商量着带孩子们去江边玩，问好路，出发！乐山的公共交通比我想象的好，从市区去江边和上山都很方便。一群人坐上九路车，直奔终点站——乐山港。下了车，眼前豁然开朗，天气不算太好，远山笼罩在一片薄雾中，孩子们一阵惊呼，到了到了。又看到船了，几个孩子跑向码头，大人赶紧拉住对孩子们说：等等，人齐了一起去。

看大佛的游船门票是50元，有的家长们以前带孩子坐过了，这次就不去了。琪琪是第一次来乐山，我也准备带他去看看，统计一下，我们一共5个家长带着孩子买票上船了。登上游船的甲板，船已经开动了，吹着江风，很快就能清楚地看到乐山大佛了。

我开始给琪琪讲：你看，这个大佛就建在山上，是很多人用了几十年的时间才雕凿成功的。这里有三条江：岷江、青衣江、大渡河，大佛面对的正是这三条江的汇合之处。也不知道祺听懂没有。似乎对于他来说，感兴趣的不是这个大佛，也不是这几条江，他看到了大佛对面的江中小岛，那里也有很多人。琪琪指着那里对我说：妈妈，等会儿我要去那里玩。妈妈你看，那里好好玩呢。我说：好，一会儿有时间就去。

游船开到了大佛前面，停下来了，船上的导游对大佛简单的介绍一番，然后让大家抓紧时间照相。船上人们各自找好位置开始拍照。琪琪发现船停了，叫了起来：妈妈，船怎么停了呀，我要回去，我不坐了。呵呵，看来小家伙紧张了，害怕船出问题。我说，别急，等会儿，现在停在这里是让大家照相呢，等我们和大佛照了像船就会开回码头的，快，妈妈也给你照相。这时候，全船上的人都拿着相机忙着呢。

今天还是属于国庆黄金周，象乐山大佛这样的景点一般都是游客爆满的，看看此时大佛旁边的栈道，密密麻麻的人们一个接一个的走着。还好，我们今天没有选择带孩子们去爬山看大佛。今天不是我第一次来看大佛，不过像这样坐船看还是第一次呢，以前，每次都是沿着凌云栈道爬上去先看大佛的头，然后顺着阶梯而下，站在大佛的脚前往上才能仰视大佛全貌。20年前我还站在大佛的脚上照了张像呢。如今大佛的脚前面已经建起了高高的围栏，还有武警战士把守着，别说上去，估计摸摸佛脚几乎都不可能了。

很快，估计几分钟之后，游船慢慢开离了大佛，后面排着队的游船上来了，照例也是停在大佛面前让大家照相留影。再看看我们这条船，孩子们已经拿起家长们的照相机，开始自己拍摄了，也好，从小培养孩子们的摄影兴趣。 再看看宽阔的江面，这时偶尔飞来几只白鹤，看来这里的自然环境还不错，鸟儿也到这里来安家了呢。

乐山大佛游记现在的乐山市古称嘉定府，依山傍水、人杰地灵，是中国新文化运动的旗手，一代文豪郭沫若的故乡。乐山是大渡河、青衣江汇流岷江的地方。郭老取名沫若足见他对这块养育了自己的土地的深情。我来乐山不仅是因为素来仰慕郭老的道德学问，想看一看他曾描述过的这片神奇的土地，更是因为这里有着一座驰名中外、凿山雕石而成，被称为佛教文化一大奇观的乐山大佛。

乐山市与大佛所在地的凌云山、乌尤山隔江相望。我到乐山时正值雨季，站在乐山市渡船码头的岸边，极目向对岸望去，想一睹大佛的雄姿，无奈，淅淅沥沥、时断时续的细细雨丝，似烟似雾锁住大江。听同行的人讲，即便是晴天因江面宽阔，也很难用肉眼看到，被凌云山半掩的乐山大佛。细雨，给大佛又添了一分神秘，也给我这远到而来的北方游客，增添了一份盎然。

登上渡轮待船行到江心，雨停了，淡淡轻雾乘着江风向东散去。凌云山像一个婷婷玉立的少女，渐渐撩开她神秘的面纱，向游人不无羞涩展露出葱郁、挺拔的俊美风韵。在凌云山靠水一面的峭壁中，在奔涌、湍急的江面上，我终于看到了那举世闻名的大佛。

大佛凹进凌云山陡峭绝壁的石崖，头接崖顶，脚踏江面，高有七十米，肩宽体阔上下匀称，以坐姿面江而立。远远望去大佛依山端坐，俯览三江，雄伟中流露着慈祥，聪慧中透视着庄严。做为游客我为乐山有此大佛而惊羡，做为国人我为把佛教这古印度的泊来之品，注入中华文化的人民的恢宏气魄、聪明才智而自豪。凌云山与乌尤山比邻相连，码头设在乌尤山一侧。

