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在北京980公交车上

公交车上拍到密云县城景色

坐长途汽车到雾灵山

坐车看到的路旁景色

到达雾灵山曹家路装车

雾灵山脚下跑马场

走进雾灵山脚下的山村

看到路旁在碾米

下榻的农家院

长城农家院吃晚饭

能看到远处的雾灵山主峰

村里看到山上流下的泉水

山脚下的农舍

开始上山了，只能推着了

明白这个牌子的意思吗？

好大的一块石头

山石前

住过的农家院

农家院背靠大山

采摘用山泉水种植的小西红柿

现摘，现烤

雾中的山

路旁是栗子树

想起过去小脚女人怎么走这山路

路上看到周围迭连起伏的山峦

进山我们走错了路，这个小朋友为我们领路

山下的玉米地

继续上山

到处绿色山

我在花中俏

山里的人家

继续攀登

野山里红

绿色的山，巨大的石头

进行行进

山谷中出现一块大石头

古长城遗迹

融入在绿色的山谷中

找了些绿叶当草帽

清凉的山泉水

坐在潺潺的小溪旁

长城遗迹

看上山的长城遗迹

这边原来和那边是相连的

远处看到的是长城塔楼

置身于绿色的山谷中

试试清凉的小溪的水

在大石头上来睡一觉

越来越茂密

在树丛中走行

路泉水，上的景色

延绵不断的溪水

我在绿色中

原始的峡谷景色

绿色的苔石

快来看看这像红色珍珠的野果

看看这漂亮的野果

我在溪中行

我发现的山蘑

很漂亮

看看这山蘑

看这是另外一种

青青的山石

看这青青的山，碧绿的树

来了一群山羊

当了一次羊倌

看看远处雾灵山峰

朦胧的山脉

好香的小花

绿色的山草

看看这玉米花上的野蜂

遇到了93岁的山神老人，还下地干活呢

走出大山

山脚下的山村-大沟

吃早餐

我也背一下山篓

看这是什么，葫芦镟成丝

离开曹家路

马路旁的碾子

雾灵山水库

雾灵山水库景色

看那远处朦朦胧胧的山

雾灵山山庄碧绿的墙

我在绿墙前

早到的红叶

静静的水库，朦胧的大山

打破宁静湖水的汽艇

水库大坝这边是干涸的山谷

在水库大坝山看远处的山

清清的水，朦胧的山

这是棵几百年的柏神

雾灵山简介

在亿万年前的燕山造山运动中，雾灵山横空出世，海拔2118米，成为燕山山脉的主峰。她雄奇壮美，气势磅礴，腾展于华北大地上。地处北京、天津、唐山、承德四城市之间。

雾灵山自古以来就是一座中华名山。北魏地理学家郦道元曾遍游雾灵山，在《水经注》中赞美雾灵山；明洪武年间，中丞刘伯温曾到雾灵山巡视，并留下巨型摩崖石刻“雾灵山清凉界”碑；清顺治二年（1645年），雾灵山被清王朝划为清东陵的太祖山和皇家风水宝地，清康熙皇帝巡视雾灵山时，留下了赞美雾灵山的诗篇；抗日战争时期，毛泽东多次瞩目雾灵山根据地的建设，并派高级领导到雾灵山组织抗日活动；建国后，党和国家领导人胡耀邦、江泽民、姜春云等先后到雾灵山视察，1991年江泽民于雾灵山北麓题词“湖光山色，尽收眼底”来赞美雾灵山。

雾灵山孕育着大自然美丽的诗篇。雾灵山“春赠百花香，夏送万木葱，秋织锦绣绮，冬朔冰雪淞”，四季风光瑰丽。有仙人塔、五龙头、龙潭、清凉界四大景区150多个景点，景色优美，气候宜人，四季分明、夏季凉爽、昼夜温差较大、负氧离子含量极高，享有“避暑凉岛”之美誉。雾灵山的云海、日出、佛光、晚霞、雾凇、石海、奇峰、秀水、古树等构成了一幅集泰山之雄、黄山之奇、华山之险、峨眉之秀、青城之幽于一体的美丽自然山水画卷。以神奇壮丽的奇观异景，秀丽的自然山水，巍峨的奇峰峻岭，变幻莫测的气象景观成为旅游度假、避暑休闲的理想胜地。

1988年经国务院批准建立雾灵山国家级自然保护区，总面积1.5万公顷，保护对象为“温带森林生态系和猕猴分布北限”。雾灵山森林覆盖率93%，动植物资源十分丰富，有国家一级保护植物人参等高等植物1870种，有国家一级保护动物金钱豹等陆生脊椎动物173种。经过多年的保护和建设，雾灵山这块自然遗产最珍贵、自然资源最丰富、自然景观最优美、生态地位最重要的保护区，先后被国家命名为首批“全国自然保护区示范单位”、“全国青少年科技教育基地”、“全国林业科普基地”、 “全国青少年科学考察基地”， 2007年被搜狐网站百万网民评选为“京郊最美的山色”第一名，北京国际旅游文化节组委会指定为2008年“奥运旅游目的地”，被河北省评为“五星级森林公园”。