渡轮在三江汇合的激流中，缓缓驶过凌云山，在乌尤山靠了岸。我沿着石阶盘桓而上，因为下雨山上少有行人，这给久居闹市的我又添了一分兴味。乌尤山三面环水一面通幽，径曲而林深，一山碧绿经雨淋更显得清新、静谧。张船山的诗：“绿影一堆漂不去，推船三面看乌尤。”只寥寥数语就把乌尤山的地理形状和景观写进画中。诗中的“堆”字，出自都江堰的“离堆”，因为这里也是李冰治水的地方。

雨又悄悄下了起来。我一边小心翼翼的行路，一边透过雨帘细细观望，在人与自然的交融中，寻找着那使精神得以升华的物质所在。绿影中露出一段红墙，那是乌尤寺。俗话说：有山必有寺。乌尤寺因山而得名，山门虽小进深也不大，平日里也不乏善男信女来此光顾、小息。到了乌尤寺就算到了山顶，在往前走就是凌云山了，我不肯休息直接奔凌云山的大佛而去。

我站在凌云山的山顶，咫尺之间大佛展现在我的眼前。乐山大佛之大，如果不是亲眼所见很难想象出佛的耳朵眼里，如何能容下几人立足。在大佛右侧的石壁上，有人工凿成的九曲栈道，栈道的石阶陡立狭窄，从上往下走有凌空之感，胆小者往往不敢涉足。我顺着石阶来到大佛脚旁，大佛脚趾的厚度将近一米，脚面光滑，站百十来人绰绰有余，从脚面到膝盖足有五、六层楼房高，如此大佛实属罕见。

我对佛教可谓是一窍不通，可是仰视着这尊巨大的石佛，无论是对佛祖释迦摩尼，还是对那些早已作古的巧夺天工的匠人，都不禁肃然起敬。然而更令我吃惊的却是展现在大佛眼前的这样一幅壮观的景象：大佛两侧几十米高，陡峭的凌云绝壁与江水成垂直状，湍急混沌的江水，在大佛脚下形成一个个急速的漩涡，如果站在崖边向下观瞧，会使你顿觉头晕目眩。放眼望去三条像苍龙般滔滔不绝的江水，在大佛的脚下汇集成一片开阔、雄浑的水面，水天一色淼淼茫茫奔流不息。

与我身后幽静的凌云山相比，与千百年来在此坐禅的石佛相比，在这一静一动中，在佛与人、人与自然之中，我们不应该从中悟出些什么吗。苏东坡曾在这里留下：“生不愿封万户侯，亦不愿识韩荆州，但愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游。”的诗句。苏东坡把诗情植根在这片故土中，郭沫若亦步他的后尘对家乡寄予深情。前后近千年，有多少文人骚客曾在这里驻足，他们留下的又岂止是几行寄情山水的诗章。

细雨蒙蒙，在渡轮的马达声中，凌云山已在我的身后。循着水迹凭舷远眺，啊，乐山，雨中的乐山，愿你更清纯，更秀美。

乐山大佛风景区游记中午1点多，我们到了乐山，吃过午饭，随即前往乐山大佛风景区。与很多游客只选择看大佛不同，我们买了全程的门票。 进入大门，我们就看到了“东方佛都”几个大字。

“东方佛都”上方几十米处，一尊横卧的大佛现于眼前，可实在太大，只拍下了一个头部。 一路前行，视野所到，都是佛。

乐山大佛地处四川省乐山市，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，为弥勒佛坐像。乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。

乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐。大佛通高71米，头高14.7米，头宽10米，发髻1021个，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上。在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高10余米，手持戈戟、身着战袍的护法武士石刻，数百龛上千尊石刻造像，形成了庞大的佛教石刻艺术群。

大佛左侧，沿“洞天”下去就是凌云栈道的始端，全长近500米。右侧是九曲栈道。 在这景区的精华处，无一例外，仍然是人山人海，好不容易挤到栏杆处，只得看到大佛的头部。而排队从栈道下到佛脚的队伍已经左三圈右三圈的排了老长，如若等候没两个小时下不去，再说还得再上来呢。时间上是不允许我们下去了，而仅仅如此，怎么能满足我们千里之外专程来欣赏的愿望呢？！于是我们在导游的建议下，决定乘船观赏。

在游船上，迎着江风，我们终于看到了乐山大佛的全身真像，以及它旁边的崖雕崖刻。

最后就是巨形睡佛。 1989年一位广东游客在大佛附近发现了乐山大佛背后的乌尤山、凌云山、龟城山构成的乐山巨形睡佛景观。山形似一尊巨型睡佛，形成了“佛中有佛”的奇观。“巨型睡佛”四肢齐全，体态匀称，安详地漂卧在青衣江山脊线上，直线距离约1300余米，，仰面朝天，慈祥凝重。乐山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛的心胸部位。

巨佛的头、身、足，分别由乌尤山、凌云山和龟城山三山连襟组成。佛头由整个乌尤山构成，山上的石、翠竹、绿荫、山径、亭阁、寺庙，分别呈现为巨佛的发髻、睫毛鼻梁、双唇和下颚；景云亭如“睫毛”，山顶树冠各为“额、鼻、唇、颌”。

佛身由凌云山构成，山上九峰相连，犹如巨佛宽广的胸膛、浑圆的腰和健美的腿；脚板翘起的佛足是龟城山的一部分。佛的整个体态十分逼真、自然、和谐，这是大自然无意的巧合，是天造地设的奇迹，一睡佛、一坐佛，一天然生就、一人工凿成。

乐山游记之逛乐山，品美食我是生长在水边的人，因为家住在平原，所以向来没见过山 。入川修学，便多了许多机会来观赏山景。 原本是决定一上峨眉山，观览佛地，但计划有变，就转战乐山。川地本来景色秀美，风光无限。“峨嵋天下秀”其实何止峨嵋一个而已？于是我与朋友驱车前往乐山，观赏这人间奇景。 由于朋友有事耽搁行程，所以我们到达时已是下午三点多，当天看佛已成泡影，朋友的好友便提议：不如先在市周围闲逛，顺便尝尝乐山的小吃。我与朋友拍手称好，欣然接受了这项提议。

乐山古称嘉州， 取“郡土嘉美”之意。自来便有 "山川秀发，商贾喧阗"的说法，被岷江，青衣江，大渡河三江环绕，又有乐山，乌尤山等山岭相缀，自是作育名士的土壤。三苏便出生在附近的眉山，而近代才情卓荦的诗人郭沫若也饮着这里的水而长大，名字也来源于此水，沫水大渡河，若水青衣江。历史上，李白、杜甫、岑参、范成大、黄庭坚、陆游等文化名人或在乐山为官，或在乐山游历，留下了脍炙人口的诗篇。

文化氛围还是很足，民俗味也很重。 我们沿着道路，寻觅小吃摊，路上小吃摊分布错落，偶有行人驻足，或是果腹，或是尝鲜，总之是为香味所吸引，纷纷聚在小吃摊前，朋友早已忍受不住，凑在一家豆腐脑摊边，不一会便捧着一碗白生生，嫩油油的豆腐脑出来了，热气冲天，香味只朝我的鼻孔钻来，可惜我不爱吃豆腐，不然我也受不了这种诱惑。朋友可管不了我，刚擦完嘴边的油，又钻到另一家摊边，一时也找不到人影，却又突然抓着几串糖醋萝卜丝出现在我们面前，吓了我们一大跳。

徜徉街头，在看过南京，成都等大城市夜景的绚丽后，看看乐山的夜景，别有一番滋味，四川本来风光秀美，山美水美人更美，在街上行走的游人中，也颇多秀丽的佳人，在树木的掩映下，分外令人发醉。行在滨河路，眼看灯光闪映，倒映水中，也很可爱。好友因为我们初来，便指引我们前去一家跷脚牛肉店，品尝这种乐山特味，这种特味一街一店，想必定为美味。

我们点了几道，好友趁机向我们说了这种牛肉的来历：相传，在30年代初，老百姓民不聊生，贫病交加。当时在四川乐山有位擅长中草药，精通歧典之术的罗老中医，怀着济世救人之心，在乐山苏稽镇河边悬锅烹药，救济过往行人。此汤不仅防病止渴，还能治一般风寒感冒、胃病、牙痛等。

其间，他看到一些大户人家把牛杂扔到河里，觉得很可惜。于是，他把牛杂捡回洗净后，放在有中草药的汤锅。结果发现熬出来的汤味甚是鲜香。因味特汤香，又有防病治病的功效。所以，特意来饮者络绎不绝，堂堂爆满。其间没有席位者，有的站着，有的蹲着，有的就直接坐在门口的台阶上跷着二郎腿端碗即食。久而久之食客们便形象的起了一个“跷脚”牛肉的别称，且流传至今。

服务员将菜上齐，小巧的汤碗，香味扑鼻而入，我夹了几块，与米饭相和，咀嚼起来，果然很是香甜，绵软的肉片伴着晶莹的米粒，再加上馥郁的浓汤，仿佛有一种奇妙的感觉冲击味蕾，真是美味。

饭后，我们沿着河滨徐徐前行，眺望江面，平静无波。时而有清风拂过脸颊，好友手指远方：看，那是乐山睡佛。我与朋友沿着他的手指方向，果然看到一尊睡佛平卧江面，任江水冲击，而安详自在。 这座巨佛，乌尤山为“佛头”：山嘴是“肉髻”，景云亭如同“睫毛”，山顶树冠各为“额、鼻、唇、颌”，惟妙惟肖，最富神采；凌云山栖鸾、集凤两峰为“佛胸”，灵宝峰是其“腹和大腿”，就日峰是其“小腿”；龟城山南坡则为其“脚”。

乐山大佛位于“肩”、“胸”内，寓“心即是佛”、“心中有佛”之意，形成了“佛”中有佛的奇观，可谓未见大佛，先见睡佛，这也不算太失礼。 所谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不同的角度眺望过去，大佛的姿态也是不同，但一样的庄严。