天下名山僧占多，雾灵山这座北国名山也不例外，同样受到僧侣的青睐。据《昌瑞山万年统治》记载：雾灵山……山高四十余里，峰顶摩天，左右峰峦拱列，深松茂柏苍郁。上多有奇花，又名万化台……旧传梁武帝时，宝志公曾卓锡于此说法，台旧迹仍存。这段记载说明，在梁武帝时，就有著名的佛教人士于雾灵山顶峰万花台讲经说法。到辽、金年代达到鼎盛时期。“有僧道万余人”。号称 “有名的和尚三千六，无名的和尚赛牛毛”。在雾灵山顶峰建有云峰寺，山腰建有钟鼓院，山下建有红梅寺。

　　兴隆寺（红梅寺）位于塔前村后的台地上，寺院座北向南，建筑范围占地约4万平方米，为正统的佛教寺院，此寺有山门、正殿、偏殿、配房等许多建筑，寺院为琉璃瓦盖顶，有龙纹瓦当和滴水，并配有兽脊和缸胎吻兽装饰。在寺院的后山坡上，曾有两座舍利塔。其一叫庵主圣公塔，其一叫法师塔，均为密檐式八角形实心砖塔，连须弥座共九层，高约十余米。寺院东侧，柳河的一条支脉缓缓南流，后面就是云雾缭绕的雾灵主峰。从寺院的遗址地面残存的辽代沟纹砖可以看出，兴隆寺（红梅寺）建于辽代，金、元时期又进一步扩建和维修，其香火延续了辽、金、元三代。
　　兴隆寺（红梅寺）到明代成化年间时，已经历了500多年的沧桑，朝代更迭，战争硝烟，因兴隆寺（红梅寺）位于明代的“边外弃地”，兴隆寺（红梅寺）已趋衰败。到明末，一支活跃在民间的秘密教派组织即闻香教的一支——大乘天真圆顿教，就开始在经过修缮的兴隆寺（红梅寺）安营扎寨，并广泛活动于河北、河南等地。第三代祖天真古佛将“红梅”作为自己教派的标记，将其组织划为“红梅头北直隶”、“红梅中金陵郡”、“红梅尾立承天”三大部分，寺院由此更名为“红梅寺”。

　　到清顺治十八年（1661年），雾灵山被划为“后龙风水禁地”后，红梅寺也属于封禁范围。从此寺院长期无人朝拜，无人修缮，一任自然，然而寺院的的彻底毁坏，则出于民国二十年（1931年）红梅寺一带的伐木工人因烤火而引发的红梅寺大火，大火烧了整整两个昼夜才开始熄灭。遗址上曾存在的火烧痕迹、地面上曾保留的炭木和红烧土足以证明。
至于那两座舍利塔，至今也是荡然无存，其中庵主圣公塔早已倾倒，而最后一座法师塔也因年久失修于1958年8月3日（农历六月十八）在风雨中崩塌。

　　自辽代建寺建塔，历经辽、金、元、明、清五个朝代、800—900年的历史，现在连遗址也找不到了，只能到县文物所一睹部分文物了。

　　至于红梅寺，则是源于一个传说。历代封建帝王大多都非常信奉正统佛教或道教，希望神佛保佑他们江山永固，同时，用封建迷信统治人民。传说乾隆皇帝考虑自已不能出家侍奉佛祖，所以就指派一些人作为皇帝的替身出家侍奉佛祖，叫“替身僧”。为了区分普通和尚和替身僧，就将眉毛染成红色，以示身份高贵，这些和尚就可以居住在已被封禁中的雾灵山下红桩之内，后来许多人误认为红梅寺的“梅”字为“眉”字。所以红梅寺也常被误传为“红眉寺”。
　　雾灵山开禁后不几年，一位左姓全真道士在雾灵山转了很长时间，决定在雾灵山西山重建一座天云观。意为佛家的云峰寺已倒塌荒废，道家的天云观会永固长存，以本国道教与外来的佛教抗衡。他又按北斗七星状恢复水井7眼，观内3眼，观外4眼，意为天云观在北斗的怀抱之中，求北斗星君保佑。但由于筹资未成，未能如愿。1933年4月21日，日军第八师团第31联队占领兴隆县城，之后便开始集家并村修“人圈”，众道徒被赶下山，因左道士不愿下山，被日寇卷入一破席泼上汽油烧死。他的大弟子程会元道士后来又偷偷地潜回此地，居住在小窝棚内，1958年病死兴隆。

清圣祖仁皇帝康熙，在从御道去热河木兰围场时经过古北口，远望雾灵，被雾灵山的美景所吸引，诗兴大发，随手题写《晓发古北口望雾灵山》（《日下旧闻考》）御制诗一首：流吹凌晨发，长旓（shao）出塞分。远峰犹见月，古木半笼云。迥疏人迹，山回簇马群。观风当夏景，涧草自含薰。

诗的大意为：天将亮时在箫笳声中出发，旗帜飘扬除了塞外，远处的山峰上还可以见到月亮，古老的树木大半笼罩在云雾里。地域遥远很少见到人迹，山势回旋，马群在其间聚集。观看风物正当夏令时节，山涧里的花草都各自蕴含着香气。