乐山大佛游后随想

关于睡佛

走进乐山大佛的景区，就只见一座桥，一条河，一片高大的山，山上长着郁郁葱葱的树和小草。

从门口走到桥的地方有两只小猴两只孔雀的点缀，它们穿着花衣裳，很是惹人喜爱。尽管饲养员说调教得很好，但是进来的游客都不敢和它们合影，更不用说触摸，而是远远的看一下下就走开了。

走到桥头处，导游们都叫停住脚步，因为这里是看睡佛的最佳之处。一个女的三十左右吧，就站在我们旁边说，你们看前面颜色较深的地方是头，中间被掩盖了，脚露出来了的，你们还是请个导游吧。呵呵，三句离不开老本行。

我转了两圈，望了一阵子，终于看清了。于是马上拿出相机来拍照，一个头部，一双脚，一个全景。好了后，才发现那个姐姐已经是我们的导游了。

哈哈，真正的游览开始了。

这尊佛全长170多米，横躺在半山腰。但是只能看到他的头部和双脚，都说佛有袈裟，所以中间的花草树木都是他的袈裟。他有115颗头卷。但是他是一尊死亡的佛，所以最好不要给他拍照。虽然这里的山体有滑坡过，但是这尊佛像没有一点损伤。看来佛的力量是无穷的。

呵呵，管他的，我都拍了，就算对不住他咯。佛力无边….

关于佛字

接着导游就带我们走过桥,来到了一个用花丛修剪的”佛”字面前.

她说,左边是个人字,就说明是以人为本,右边是”弗”从中间拆半,靠左的是”弓”字加弯的一撇，右边是”弓”字加直的一竖,说明人的一生要经历的坎坎坷坷,平平坦坦,只有能承受住这一切的人,方能修成正果.

仔细一听,她这种解说还真有那么点味道.我们四不住的点头.

凡是能走进这里的人,都是与佛有缘的人,你们都是有佛缘的.

(*^__^*) 嘻嘻…… 佛缘….

残缺的佛

俗话说,金无足赤,人无完人.没有一个人是十全十美的.

佛呢?......

真没想到”佛也无完佛”.

接下来映入眼帘的就是几尊不完整的佛.他们有的缺手,有的缺脚,有的无脸…

导游姐姐说,它们是有缺陷的佛,所以我们要远而避之,即使要拍照也要离远点,于是我拿出相机,让她帮我们拍了几张,离佛远远的,灿烂地笑着…..

十八罗汉

你们那的罗汉有多少尊?导游姐姐发问了.

500.大姨说.

800.A姨讲.

不是只有十八罗汉吗?我发问.

就是啊.L叔附和我.

进入罗汉洞前的小插曲-

两个洞口.两侧是两个美女菩萨,中间是一位帅哥菩萨.他们有一个共同点,就是-裸体.诈一看吓了一跳,身上的器官清晰可见.

导游姐姐说,这是藏佛.洞口上边还有一句藏语”~~”(不知怎么写…),用汉语讲就是”南无阿弥陀佛”.中间的是位男菩萨,你们看他有四只手,两只是女的,两只是男的,这就是合二为一的意思.两侧的是飞天的女菩萨.他们都是很特殊,很别致的,你们看身上的器官一清二楚,这是一种习俗,一种文化吧,

哦~原来如此…

接着就走进了洞里,数了数一共19尊菩萨,十八罗汉和他们的师傅--释迦牟尼.他们的形态各异，神色各异，有的笑容可掬，有的表情严肃，有的长须长眉，有的无手无腿，有的驼背弯腰，有的姿势端正….

还没等一一看完,导游姐姐就叫我们依着自己今年的年龄选一尊自己的佛,一辈子都要信任的佛.数佛要从释迦牟尼处出发,背向他,男左女右.因为我年龄是最小的,所以以我做示范.十八一轮回.第二十尊佛,很快就找到了.

这尊佛拿着的是一个龙头棒,说明你是有财气的,笑容可掬,两个耳垂特别大,说明你是有福气的,你的事业很好.但是站姿不是很好.你所缺乏的是婚姻,所以你要求婚姻。求婚姻呢，是如意，最好呢是玉如意，等会儿那边就有卖的，你可以去看看。

晕~~~我缺的是婚姻……………

接着是大姨,A姨,L叔.大姨,A姨都是缺乏一只抓财的手,因此她们需要带的是一支抓财的”手”.而L叔呢,需要带的则是”金蟾”.说他处事要圆滑一点,要慎交友.

我们听得不亦乐乎~~~~

关于爱情

是由那尊佛引起的思考,我缺的是婚姻,也是爱情?

于是我上上下下左左右右仔仔细细地打量了他一番.光光的头,清晰的脸,甜美的笑容,飘逸的袈裟,双手拿着挂有灯的龙头棒,身子稍稍侧着.他的名字叫---迦诺迦跋厘.

爱情?确实对于它我是在回避.

我觉得自己就是为事业而生的。在爱情和事业的天平上,事业一方肯定要倾斜.

我不想过多的考虑爱情,因为我总是觉得还早,而我的处事原则是:明知没有结果的事何必伤神又伤力.因而我总是在一次次地逃离他们的请求,我怕伤害,怕伤害别人又伤害了自己.虽然听说那是一种打心底的乐意,可是终究是不欢而散的.

所以,我还不想涉入那片土地,我想在自己的领土上种花种草,养鱼养鸟,过一种逍遥自在的生活.

室友说,那是我还没遇对人,哪一天当那个人真正出现时,我会被打败的.再说吧~不过好像罗汉的预言阻止了室友的假设.呵呵,管他的哦….

我只是不想轻易说爱情,我只是觉得缘分还没有到,并不是什么婚姻哈……

摸佛

穿过刻有480座动作各一,表情各异,相貌不同的小菩萨的小房间,我们来到了一尊佛头前.这是一尊金色的佛头像.

导游姐姐说,你们可以摸摸它,他是开过光,很灵的.摸额头是保佑财运亨通,摸鼻子,是经商的人必做的,保佑商运好,摸嘴巴是会说,摸眼睛是目光敏捷,摸耳朵是保佑父母平平安安,一定要摸鼻子,保佑自己平安健康.

于是A姨开始摸了,从额头往下.我是第二个,从耳朵开始,最后到了额头.大姨和L叔也是从上往下摸的.

拜佛

摸完佛后,我们进入了人另一间屋子,这里有一尊很大的佛像.前面是一盏台,台上放着很多用花瓶放的?.花的枝数是有代表性的.好象有1,3,9,13,19.我只记得19枝代表祖孙三代都平平安安健健康康.于是A姨买了19枝连同花瓶一起.哦,我犯了个错误:给佛祖的,都不能说买,要用”请”字,这才尊重.导游姐姐引她到佛前,一步一步地教她跪拜,献花.位置:左手边是下一代,右手边是上一代.先两手端着花瓶,跪到垫子上,伸直手臂,将花瓶举过头顶,然后慢慢放到胸前,同时埋头弯腰.三次后,站起来将花瓶放到盏台上.接着又跪到垫子上,伸开双手,四指并拢,大拇指弯曲,成空状,佛曰”四大皆空”.我们拜佛之人就是要四大皆空…..

四大皆空~~~

佛的手势

在里面转悠了两圈后,猛然发现这里的佛都有不同的手势.

有一个菩萨右手五指并拢,向上,左手大拇指,食指,中指向下.导游姐姐说,右手的意思就是善良的人死后就要升入天堂,左手就相反,罪恶的人死后就要进入十八层地狱.所以不能朝拜,不过老年人上了70后是可以拜的.

还有一个菩萨右手的手势和先前的一样,只是左手五指合拢,大拇指贴着中指.我拽着导游姐姐问道,她说这是一个许愿的手势.

…………

买缺

在这间屋里,就有我们所缺的.导游姐姐将我们带到了柜台前,指着这是金蟾,这是抓财的手,这是玉如意.大姨和A姨挤在一起看为她们抓财的”手”.最终经不住诱惑,买了.

于是导游姐姐将她们带到刚才介绍的许愿佛前.用双手捧着”手”,用力的吹一口气,激活它,让它认定你就是它的主人了,然后许下这辈子最想干的三件事,接着再叩拜三次.最后导游姐姐帮着她们戴上了.

我和L叔面面相觑………

风云雄霸天下

还没走进这片土地就听说了这里是电视剧< 风云雄霸天下> 的现场.走进一看,这里有一座莲花台,有很多石阶,石阶最上方就是一尊佛像.

莲花台很美,是两朵巨大的莲花叠在一起形成的.花瓣里放着一盏盏灯.

石阶很高,一般的人站上去都有点晕眩的感觉.

导游姐姐告诉我们这儿可以拍照,最好是连同后面的景色一起拍.于是我们四在这里疯狂地拍照.我想回去后,一定要好好的对照电视剧里的场景看一看.

到这里,导游姐姐的导游就结束了.她说接下来就只有一个目标了,那就是乐山大佛.

乐山大佛

爬到石阶最高处,拜了拜那个佛像.我们继续往前走,穿过树林,石洞,走到崖边,便可见到滔滔江水了.佛像离我们不远了.

终于我们来到了佛像面前.能看到的就只有他的上半身.因为周围有护栏,而且观看的拍照的人特多,我们只好站在远处看看,然后与他合影就结束了旅程.没有了导游,真的就不怎么有意思了.于是我上网查了一下.下面就是乐山大佛的介绍.

乐山大佛地处四川省乐山市，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，为弥勒佛坐像。乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。大佛双手抚膝正襟危坐的姿势，造型庄严，排水设施隐而不见，设计巧妙。佛像开凿于唐玄宗开元初年（公元713年），是海通和尚为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿的，至唐德宗贞元19年（公元803年）完工，历时90年。 被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”。 乐山大佛景区由凌云山、麻浩岩墓、乌尤山、巨形卧佛景观等组成，面积约8平方公里。景区属峨眉山风景名胜区范围，是国家4A级风景名胜区，闻名遐迩的风景旅游胜地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。

乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐。大佛通高71米，头高14.7米，头宽10米，发髻1021个，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上。在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高10余米，手持戈戟、身着战袍的护法武士石刻，数百龛上千尊石刻造像，形成了庞大的佛教石刻艺术群。大佛左侧，沿“洞天”下去就是凌云栈道的始端，全长近500米。右侧是九曲栈道。佛像凿成之后，曾建有十三层楼阁覆盖，时称“大佛阁”，“大像阁”，宋时称“天宁阁”。可惜毁于明末的战乱，被张献忠的起义军焚毁。可以从大佛两侧的山崖上看到几十处孔穴，那是当年建造楼阁时，安置梁柱的地方。

大佛两侧的岩石是红砂岩，乐山的红沙岩是一种质地疏松，容易风化的岩石，比花岗岩软，是很好的适宜于雕塑的材料。但佛像雕好后，容易受到侵蚀、风化，乐山大佛就是在这种岩石上雕刻而成的。乐山大佛在一千多年的漫长岁月中，仍免不了遭到各种各样的破坏，有自然的，也有人为的。各个朝代都对它进行过维修。自明、清以来的数百年间，大佛饱受自然风雨侵蚀，以致佛身千疮百孔，面目全非。1962年，政府拨专款对佛像作全面维修，1982年2月被国务院列为全国重点文物保护单位。1990年，政府拨款对大佛头部进行了比较彻底的维修。同时增加了一些配套设施及服务设施。1996年12月，峨嵋山-乐山大佛被联合国教科文组织批准为“世界文化与自然遗产”，列入《世界自然与文化遗产名录》。联合国教科文组织世界遗产专家桑塞尔博士·席尔瓦教授实地考察时，赞誉“乐山大佛堪与世界其他石刻如斯芬克司和尼罗河的帝王谷媲美”。

大佛顶上共有螺髻1021个，这是1962年维修时，以粉笔编号数清的。远看发髻与头部浑然一体，实则以石块逐个嵌就。单块螺髻根部裸露处，有明显的拼嵌裂隙，无沙浆粘接。螺髻表面抹灰两层，内层为石灰，厚度各为5-15毫米。1991年维修时，在佛像右腿凹部中拾得遗存螺髻石3块，其中两块较完整，长78厘米，顶部31.5×31.5厘米，根部24×24厘米。

大佛右耳耳垂根部内侧，有一深约25厘米的窟窿，维修工人从中掏出许多破碎物，细看乃腐朽了的木泥。这证实了南宋范成大在《吴船录》中的记载“极天下佛像之大，两耳犹以木为之”。由此可知，长达7米的佛耳，不是原岩凿就，而是用木柱作结构，再抹以锤灰装饰而成。在大佛鼻孔下端亦发现窟窿，内则露出三截木头，成品字形。说明隆起的鼻梁，也是以木衬之，外饰锤灰而成。不过，这是唐代贞元十九年竣工时就是如此，还是后人维修时用这种工艺修补，已不可考证。

四川游之山是一座佛，佛是一座山——乐山大佛上
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2010-12-02 来自 丹丹4170 2评论.此时看到左侧的酒店、酒家渐渐多了起来，我猜，应该快到了。很多景点的入口处都会有很多酒家，“西坝豆腐、三江鱼、钵钵鸡等牌子摇枝招展起来，一家挨一家，几乎每家最显眼的位置都有这几个名字。不一会路过一个停车场，大巴、中巴、私家车、出租、摩的、三轮车，林林总总，黄的、红色、蓝的、紫的、银色的……又像个煮开锅的大杂烩，各自翻腾着。接着就听到售票员说：”大佛寺站到了。“我赶紧冲下车门。刚一站定，看了一眼正大门，苍翠的绿色掩映着红色的崖壁，很有“万绿从中一点红”的味道，红色的大门不是很高，在山腰片片翠绿的呵护中，笑迎四方来客，可过一会又傻眼了。只见右侧的入口处已经有好多旅游团的小旗再飘，导游戴着扩音器的喇叭喊着他们队伍的人，售票处也是人，开了三个窗口，每个窗口大约有七八个人吧。再看表，8:30刚过，心里想，糟了，还是来晚了，早知道这么多人，5点就起床好了；现在里面看大佛的人也一定开始排队了。于是快去跑去买票。几分钟就买好了学生票，50元，那个售票员对着我的学生证看了好久，果然名不虚传，网上帖子说这里买学生票非常严格，售票员都要人证对上几分钟，那个男的售票员看着照片再盯着我，审视了几分钟，后来才勉强卖给我。过关后，又快步跑到入口处，检票员非常不耐烦地喊着：“赶紧把票给我。”懒样洋地接过票后在闸机处对着条形码扫了一下，摆手示意我进去，就这样我来到了乐山大佛。心里真是兴奋极了。进门时发现前后都有旅行团，导游还对斜对大门的一个“佛”字介绍，相传是东坡居士所书，我本来想听的，看到在我后面进的人都急忙往前跑，一想也是，大佛最重要，其他都省略吧。也跟着跑了起来。沿着一条不宽的路跑了一会，右侧是条上坡的路，一级级台阶，看着好像很长，路上已经有旅行团的影子了。此时，左侧是山崖壁，一股凝重的红色扑面而来，第一次这么近距离地接触红壤，细细的，松松的，湿湿的，一片片、一层层，一粒粒。从来没有对土壤这么肃然起敬，首先想到的不是海通法师的舍生忘我，反而是红色根据地那场硝烟弥漫的回忆。在爬坡的过程中，用手指轻轻抚摸过，一种神奇与搏动在心中漫延。再往前走，崖壁上又出现4个红色的大字“回頭是岸”，让所有人不由得一惊，非常醒目。这四个字写于清同治年间，相传是一个和尚在下山的时候突然顿悟，随即返回凌云禅寺陪伴大佛一生。再往前是一段比较陡的台阶，当然比起峨眉山上的陡还差点，这时听到一个团的导游说：“走这些台阶的时候的不能回头，也不能跨着几个台阶，要一步一个台阶走上去，表示做事一心一意，坚持到最后才能修成正果。听了这话，有意放慢了脚步，按照蹭的导游的话，一步一个脚印，走到最上面，门楼的牌匾上写的“乐山大佛”， 两旁联文是“大江东去，佛法西来”。藏头露尾，“大佛”两字嵌于其中。过了这里即来到一个宽敞的场地，原来更让我惊讶的在这里。上山之前已经有了心理准备，排队的人很多，可是没有最多，只有更多。整个广场左侧是凌云寺，右侧原来空旷的场地已经排满了人，而且队伍一直往后延伸，听着负责安全的武警和带队的导游说，要想早点看到大佛，最好现在去排队，就顺着疯跑的人群往后跑，广场的尽头有个台阶，跑上石阶又看到一片宽阔的空地，照样的是条条护栏围城若干个S行，我也以百米冲刺的速度和大家排到了队伍的最末端，在队伍向前缓慢移动时，陆续看到有和我一样的人，还有拖着一家老小，站到我身后的位置，队伍的S形也在不断增长。不到20分钟的时间，我的身后已经站了有三五百人，可以想象来这里的人是多么多。这时已经9点了，因为买了12点返成都的票，如这里到肖坝汽车站还要40分钟（最快估计，不算堵车），这样推，我最晚11:10就要离开，可参观大佛怎么也要半个小时（不算排队，从下栈道开始到离开大佛门口），这算我最少10:30就到排到栈道位置，不然时间一定来不及。可再看看茫茫的人海，这时我已经排到了刚才上石阶的地方，1个半小时能排到我吗？心里不仅仅暗暗后悔，怎么不买12:30的票？可是又有点窃喜，最初想买11:30的票啦，幸好没买。这里的设计比较人性化，护栏之间的宽度比较大，可以并排站2个人，因此在队伍移动的过程中，就有后面的人走得快了点，插到前面的人那，我承认在这里我作弊了，有时可以前进好长一段时，我就快快走了几步，不然我就白来一趟看不到大佛，晚回去近50元的车票又会作废。走着走着，前面碰到了几位外国游客。身上背着著名户外运动the North Face的背包，年纪应该有四五十或者六十多岁，其中一位女游客还拄着拐杖，淡黄的头发，深邃的蓝眼睛，高大的身材，在一群亚洲人中特别显眼。他们几个很有秩序地排着队，跟随者前面的人流慢慢挪动着，也许与那位拄拐杖的女游客身体有关，可是从他们脸上却看不出任何急躁的表情，悠然地享受着浓绿与赤红带来的自然之景。看到这里我有点怨恨自己曾经插过几个人的队，可是今天真的有特殊情况，自己大老远来一趟，看不到大佛会遗憾终生的。以后在其他方面我一定认真排队。转着转着我来到了凌云寺门口的那个大广场，这里大约有8条S性通道，每条大约有七八十人至一百人吧，听着旁边的带队的导游说，：你们10:30看完大佛后从右侧沿着上山路出来，我们在刚才那个广场见，“这几个游客和我有一个通道的人那么远，算算时间，11点差不多我也能看完。就这样，在焦急中等着。这时又看到一个外国小男孩，四五岁的样子，他的爸爸背着他，过一会从爸爸身上跳下来，手把着身边的护栏，一会又爬到护栏上，爸爸在下面扶着他的腿，就这样上下翻腾玩耍着。外国的小孩子长的就是好看，又白又嫩的小脸上，一头麻白一样的卷发，大大的眼睛。吸引了周围人拍照。

乐山大佛(四川游记之六)

　　2010年9月6日　九寨至成都　
　　九寨机场蓝天白云环抱之中，海拔3600米。气温10度。预计9：30的飞机，起飞时已近10：00。九寨到成都空中距离400公里。只用40分钟，就到了平原海拔500米的成都了。气温骤升，22度左右，热汗袭来。住在市中心的瑞思特酒店。午餐和晚餐都是自由安排。
2010年9月7日　乐山大佛　住峨眉山
　　早晨7：40成都至乐山，140公里。下高速进一水晶店。10：30换地接导游。到乐山大佛景区。检票处设在山门。门票90元。

　　乐山大佛，于岷江岸边，面对岷江、大渡河和青衣江三江汇流处，是世界最大的石刻佛像。
　　登阶而上，树木苍翠。先看一洞，有菩萨像，说是1989年发现，酷似江主席。有苏轼手书“佛”字。山路多摩崖石刻。“奇绝天下”“回头是岸”等等。有“东坡载酒时游处”，其诗云：“生不愿封万户候，亦不愿识韩荆州。但愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游。”
　　至凌云寺。人声沸嚷。大殿正在维修。入口处有玉质弥勒佛。几个僧人漫不经心地击罄作法。一些游客在上香。如一处市场般闹腾。实在不是我想象的凌云寺。匆忙从一处侧门绕出来。

　　终于看到大佛的头部。这就是我神思已久渴望见到的大佛了。
　　黑色发髻，粉红脸庞。只是神情有些漠然。下望其身，清幽空旷，深不可测。
　　沿佛右侧的九曲栈道盘旋而下，陡峻，左观可见大佛手足，皆巨大无朋。颤抖着下到佛脚下，仰视佛像。正遇逆光时，阳光在佛的顶部，眩目不辩其形。稍稍侧视，佛胸以下，青苔布满佛身，雨迹黑色浸蚀。眉眼似睁似闭，煞是神秘莫测。也似有沉思之态，不得其解。
　　佛足巨大，多处皴裂。设烧香处及随喜功德箱。绕至足下，有唐代礼佛遗址，多处坑洼，积水，地面湿滑。至佛身侧拍全景，恢宏壮阔，伟岸不可言说。蓦然抬头时，有落叶自空中飘下，纷纷披披，在阳光中晶亮闪耀，飘忽即逝，空灵如当空法雨，似为有缘者而落。
　　佛前一开阔地，临涛涛江水。可观三江交汇。岷江浑浊，大渡河与青衣江远在5公里之外就已交汇过，至此则如洪流般，交汇在大佛之前。

　　沿左侧栈道登高而上，行至山顶。看海师洞。原为汉代崖墓，据说海通开凿大佛时曾居住过。进入其中，凉气逼人。有今人塑海通像。又有近代碑林，显得凌乱。
　　又拍佛像，唯其沉静，故有肃穆之美。
　　下山时远观灵宝塔，有海通法师灵骨。

　　匆匆观瞻大佛，也只一个多小时，了却夙愿。参加乐山旅游口号征集，是在没有亲临的情况下创作得奖的。大佛之依山开凿，历时长达90年，三代始成，工程之浩大，造像之雄伟，非想象所能及。看来发愿做一件事，定当成功。天人合一的杰作，非奇思妙想，阔大胸怀，不能创设。
　　大佛之宁静，之宏大，之肃穆，不可言说。对朝拜者来说，应该有一种心灵的启迪和净化。能在它面前，静默几分钟，想想前尘今生，想想心事，物我两忘，亦一应是一种禅修和出世。
　　不能看到天然睡佛，应该是一件憾事。可能唯有到江的对面，或在江上行船，才能见到整体的大佛形象和天然佛影。

　　午餐已近13点。然后赴峨眉。40公里。参观乌木博物馆。这个馆应该是靠导游加点才能推起来。在乐山至峨眉山的途中。票价80元。全称谓之四川乐山乌木珍品文化博物苑。以我平时的知识，以为乌木只是一种木头。原来却是多个树种如楠木、椿树等沉积于河底，历经千年万年碳化而成。这种不朽不坏的特殊材质，使其成为制作家俱和艺术品的上好原料。有的乌木本身，一出土就是一件艺术品了。
　　博物馆里有多株硕大的乌木，保持出土时的风貌，或造型奇特酷似龙凤，或顶天立地几人不能合抱。做成的工艺品想必亦耗费无数人力物力，每一件都可称得上稀世瑰宝，令人称绝。只是那些不限量供游人选购的佛珠、梳子之类的东西，虽有现场制作展示，还是不能让人相信是手工制作出来的。
　　晚20：00~21：40,看《圣象峨眉》演出。票价200至280元。
　　演出有七个组合。展示四川民俗的茶韵，木偶书艺、变脸、吐火、滚灯等，清新幽默。有专场木偶戏《长绸舞》。峨眉武术，普贤道场表演等。中间掺杂一些化蝶、力量之类的表演。内容较为单薄，算是三流的演出。竟然座无虚席，对导游很尊重，看来也是要靠旅行社推票的。
　　住峨眉山易都文化酒店。房间装饰典雅，楼外红灯高悬，楼顶绿色植物，感觉档次颇高。
　　（20101007）

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